開本:線裝十六開大闊本
頁數(shù):286頁
版次:二〇二二年九月
排版印務:錦秋文譜/中華家譜館
紙張:一級古譜紙
電話:18595903344 18039297636
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序言
茫茫宇宙,浩瀚乾坤,樹有根本,水有源頭,溯本思源。國有史,縣有志,家有譜乃民族華章??嘉覄⑹现鴷⒆V,皆有漢高祖劉邦公所創(chuàng)立,自此幾千年來興盛不衰延綿不絕。譜記家族變遷,知興衰,昭干秋,序世次,析源流“承先啟后,代遠昭然,親疏可辨。賢者言,孝敬父母、可守本性,誠懇忠實,族人和睦、骨肉相助。族譜,可使人遵行常道,固人本性。族人不可不知譜系、敬宗法祖,我族系漢基彭城,即其郡。時值國泰民安,政通人和,盛世修譜是我劉氏子孫的責任,攜手同心將家譜崚修以告慰先人。
劉姓是華夏古老的姓氏之一,劉氏家族乃中華之望族,始祖是劉累。劉累是劉姓遠古部落聯(lián)盟陶唐氏首領堯的后裔,是歷史上第一位名人,是御龍?zhí)脛⑹鲜甲?。劉累的事跡最早記載于戰(zhàn)國時成書的《竹書紀年》《左傳》。劉累生活在夏代孔甲年間,居魯山,死后葬于河南魯山縣。故城在今河南偃師,南五十五里,乃劉累之故地,劉累為遠古劉氏第十八世祖,距今已有數(shù)千年歷史。劉姓人口七千多萬,是中華第四大姓,劉姓子孫遍布全世界。自漢以前不可稽隨,唐后隨有輔政之勛,惜得遺聞,而未得實。
至洪武三年(1370年)濟南知府陳修和司馬農(nóng)官報告:“北京郡縣近城之地多荒蕪”吳晗著朱元璋傳中說,山西人口繁遷山西澤潞州之無田者往璋德,真定監(jiān)清太康諸如閑曠之地置屯耕地。洪武先后采納鄭州知府蘇琦戶部郎中劉九皋,總監(jiān)宗納等人建議,實行移民墾荒政策。明太祖實錄卷一百四十移民考證,明洪武年間從山西洪洞大槐樹大規(guī)模移民就有十八次之多。自皇召移民開始,洪武六年(1373年)至永樂十五年(1417年)我祖若宗棄爵南下徏遷河南鄭縣經(jīng)商初居孫家園(五道胡同、劉家胡同),棄官經(jīng)商以絲綢、糧油、玉器為本。打井引水,立家廟,建墳塋不知所處。我祖居孫家園址何處,中國地方志集中有:“孫家園胡同東西南北凡數(shù)道,在城西南隅?,F(xiàn)鄭州管城回族區(qū)委(老衙門口)西南孫家園,五道胡同,劉家胡同處”。后在離城南十八里地的河北岸拓荒定居十八里河鋪,官府曾在這里設驛站,起村名“興仁鎮(zhèn)”(相傳劉盧兩姓建村),后曰十八里河村至今。村西偏北約一公里有劉姓祖塋??h長令散姓劉姓及其他散姓住戶,村西住戶和村北(也叫小北莊)劉姓與雜姓氏具遷入十八里河村至今。劉氏始祖勤勞枝繁葉茂,先后分幾支從鄭縣、“劉家胡同、五道胡同”遷徏居十八里河、中牟縣、密縣、新鄭縣、和鄭縣近郊等十幾個村落。
大清同治六年(1849年)陵后村長門始祖源跡仍英馬源租四子:長秉志、次秉仁、三秉義、四秉智。秉志祖從西張寨次遷至新鄭縣陵后村。五世孫嚴若曾修牒譜,六世后失續(xù)又八世孫效孟自約族人合約族家立二十字誌譜:家聲丕振起,燕翼貽謀長,繼述彰元善,聚順詔前光。光緒十七年(1891年)西張寨恐后世子孫不知根源,有九世孫良貴、十世孫癢生、十一世孫振邦、十二世孫書玉、十三世孫從周,立從十八里河次遷西張寨的次遷碑,西張寨距陵后立次遷碑240多年。雖西張寨從十八里河村遷出陵后從西張寨遷出,西張寨立碑晚余。
社會動蕩,朝代更迭,年代久遠,我族牒譜幾經(jīng)更迭失傳,祖譜散失殆盡不知輩分,不知淵源。幸1995年我族劉德山在離祖塋百米處發(fā)現(xiàn)祖塋家譜碑,記載大清咸豐九年(1859年),召王許、五里堡、安河莊、劉祥、牛角灣、陵后、西張寨等劉氏分支族人合立“劉氏祖塋”譜碑于十八里河村西祖塋之處。上刻“劉氏祖塋”四個大字,碑上記載著四十字譜文:“家聲丕振起,燕翼貽謀長,繼述彰元善,聚順詔前光,螽鱗生意盛,瓜瓞世澤昌,敦倫本源固,睦族風遠揚?!弊鎵L墳地:東西十六丈四尺,中長十八丈三尺。祖碑的現(xiàn)世是族人的一大幸事,字輩根源不亂,長幼輩分有據(jù),但是家譜之書無處可尋,親疏難以辨認,劉氏淵源仍無法知曉。只是部分族人不知根源,思祖不知名諱,查之不知何尋,吾起意續(xù)修家譜,以明理、明志、行事,起名、知根源、查之有證,據(jù)之有依。趁己尚在有空,起筆撰寫十八里河《劉氏族譜》一書,也是我們這代人留給后代子孫清晰的嫡系脈絡蹤跡,也算給后人一個交代。
