開(kāi)本:線裝十六開(kāi)大闊本
頁(yè)數(shù):168頁(yè)
排版印務(wù):錦秋文譜/中華家譜館
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序言
國(guó)家有史,述朝代,記政事,識(shí)其興衰;地方有史,證其沿革,記載土風(fēng);家族有譜,考世系,識(shí)宗支,此三者構(gòu)成一完整體系,為華夏悠久歷史的三大組成部分。記述中華民族繁衍生長(zhǎng)之歷程,史、志、譜或互相印證,或補(bǔ)缺鉤沉,相得益彰,流傳千古,實(shí)為我國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色。
人有姓氏,血脈不會(huì)紊亂;家有譜牒,宗親才能凝聚。無(wú)家史,族無(wú)根;根不茂,族不興。姓氏文化和家譜文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。歷經(jīng)千年,始終在延續(xù)和發(fā)展,豐富了博大精深的華夏文明。盛世修譜,彰顯家族之興盛,弘揚(yáng)先祖恩德,傳承家族文化,尊祖敬賢,敦宗睦族,是我們每一位族人的義務(wù)和責(zé)任。
隨著社會(huì)進(jìn)步不斷深入發(fā)展和城鎮(zhèn)一體化建設(shè)的推進(jìn),族人紛紛走出家門、國(guó)門,創(chuàng)業(yè)發(fā)展,在外落戶定居。由于族人往來(lái)溝通不暢,致使宗親關(guān)系日益松散淡化。為了維系家族關(guān)系,增強(qiáng)家族人員之間的親和力和凝聚力,我們此次第一次編修《陜西藍(lán)田前衛(wèi)鎮(zhèn)王河大亮村郗氏家譜》,有些資料甚至是搶救性搜集,不但是非常及時(shí)的,而且也是很有必要的,并具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。通過(guò)家譜就能夠追根溯源,了解到你是誰(shuí)?從哪里來(lái)?
明洪武三年(一三七〇年),郗曇之后三十世分支三兄弟隨著西部移民大潮,從山東出發(fā),他們推車挑擔(dān),一路風(fēng)餐露宿,長(zhǎng)途跋涉,歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,來(lái)到陜西關(guān)中白鹿原東部的鯨魚溝河北岸,開(kāi)挖窯洞而定居生活。有資料顯示:先祖最初定居在紅崖溝北沿窯園子,人稱堡子。經(jīng)過(guò)世代繁衍后,逐步發(fā)展成為郗家河村及郗家街村等。至二〇二二年,郗氏家族在白鹿原,已歷時(shí)六百五十二年。
清乾隆四十五年(一七八〇年),郗家河村郗氏十五世孫之一又沿鯨魚溝河逆流而上,來(lái)到王家河村安家落戶,并逐步發(fā)展成王河村郗家獨(dú)莊;清光緒六年(一八八〇年),郗家獨(dú)莊的第四、第五世部分人,再向因受回亂戰(zhàn)火摧毀、滿目瘡痍的大梁村謀求發(fā)展。
經(jīng)歷了元、清兩朝及民國(guó),內(nèi)憂外患、軍閥混戰(zhàn)、兵荒馬亂、土匪橫行、天災(zāi)人禍、民不聊生。一九四九年,苦難深重的中國(guó)得解放。人們自力更生,奮發(fā)圖強(qiáng),從一窮二白的廢墟中重建;改革開(kāi)放到今天,更是日新月異,國(guó)強(qiáng)民富,氣象萬(wàn)千。
