開本:線裝十六開大闊本
頁數(shù):972頁
排版印務(wù):錦秋文譜/中華家譜館
紙張:一級宣紙
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前言
國家有史,地方有志,家族有譜,這是中華民族幾千年來傳承的歷史文化和傳統(tǒng)文化,也是中華文明的瑰寶!
族譜,天尹公曰:“是則譜者,家之史也”,宗祠和譜諜是一個家族的文化象征,也是一個家族的歷史!族譜是家族為了記載其世系,源流及家族中的人物,以保存家族的來龍去脈,便于紀念!也承載著一個家族的變遷和沿革!
一個家族,有了族譜,則能定宗法,明昭穆,排輩份,分長幼,論親疏!更為主要的是:族譜是體現(xiàn)親情非常重要的載體,通過閱譜,使人孝悌之心油然而生!因此,一個望族,切不可沒有族譜!
我麗湖族陳氏自一世祖受俊公(玉山祖)于明朝萬歷8年(公元1580年)由閩遷粵,后定居湖安(內(nèi)湖寨),歷五代至五世祖天尹公時,內(nèi)湖陳氏一族通過精心經(jīng)營,宏圖大展,財力雄厚,富冠海邑!且開疆拓土,大興土木,共建有九湖十八寨,又人才輩出,俱是名流。因此成為粵東的一大名門望族!
苑西寨,是天尹公第九子六世若蘧公按御屏列帳,水朝明堂,河水回環(huán)纏繞于后的地勢筑城建寨,康熙44年(公元1705年)乙酉年冬季竣工(興工日期待考)。復建宗祠,立堂號務(wù)本堂,一姓同宗聚居,六世若蘧公為苑西寨開基祖。苑西寨現(xiàn)是內(nèi)湖陳氏一族第二大鄉(xiāng),擁有人口五千多人。傳至一十九世!正所謂“一人之身,衍至千萬人,世遠則親不得不盡,人眾則地不得不遷”。雖內(nèi)湖陳氏一族于清康熙9年(公元1670年),首次編修《湖安陳氏族譜》,由于年代久遠,加上歷史的客觀原因,或焚或失,僅剩存幾本由私人收藏的也已殘破,內(nèi)容缺失,改革開放初期(公元1982年)香港裔孫煥東續(xù)修《湖安陳氏族譜》,由于當時受制于條件的局限,續(xù)寫未能盡詳,且前后二譜也已經(jīng)不能適合當今的需要,只能作為參考。倘若族譜再不續(xù)修,則人倫失察,九族不明,五服不曉,慶吊不詳!因此,修編一本完善的族譜迫在眉睫,勢在必行!
公元2019年5月,苑西寨旅居海外的錦濤向時任苑西村委主任木群提議,編修苑西寨務(wù)本堂家譜,得到木群、漢標、順昌以及各房理事一致支持,隨后召集各房代表開會,成立修譜編委,制作《家譜人員登記表》,各房代表負責將登記表發(fā)給本房各戶填寫、再收集交回編委。組長漢標不負眾托,走村串戶,拜會長者,訪問婦孺,厘清輩份,理順譜系分支。柔敏用電腦錄入數(shù)據(jù),明嵩用微信群進行校對。許多人還利用春節(jié)回家團聚,清明節(jié)祭祀墓龍機會,拜謁祖塋,考察墓志銘文,拍攝祖墳圖片,拜謁神主牌位,抄錄奠章詞頌,斟酌對比,仔細核實;大家盡心盡力、做到不遺不棄、精益求精!居住南塘的楚宣提供許多鮮為人知的六世祖若蘧公珍貴史料;原苑西管區(qū)書記偉騰提供苑西寨近代發(fā)展變化數(shù)據(jù),又推薦長子純堅參加族譜核對工作,發(fā)現(xiàn)祖源連接存疑后,編委派出考察組到福建漳浦縣實地查證;為了保證族譜編印質(zhì)量,又派出考察組到河南鄭州市《中華家譜館》印刷廠參觀學習。
斗轉(zhuǎn)星移,雁去鵲歸。歷經(jīng)三年多,首部苑西寨務(wù)本堂陳氏家譜得以問世,是族人智慧、力量與精神的繼承和延續(xù),更是陳氏一門家風、家魂的砥礪和升華。若放飛想象,家譜字里行間,蘊含波瀾壯闊之氣象,家世無言,卻擲地有聲,其意高遠,令人遐思。一、凡孝順父母,尊祖敬宗,敬畏神靈,子孫興旺發(fā)達。反之,則弱。一世祖受俊公在古稀之年還徒步千里尋福地,五世祖天尹公修祠賑災(zāi)奕世流芳,六世祖若蘧公開基創(chuàng)業(yè)惠及鄉(xiāng)邦,幾代先祖的偉業(yè)都具有上述共同點。望后輩有覺而悟其中因果關(guān)系,找出枝葉繁盛規(guī)律,福報就在眼前。