人之有祖,猶木之有本,水之有源也。人之有子孫,猶木之有枝,水之有派也。人不反本窮源則為無本之木、無源之水矣。曷足為人哉,故賀氏家族為記支流派別、綿延宗祠永垂不朽而修此公元一九五七年六月版本《賀氏族譜》。
族譜雖然已經(jīng)很舊,紙張開始變脆,但字跡依然十分清晰。從譜序文可以看出,該譜從始祖愷開始往下依次排列到十四世循名記述。雖經(jīng)66年的風(fēng)風(fēng)雨雨,至今保存完好。
《賀氏族譜》細(xì)節(jié)展示
附賀氏族譜序
人之有祖,猶木之有本,水之有源也。本源所在,理宜追承,但支流派別,族大戶繁,則久易淆亂不由統(tǒng)緖。奚以綿宗祠而垂永久,此族譜之所以?重也。余賀瓜遠(yuǎn)不可考,後居澠之浮沱里,由來舊矣。版圗所布,世紀(jì)名稱,秩然有序,懿歟休矣。迨至兵燹所經(jīng),族譜遺失,竟歸鳥有。於是流傳日久,恐進(jìn)先莫知所宗,後進(jìn)亦昧所祖,世遠(yuǎn)年湮,遂使尊卑失分,長(zhǎng)幼失序,而宗派不堪問矣。余亦賀氏之一份子也,適逢其際,能坐視其溣亡乎?因議與二三父老,詢其本末,究其端緖,上愷祖下至余身,按次排列共十四世,循名核實(shí),考據(jù)詳切,彚集成帳,帙珍為家乘,使百世而遙,本支晰而人倫明,庶繼志者,披是冊(cè)而了如指掌,述事者,閱此卷而得所依歸也。厥後宗廟之禮安有照穆夫序位次淆亂之雵哉?於是聊序巔末以示我朝會(huì)爾!
中華民國(guó)二十一年仲春之夜
第十四世孫文圃成章敘
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