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【兩函十冊(cè)】菏澤東明《聶氏宗譜》編印完畢

追遠(yuǎn)堂聶氏第五次續(xù)修譜序

前人不修譜，后人尋根苦，今人不續(xù)譜，子孫不知古。修譜要?jiǎng)?wù)在于明世系血脈相承，聯(lián)宗親長(zhǎng)幼有序，并以此使全族追遠(yuǎn)敬祖，團(tuán)結(jié)親睦，自立自強(qiáng)，弘揚(yáng)族風(fēng)。族譜對(duì)于一個(gè)家族來(lái)說(shuō)它不僅記載著家族的血緣脈絡(luò)，更是家族智慧與精神的傳承。聶氏起源記載，最早見于一00八年成書《廣韻》其中云『楚大夫食采于聶，因以為氏』，此說(shuō)又為后世《辭源》引用，足證其不容置疑。此外，尚有『太公之孫封聶城』說(shuō)、『衛(wèi)大夫食采于聶』說(shuō)，均為古老傳說(shuō)，何以為憑。史載戰(zhàn)國(guó)前期已有聶氏活動(dòng)，而戰(zhàn)國(guó)始于公元前四七五年，以此推算，聶氏起源最晚亦當(dāng)春秋之末，距今已達(dá)兩千五百余年之多，足見聶氏之歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

元末明初，由于中原長(zhǎng)期戰(zhàn)亂、天災(zāi)頻繁，致令人口銳減，地荒煙斷。明代朝廷即以移民墾荒為振興之舉，自洪武初年至永樂中期四十余載，山西之民屢遷中原，尤以洪洞為多，東遷集合出發(fā)多在洪洞縣的廣濟(jì)寺，寺旁又有一株宿滿鸛鳥的漢代大槐樹。故遷民多言：?jiǎn)栐劾霞以诤翁?？山西洪洞大槐樹，老家名字叫什么？山西洪洞老鸛窩。自洪武初至永樂中，晉民多次東遷，因時(shí)間久遠(yuǎn)，洪洞故里及遷者父祖大都失傳，故我族創(chuàng)譜以東遷之祖為始祖。

明朝永樂二年（公元一四零四年），始祖諱玉，篤忠奉國(guó)，自山西洪洞肇遷建基河南滑邑（今內(nèi)黃縣）中召村，皇明誥贈(zèng)承直郎，卒葬于中召村西南二里余，先塋安在，經(jīng)中召世有、廣元及廣大族公共同協(xié)調(diào)努力，于二0二二年四月被內(nèi)黃縣人民政府評(píng)定為中召鄉(xiāng)『聶氏祖塋及碑刻』為內(nèi)黃縣縣級(jí)文物保護(hù)單位。二世祖長(zhǎng)子諱不詳次子仲琳三子仲欽，三世祖兄弟五人，其一諱景祥公，皇明封壽州知府，誥授奉訓(xùn)大夫，世家望族，耕讀傳家，歷年既久，子孫繁昌。

第二位始祖諱垚字戊己（系始祖玉之胞弟），于永樂中遷至今山東東明縣，始居西華集，繼居張七堤，傳至四世，兄弟三人共遷高堌，因黃河天災(zāi)泛濫迫使數(shù)代先輩分居于黃河兩岸，因河道沖刷祖先墳塋已不復(fù)存在，族人三年攢錢、三年墊臺(tái)、三年蓋房、三年還債的艱苦生活苦不堪言，直至二零一七年國(guó)家啟動(dòng)黃河灘區(qū)惠民遷建工程，族人于二零二一年搬進(jìn)了國(guó)家援建的一幢幢干凈整潔的新樓房，垚公后裔不忘祖恩在高堌原址重建了始祖垚公碑亭。

第三位始祖諱召字應(yīng)伯，系始祖玉、垚之族兄弟，大明永樂二年（一四0四年）由洪洞遷至曹縣西北長(zhǎng)岡廟，原配李氏子二，繼配曹氏子四。二世諱端弘治元年（一四八八年）自長(zhǎng)岡廟遷至菏澤西南李八老。三世諱武生子八，武公留子四仍居李八老。三世祖母則偕其子長(zhǎng)志剛（曾用名魁）次志修三志毅四志高移居菏澤南堤口外聶莊，卒亦葬此，相傳祖塋有母無(wú)父，嗣后慣以奶奶聶自稱。五世祖天敘（曾用名國(guó)禎）、國(guó)祥系出長(zhǎng)門復(fù)遷定陶東南十二里聶莊。五世祖天佑、天秀系三門復(fù)遷定陶北關(guān)。五世祖二門諱天杰、四門天彥留守堤口外。二門六世祖諱恩自堤口外遷至曹縣城東四十里景山前聶莊。三門七世祖白玉、藍(lán)玉由定陶北關(guān)分別遷至定陶東北十八里聶莊、金鄉(xiāng)縣石門集。四門十一世祖大偉、大武、大城由堤口外遷至菏澤城內(nèi)。居李八老者四至七世失考；八世正平公遷曹縣徐堤圈；九世禮、義、福君、述先、述道諸公遷李八老前聶莊。二世祖茂公永樂中期由長(zhǎng)岡廟遷至河南省濟(jì)源北杜村。