正直查詢資料的關鍵時刻,我族有人和其他支系意見不相同,修譜工作暫停了下來。2002年元月書興、西田、炳坤、森林、永安、獻林、國合八人自籌兩萬多元起意照舊碑重新刻“劉氏祖塋”譜文碑,同年六月新碑刻成,碑高四米寬二米兩層通體晚霞紅石材,立于村東三百五十余米處。
撰寫家譜因工作量太大,吾邀請西田公,小三公參加開車出去考察。有時炳坤公、獻林公,森林公,永安公、長子輩國合公也跟著去考察,因修家譜需要大量的時間和大量的資金,了解過去和現(xiàn)代的人和事及詳實的資料,最主要實事求是。吾邀約族人幫助搜集有關資料。對五道胡同、劉家胡同、孫家園、西張寨、王許、皇陵后、五里堡、十里鋪、劉祥、牛角灣、劉知州、省市圖書館、家譜網(wǎng)及有關單位進行了多次考察,攝影取證,積累了大量有效的有關資料。此次重新修譜以老四門為主線,繪制了各門系統(tǒng)圖,各門連接輩次,詳顯在目,增加了男婚女嫁,生卒時日及葬地,打破了生不立傳、女不上譜舊的傳統(tǒng)。墓碑、墳向墓地照片,無不盡量收集,完善了不足,撰寫《劉氏族譜》一書,工作量非常大,加上工作繁忙,寫寫停停,從2001年起意撰寫家譜至今,一晃十多年過去了,還沒有完成,實在是對不起劉氏族人,更對不起我自己,今又拾起筆,來完成我未完成的心愿。
撰寫家譜是為了正本清源,凝聚血親,家族和睦,睦族睦親,淳樸敦厚。鑄就劉氏族人生生不息的人生格局,彰顯劉氏一脈傳承精神。因此家譜就是“根”的代名詞,修譜建譜是最有凝聚力的途徑,了解家族內(nèi)部的彼此和信任,凝聚了人心,使得族人受到深刻的族系傳承,親情教育,激發(fā)起對祖輩的敬意與懷念。因為修撰家譜和逢年過節(jié)中緬懷先祖的各種儀式,傳承歷史,問祖憑證。家譜都有姓氏淵源、始祖源流、支派遷徙、世系繁衍、人口變遷等諸多內(nèi)容。家族的歷史,反映的就是民族的歷史,國家的歷史。了解、熟知自己家族的歷史,對于因各種原因遷居他鄉(xiāng)的族人,家譜就是他們與祖籍、族人溝通的橋梁,是他們思鄉(xiāng)念祖的精神家園。
有家譜不但是家族歷史的記錄,也是劉氏子孫落葉歸根的精神寄托和尋根依據(jù)。家譜對于日常生活也有著實用價值。兩個同姓之人要戀愛結(jié)婚,如果都有家譜可查,就可以避免近親結(jié)婚的尷尬,是何等心情?如果遇到的是一個同姓同宗,經(jīng)查閱家譜祖上幾代竟是一家之人,豈不是喜莫大焉?可見家譜有文史價值和研究價值,撰寫家譜是一件大事?,F(xiàn)今國運昌盛,人民安居樂業(yè),正是修撰家譜的最好時機。愿我族每個家族,都能擁有一本令人心儀的家譜,知源知根,劉氏宗族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)得以繼承和發(fā)揚光大。
我這次修撰《劉氏族譜》一書,能得到劉氏族人和家人的大力支持,工作的思維和能力能得到充分地展現(xiàn)。成書之后,如能使子孫后代更加自覺地做到尊老敬長,憐惜孤寡幼小。在族中崇尚親熱之氣,倡導和睦之風。有利于家庭的團結(jié)和幸福、有利于家族以及社會的和睦和諧相處,本人目的也。修譜目的在于正本清源,家族和睦,淳樸敦厚。鑄就劉氏族人生生不息的人生格局,彰顯劉氏一脈傳承精神延續(xù)本族歷史凝聚族人親情,更為子孫后代繼承先人傳統(tǒng),續(xù)寫本族光輝歷史,愿我劉氏族人為國為民,建功立業(yè),以使此譜生輝耀世。
做為本序,不值推敲,慚愧,慚愧。
劉書興
2013年9月12日
《劉氏族譜》編委
主編: 劉書興
編審: 劉軍建
編委: 劉西田 劉小三
組員: 劉炳坤 劉永安 劉森林
劉獻林 劉國合 劉永亮
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