二、“萬般皆下品,唯有讀書高”,讀書為興家之本,先祖垂訓不虛。城鄉(xiāng)差別永存,知識改變命運。要擺脫鄉(xiāng)村生活艱辛,唯勤讀才是大道。進則加入精英團隊,管理社會,造福百姓;退可修身立命,掌握一技之長,生存不難。因此,黃金非寶書為寶。我們可從近幾百年來朝代更替,各房興衰的家譜里找到答案。三、萬事皆空善不空。道德傳家,十代以上。德薄而財厚,財必移其位。古人云:“無德無行而取厚利,必有其禍;善行善德而受磨難,多有后福?!币粋€人得到了和自己品德不相符的財富,只會讓這些財富壓垮自己。因為沒有品德的人,在過多或者來得容易的財富面前,會迷失自己的心智,讓欲望吞噬自己?!暗湼o門,惟人自召。善惡之報,如影隨形。”裔孫們可從五世祖天尹公有求必助的善行中得到有益啟示。
水有源,木有本。苑西寨務(wù)本堂族人,覽此家譜,知其本源,生尊祖敬宗之心,存孝悌謙恭之情,則無辱于先人、不悖于修譜之目的也。
?????????????????苑西寨務(wù)本堂族譜編委撰
????????????公元二〇二二年壬寅年九月九日谷旦
獻詞
一個家族自有一本族譜、猶如一個國家擁有一部歷史同樣重要。國有歷史可以記錄國家大事,如時代變遷、文化發(fā)展、朝政更換、政制好壞、官吏奸忠以及人民生活苦樂等。族有族譜,亦可以用來記載祖宗來源,播遷經(jīng)過,聚散原因,以及善惡獎懲等。例如族中有賢達美德之人,不論男女,族人均恭而敬之,甚至旌而表之,載入譜中,用以發(fā)揚光大,作為族中模范。如有邪惡之徒,族人初則規(guī)而之使其從善,不悔則逐而出之,甚至官究治,以儆效尤。所以族譜之創(chuàng)立,是以獎善懲惡,和鄰睦里為宗旨,富有教育意義及團結(jié)精神。
我族先祖自唐代,從唐將軍陳政南下辟閩,即居漳浦至元末明初由閩遷粵。初居潮州惠來神泉港,約二十年。后移惠州海豐(今之陸豐)于茲數(shù)百年-至明末清初人丁蕃衍,族勢興隆,曾辟九湖建十八寨位于縣東,環(huán)繞數(shù)十村落,作為族眾久居之地。亦有不少族人移居縣中各市鎮(zhèn)及向外洋發(fā)展,人丁早已過萬,成為縣中望族之一。
入民國后,世事蘧變,尤以大陸文化大革命,人權(quán)受損生活困難,族人被迫逃生海外,多寄居香港。溯之三十年來,凡我族人,雖是只身而來,手無寸柄,但都能刻苦耐勞,共同奮斗,創(chuàng)業(yè)成家,開根發(fā)葉,人口增至千余,儼然在港有麗湖第二故鄉(xiāng)存在之概。而我族人無論先來后到,都能緊密聯(lián)系,守望相助,成一家親,并無為非作歹之輩貽笑于人,此乃我先祖為善積德及嚴格祖訓所造成果。唯因離家日久,鄉(xiāng)音日疏,年老者尚有鄉(xiāng)土之念,而年青輩生于繁華社會,雖受良好教育,但對鄉(xiāng)中史跡,族內(nèi)長幼輩序等,竟全無所知,甚至親人相見亦不知如何稱呼。倘若如此相延下去,不久恐連祖宗三代都不能知之矣。是以居港族人,為不忘本,更欲族人有所認識,故極力主張重修族譜。并在港地成立重修族譜委員會,發(fā)信回鄉(xiāng),找尋史實,慶幸鄉(xiāng)中親人群體響應(yīng),大力贊助。年長者自動找尋過往史跡,年青者愿意義務(wù)將各鄉(xiāng)各房所藏舊譜如數(shù)手抄完妥,由親人回鄉(xiāng)帶港,充實資料,俾供完成重修族譜美舉。此次譜之完成付梓,全賴港鄉(xiāng)兩地族人,互相努力所致,但最抱歉者,因各鄉(xiāng)各房來譜輩份雖是一致,但派系及人名繁多,篇幅有限,難以一一編人譜內(nèi),事經(jīng)委員會酌商后通過,由麗湖一世載至十世為限,各房無譜來者不載,僅留空白紙張二十篇,由各鄉(xiāng)各房子孫自行傳記補上入譜,以做永久留念。不周之處,敬望族人多多原諒。
???????一九八二年香港重修麗湖族譜委員會謹啓
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