我族自永樂年間東遷沿黃河豫魯分居，歷經(jīng)四百七十余春秋無(wú)譜牒，三支始祖散居黃河兩岸繁衍生息增至兒千人，居地漸廣勢(shì)如散沙。因無(wú)宗譜，失考、失祖、失傳、失序等現(xiàn)象相繼顯現(xiàn)，同族骨肉視如路人，此情此景豈不哀哉！

河南滑縣（今內(nèi)黃縣）中召村十九世諱璞字玉初、譜名玉亭（一八一六年至一八七九年），皇清誥授奉政大夫，賞戴藍(lán)翔即補(bǔ)同知，宏才遠(yuǎn)志，忠孝兼優(yōu)。素懷急公好義之風(fēng)的玉初公心急如焚，義不容辭走上八年創(chuàng)譜的曲折艱辛之路。自同治九年（一八七0年）至光緒三年（一八七七年），歷千辛萬(wàn)苦，克困難重重，在堂弟鶴亭等全力配合下，集二十六村首創(chuàng)追遠(yuǎn)堂《聶氏宗譜》，全族無(wú)不額手相慶，河南巡撫張之萬(wàn)等當(dāng)代社會(huì)名流紛紛撰序，贊譽(yù)滿文。玉初公廣納族公眾言，閱覽各處名譜，形成例議條款十二條，擬明世次二十字，確立家規(guī)十八則，取孔子『慎終追遠(yuǎn)』之意，以《追遠(yuǎn)堂》名我堂號(hào)，以啟迪族人追念先人，發(fā)揚(yáng)孝道。因年深日久，先輩兒世失考，故創(chuàng)譜時(shí)能通續(xù)者則通續(xù)之，難通續(xù)者則分錄之，雖未聯(lián)為一體，亦勝愈失愈遠(yuǎn)。創(chuàng)譜之初約定宗譜當(dāng)二十年一續(xù)，代代相傳。玉初公創(chuàng)修宗譜之功，咸族感佩，譜不絕書，累世莫忘。

光緒乙未（一八九五年）春，玉初公次子元祥繼父志與宗主勤修公相商首次續(xù)譜，至十一月草冊(cè)雖己成幅但宗譜尚未刻印。元祥病危自覺來(lái)日不多，但猶恐續(xù)修中止，遂命其子秉嚴(yán)務(wù)必完成此后重任，并于工未竣而預(yù)為之?dāng)?。秉?yán)于丙申年（一八九六年）功成告慰父祖。本次續(xù)修僅增曹縣景山前聶莊一處，共計(jì)二十七村。

此后，戰(zhàn)亂不止，民不聊生。直至新中國(guó)誕生后的一九五一年，按創(chuàng)譜之約二十年一續(xù)已超期二限，如不奮起直追，難免宗緒墜失。清明節(jié)掃墓時(shí)，菏澤南堤口外聶莊士云公發(fā)起第二次續(xù)譜，遂傳遞各處，訂期會(huì)議，屆時(shí)到者無(wú)遺。但又憶及宗譜創(chuàng)自中召，即以斯舉意義周知河西，各處無(wú)不爭(zhēng)先恐后，在中召元泰、孟紹、延發(fā)，菏澤南堤口外景祥、景賢，定陶東南聶莊廣美，東明高堌嵐彩等眾多先賢共同努力下，未及半載在菏澤南堤口外聶莊功克告竣完成第二次續(xù)譜，歸宗者參續(xù)者紛至，俾吾族人咸明一本萬(wàn)殊之理，聯(lián)疏為親，相親相愛，其樂融融！

一九八二年，三十年又過(guò)，中召廷銀、孟喜、延倉(cāng)、延祺，菏澤堤口外聶莊景賢、廷印，東明高堌景懷，定陶東南聶莊景禹、元亮，嘉祥北聶莊述綱等先賢在內(nèi)黃中召共同完成第三次續(xù)譜。

二00一年秋至二00二年春，菏澤南堤口外聶莊福雷、廷德、金魁、廷強(qiáng)、建德、延軒，東明高堌景懷、廷亮、孟文，中召廷成、廣才、孟福、延倉(cāng)、景山前聶莊廷良，定陶東南聶莊廷才，東明南關(guān)紅印，大黃集聶莊孟科，菏澤北門里聶焱，濮陽(yáng)聶大寨延之等群策群力在菏澤南堤口外聶莊圓滿完成第四次續(xù)譜。