今逢盛世,國(guó)泰民安。郗氏家族中從事科學(xué)研究、教育、醫(yī)藥衛(wèi)生、經(jīng)商、創(chuàng)辦企業(yè),及在軍、政等界任職、以及新產(chǎn)業(yè)工人者,遍布國(guó)內(nèi)外各地。如年代久遠(yuǎn),則離者更離,散者愈散,不知根在何處?祖系何支?為了正其倫而輩不亂,愛(ài)親戀族,秉德循禮,大力弘揚(yáng)家族文化,記載族人嘉言善行,以激勵(lì)后人,繼承郗氏傳統(tǒng)的良好家風(fēng),家譜編撰則勢(shì)在必行。
陜西藍(lán)田縣前衛(wèi)鎮(zhèn)王河大亮村郗氏家譜的編撰范圍為前衛(wèi)鎮(zhèn)王河村和大亮村的郗氏家族,其中大亮村又由六組及七組(含郗家獨(dú)莊)兩部分組成。時(shí)間跨度從王河村郗家獨(dú)莊一世祖一七五四年誕辰起到二〇二二年末至,共計(jì)十世二百六十八年。
在此次家譜編撰中,為了保證在敘述嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那疤嵯卤M量簡(jiǎn)潔明了,一九四九年以前的三地村名分別為:王河村郗家獨(dú)莊、大梁村和大梁村郗家獨(dú)莊;解放后相對(duì)應(yīng)的三地名稱分別為:王河村、大亮村、郗家獨(dú)莊;相對(duì)應(yīng)正式的行政區(qū)劃為:王河村歸徐家河村,大亮指大亮村六組及七組部分,獨(dú)莊指大亮村七組部分。
歷經(jīng)數(shù)百年,時(shí)代沉浮,滄桑變幻,家譜資料稀少且殘缺不全,給我們編撰工作帶來(lái)極大困難。在全體族人的積極配合和共同努力下,編委會(huì)及全體族人自二〇〇七年初始,參閱吉林、山東、貴州、四川及省內(nèi)華陰、周至、陜南等郗氏家譜的珍貴資料或訪問(wèn)座談,于二〇二二年末,歷經(jīng)近六載艱辛,終精致函札,奉獻(xiàn)給家人。雖盡心竭力,還仍有極個(gè)別族人失聯(lián),是為遺憾;因種種原因,成譜定還會(huì)有一些不盡人意之處,期盼后輩族人再次修譜時(shí),進(jìn)一步補(bǔ)充完善。
郗姓溯源
郗姓的姓源清純,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。出自己姓。己姓郗氏為主流,亦出自黃帝姬姓,在歷史上一脈相承,是正宗的黃帝孫顓瑣后裔。據(jù)《廣韻》《姓解》《姓氏尋源》《左傳.隱公十一年》等書記載,黃帝有二十五子,得姓者十四,為十二姓,姬姓及其分支所出的郗姓都能上溯到黃帝,實(shí)為同源。認(rèn)祖歸宗,先查遠(yuǎn)祖,郗姓是正宗的黃帝后裔,故尊奉黃帝為得姓遠(yuǎn)祖。
黃帝生昌意,昌意生顓頊,出自高陽(yáng)氏顓頊之苗裔的郗氏,尊顓頊為其得姓近祖。顓頊生稱,稱生老童,老童生吳回,吳回生陸終,陸終長(zhǎng)子昆吾,為己姓,和郗姓一脈相承。其裔有蘇氏后人,亦尊昆吾公為得姓近祖。
《世本》《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》載:蘇忿生為商代有蘇氏后代,西周開(kāi)國(guó)功臣之一,周武王時(shí)官至司冠,負(fù)責(zé)訴訟事宜,有清正之聲,其支庶子受封于郗邑(今河南泌陽(yáng)縣),后人遂以封邑命姓,稱為郗姓。故郗氏族人尊蘇忿生為得姓始祖,至今已愈兩千年。
編修委員會(huì)
顧? 問(wèn):郗建平? 郗宏義
主? 編:郗崇民
副主編:郗志剛? 郗宏建
編? 委:郗宏偉? 郗勤緒? 郗宏波? 郗建民
郗廣緒? 郗宏岐? 郗新岐? 郗崇祿
郗崇瑜? 郗崇昌? 郗彬彬? 郗崇釗
郗? 程? 郗? 瑤? 郗? 朋? 郗超飛
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