溯源知根敬祖 修譜孝親睦友
沈秀武
朱喜言:"嘗考五宗之法,其遷者固百世,不遷者亦流傳無窮。尊尊親親,未嘗紊者,而子孫代代相傳,生生不已,欲溯源清流?則賴有譜焉。"修家譜之要義,朱喜講的清楚明白,勿需再言。家穩(wěn)國定,家興國旺,家富國強。
大清年間,風云變幻,漢陽沈氏,渭子溪二世祖貴朝公(公元 1767年)和燕子巖一世祖盛國公(公元 1779 年)于乾隆年間先后間隔十二年,由湖北武昌府崇陽縣遷至漢陰縣,分別落業(yè)漢陽火石梁和燕子巖,彼時先祖帶領家人,櫛風沐雨,由湖北徙陜西,歷盡艱辛,初至漢陽坪,篳路藍縷,夙興夜寐,勉強維持生計,后經(jīng)漩渦長槽再轉渭子溪置業(yè),朝乾夕惕,天道酬勤,終于家興業(yè)成,由是自力更生,奮發(fā)圖強,興起了興旺發(fā)達的漢陽沈氏家族一脈!歷經(jīng)四世,渭子溪書泰公膝下八子,香桂,蘭,槐,莫,蓮,德,模,楷分支為渭子溪沈氏八大房;燕子巖書義公膝下二子,香山,林與書章公膝下八子:香藻,植,勛,帶,輪,翰,國,佐分支為燕子巖沈氏八大房!至此漢陽沈氏人丁興旺,事業(yè)發(fā)達,成為當?shù)孛T旺族!
漢陽沈氏家族自湖北遷陜西就有族譜傳于后世,載有自六世祖至九世祖的簡略概要,因年代久遠,時局變遷,存留文獻不多,后世子孫,
知之甚少,吾之先輩雖少有達官顯宦稱著于當世,卻多有懸壺濟世,救死扶傷,扶危濟困,懲惡揚善之軼事在南北二山廣為傳頌,遺風懿德沐浴鄉(xiāng)里,但都是口耳相傳,無文字記存,眾口不一,無從考證!自文革之后,舊族譜已斷錄,且經(jīng)文革"唯成分論"之浩劫,族中賢能之輩皆遭迫害,沈氏族人多有牽連!世風日下,人情淡漠,親族渙散,良好家風,喪之殆盡,孫不知爺名,子不識舅親者大有其人,能知祖先存歿之日,認葬埋之地者寥寥可數(shù),孝敬親人,尊敬祖先,恭敬長輩的良好家風日漸消減。新時代里,同宗之族人,后起之秀,多有俊才,或投身科研,或供職政府,或耕耘教壇,或叱咤商海,但因時代所需,大多長年在外,置業(yè)于五湖四海,鮮與親族相聚,多年之后,即有謀面也形同路人,后世子孫已成無本之木,無源之水,重續(xù)家譜,重振家風,迫在眉睫!
公元2012年,躬逢盛世,國泰民安,物豐糧阜。盛毫公十一世孫沈鵬提議重修漢陽沈氏家譜,族人云集響應,推舉沈鵬,衍福二人主持并組織修譜事宜,還友,平,波,斌,忠公,衍孝,衍江,秀武及各支房長共同參與執(zhí)筆編修。族人多次召開會議,共商修譜事宜,各房長走村入戶采集信息,翻山越嶺考證墓址山向,形成了較完備的第一手材料,沈鵬,衍福二人對材料進行了編輯整理,歷經(jīng)年余,大功俊成。新修族譜,刪補了舊譜之不足,完善了圖騰譜序,家規(guī)家訓。在原有四十個派行字的基礎上,又制定了以"元亨利貞"為首的二十個派行字,以備后代起名,因循有章,長幼有序。見以舊譜按始祖?zhèn)魇来蔚?,派號,支門,輩次雖分明,然欲尋自我門系,卻漫無邊無際,此次修譜,繪制了支門系統(tǒng)吊線圖,編輯了分房世系詳表,以圖為綱,以表為目,綱舉目張,如百川之歸海,萬脈之歸宗!使湮者出,遺者見,支門清,輩次明,祖宗顯,凡欲追溯祖先,考查門系,無不開卷可得。 同時對舊譜文言敘事進行了翻譯,增補了漢陽沈氏禮儀習俗,崇陽方言考,先賢軼事,淑德傳略,當代志士名錄,供族人了解學習。
本次修譜,編修人員甚眾,而核心人員公務繁忙,分身乏術,無暇深思熟慮,精思傅會,使其上下貫通,自成一體,致新譜雖主線清層次明,但有材料堆集之嫌,少許人的生卒時日,墓址墳向,考證不盡,先賢能才,遺風懿德,語焉不詳。
族譜已成,溯其流則可以知其源,尋其枝則可以知其根,同宗之族人,雖有親有諫,有遠有近,貧富貴賤,智愚賢佞,自祖宗視之,則皆子孫也,冀同宗家人親之于疏,思如何而敦睦之;近之于遠,思如何而時會之;富之于貧,思如何而周恤之;貴之于賤,思如何而維持之;智之于愚,賢之于佞,思如何而勸勉之。殆見好惡相同,憂樂相共,音問相通,聲勢相倚,綱紀相扶,有無相濟,出入相友,會遇相接,德業(yè)相勤,過失相規(guī),農未相貲,商賈相合,水火盜賊相顧,疾病患難相恤,婚姻死喪相助,一宗之中和氣周流,仁風露潤,上無愧于祖宗,次無愧于斯譜矣,善哉!
予學識膚淺,為不足以發(fā)揚其遺芳馀烈,姑述此以為續(xù)貂之誚云。
二O二一年九月
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