二零二一年，斗轉(zhuǎn)星移二十年彈指即逝，族譜又屆續(xù)期。東亮、紅印、元英、孟軒先赴中召與世有、孟福、延倉(cāng)、延順等溝通五續(xù)族譜，再赴菏澤南堤口外聶莊與建德、金魁、廷良、廷強(qiáng)等協(xié)商后共同決定追遠(yuǎn)堂《聶氏宗譜》第五次續(xù)修在東明高堌設(shè)立指揮部。二零二一年十月初六，中召、東明、菏澤等我族精英賢達(dá)匯聚東明高堌新村續(xù)譜指揮部共同為《追遠(yuǎn)堂聶氏宗譜》第五次續(xù)修編纂委員會(huì)牌匾揭幕，確定籌經(jīng)費(fèi)、發(fā)通知、做采訪、材料編輯、電子版制作、排版印刷等續(xù)譜流程，內(nèi)黃中召負(fù)責(zé)卷一至卷四部分、東明高堌與菏澤南堤口外聶莊在東明聯(lián)合辦公負(fù)責(zé)卷五至卷十部分，各自材料收集、整理、編輯、電子版錄入、排版、校對(duì)等費(fèi)用自理，最后統(tǒng)一印譜?！蹲愤h(yuǎn)堂聶氏宗譜》第五次續(xù)修工作正式拉開帷幕。收集整理材料期間指揮部東亮、紅印、元英、獻(xiàn)浩、孟軒分別赴中召、菏澤南堤口外聶莊、蘭考大付堂、滑縣唐古寺聶莊等地與各村采訪人員親切溝通廣泛交流，受到了各地族親的熱情接待，深深感受到宗親們情濃于水的家族情懷。二零二二年初，東亮因健康原因暫由元英主持指揮部后續(xù)工作，因抗擊新冠病毒疫情政府采取封村、封路、封區(qū)、封城等人員靜止措施致使續(xù)譜進(jìn)度受阻無(wú)法正常開展，直至年底疫情防控基本結(jié)束續(xù)譜工作才得以正常啟動(dòng)。二零二三年初，元英、金魁、紅印、建德、孟軒分三次赴定陶北關(guān)、嘉祥北聶莊；定陶東南十二里聶莊、定陶東北十八里聶莊、王莊寨等；赴曹縣孫高莊、棗谷廟王集、孫老家、于凌集、望魯集、古營(yíng)集孟莊、曹縣東南七十五里聶樓、虞城縣聶樓、金鄉(xiāng)石門集、巨野郎莊等地與宗親走訪交流分享續(xù)譜喜悅時(shí)場(chǎng)面是如此的熱情內(nèi)心是如此的溫暖。所有參與續(xù)譜人員懷著對(duì)家族事務(wù)的熱心，飽滿的激情孜孜不倦的工作，追遠(yuǎn)堂第五次續(xù)譜在全體族人的共同努力下歷經(jīng)十八個(gè)月于葵卯年春在東明高堌圓滿告俊。

首創(chuàng)時(shí)因年代久遠(yuǎn)，資料嚴(yán)重缺失，先輩多有失傳，故能通續(xù)者則通續(xù)之，難通續(xù)者則分錄之。既已枝離葉散，焉能九派歸一，但勝愈失愈遠(yuǎn)。元祥首續(xù)于清末亂世，并抱病勉為，難也！五一年二續(xù)時(shí)雖已建國(guó)，但百?gòu)U待興，又越期二限，還須抗美援朝，人心惶惶，難也！三續(xù)四續(xù)時(shí)雖天下太平，但補(bǔ)遺、考失、解惑、變通對(duì)我們這些粗通文墨且無(wú)經(jīng)驗(yàn)的續(xù)修者多是心有余而力不足，加之面臨中西文化、古今文化的碰撞融合期，眾口難調(diào)，亦難也！本次五續(xù)宗譜正趕新冠病毒疫情，無(wú)奈延長(zhǎng)工作續(xù)期。

為重申親情，濟(jì)源敏政撰《濟(jì)源分支說(shuō)明》原文：『召之子茂，明朝永樂年間隨父移民到曹縣，舞象之年，外出闖蕩。在濟(jì)源市栲栳村李家?guī)凸?，為人忠厚，被掌柜看重，結(jié)為連理。得外財(cái)發(fā)家，成為地方首富。正統(tǒng)初年，濟(jì)源旱災(zāi)，民不聊生。自出谷豆雜糧兩萬(wàn)兩千擔(dān)，賑濟(jì)一年，保一方黎民平安。有司以聞，報(bào)于朝廷?；实巯轮迹簽榱x民，并賜以牌匾，永勉忠孝。聶家成為當(dāng)?shù)孛T望族。一九九五年續(xù)譜有聶氏族眾五千余男丁。與山東聶召之后一脈相承，骨肉相連，天涯比鄰』。

我族雖精誠(chéng)團(tuán)結(jié)熱心續(xù)譜，然魚臺(tái)大聶家一族曾于一九八二年、二00二年兩次參續(xù)我譜，其分支包括后聶家、高廟聶家、微山兩城聶家及豐縣聶洼等地。元科（二十二世）聲明因歷史原因終止參續(xù)追遠(yuǎn)堂宗譜，我前譜共認(rèn)長(zhǎng)幼關(guān)系至此失效；編委會(huì)三赴東明縣三春集鎮(zhèn)玉皇廟村協(xié)商續(xù)譜事宜，族人冷漠視之明確表示不再參與，家族觀念淡薄實(shí)屬憾事；個(gè)別村落信息收集不夠完善，我們極盡全力仍存在不足，留待后世族親更加完善吧。

我族自一九五一年續(xù)譜時(shí)由創(chuàng)譜二十六處增至六十處，一九八二年增至六十七處。二00二年已達(dá)一百一十三處。本次續(xù)譜分布于魯豫皖晉等省三十余縣已達(dá)一百二十余處人口達(dá)三萬(wàn)余人之多，還不包括歸宗但未參續(xù)的濟(jì)源市十多村寨萬(wàn)余族眾。洪洞東遷迄今六百一十余年，家居?xùn)|臨京杭運(yùn)河，西倚王屋、太行，南越隴海鐵路，北達(dá)聊城、安陽(yáng)：大河順流，牡丹飄香，地處中原，物阜民康?；h尖莊聶元真，菏澤北門里聶冠軍，南門里聶錫桓，內(nèi)黃中召聶玉亭，濟(jì)源北杜村聶茂等，亦是人才濟(jì)濟(jì)，代不乏賢。

聶氏在漫長(zhǎng)歲月中繁衍于神州大地，遍居于四面八方，名賢輩出，代有英杰。戰(zhàn)國(guó)聶政，孝悌草民，俠、義、智、勇，成為司馬遷《史記》中許多刺客里最為光彩奪目的一位。東吳名將聶友，文韜武略具備。唐代詩(shī)人聶夷中，同情農(nóng)家疾苦。宋代戶部尚書聶昌，為官廉潔清正。明代學(xué)者聶豹，官至太子太保。清代名將聶士成，抗擊八國(guó)聯(lián)軍壯烈殉國(guó)。聶緝規(guī)乃曾國(guó)藩之婿，歷任蘇、皖、浙巡撫。現(xiàn)代音樂家聶耳，其《義勇軍進(jìn)行曲》被定為中華人民共和國(guó)國(guó)歌。聶榮臻元帥戎馬生涯半輩子，轉(zhuǎn)為『兩彈一星』總指揮，為科技強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)特大，功高無(wú)雙。聶帥之女聶力是中國(guó)首位女中將，曾任國(guó)防科工委主任。開國(guó)中將聶鳳智曾任南京軍區(qū)司令員。聶鶴亭戰(zhàn)功卓著，一九五六年被補(bǔ)授中將。聶衛(wèi)平是全國(guó)唯一的圍棋棋圣。特級(jí)航天員聶海勝，榮獲國(guó)家一級(jí)航天功勛獎(jiǎng)?wù)?，全球矚目、太空名揚(yáng)！

追遠(yuǎn)堂《聶氏宗譜》約定二十年一續(xù)，以啟后人考失尋迷解惑。凡我族人于國(guó)于民有杰出貢獻(xiàn)者、在社會(huì)百業(yè)有重大成就者、有美德可則、懿行可范者，均應(yīng)書于族譜，顯于家傳，以期為先人增光，為后人垂范，提高我族素質(zhì)，擴(kuò)大我族影響。國(guó)若分裂外敵辱，家不團(tuán)結(jié)外人欺，以團(tuán)結(jié)為重而續(xù)譜，因續(xù)譜之后更團(tuán)結(jié)，這才是續(xù)譜初心和目的。讓家族意識(shí)代代相傳，讓家譜文化生生不息，做一位無(wú)愧于先人的后代，當(dāng)一名無(wú)愧于后代的先人。期盼后來(lái)有識(shí)之士勿忘以約續(xù)譜，以使聶氏薪火相傳，千秋永盛。

《追遠(yuǎn)堂聶氏宗譜》第五次續(xù)修編纂委員會(huì)

二0二三年春