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【京兆堂】陜西省安康市旬陽(yáng)江南《黎氏族譜》編印完成

陜西省安康市旬陽(yáng)市江南《黎氏族譜》

主? 編：黎 光

副主編：黎明偉

印? 刷：河南錦秋文譜

紙? 質(zhì)：宣紙硬殼精裝本

開(kāi)? 本：210mm×285mm

字? 數(shù)：11萬(wàn)

前 言

家譜傳世，創(chuàng)譜不易，務(wù)盼珍藏；不得貪財(cái)，私與他人。

望我黎氏族人從中知悉瓜瓞（die）延綿之繁衍史、艱辛創(chuàng)業(yè)之發(fā)展史、歷代賢能之輝煌史、敬祖睦宗之美德史。凡我黎姓后代，無(wú)論貧窮富貴，官宦黎庶，遷居何地何方，都能父教子傳，不亂宗別派，謹(jǐn)承族規(guī)，牢記家訓(xùn)，遵紀(jì)守法，敬祖睦宗，傳承美德，努力勤奮，事業(yè)有為！

愿我族遷徙全國(guó)各地的裔孫，不忘本族本宗，保持聯(lián)系，為增進(jìn)家族情誼，和睦友愛(ài)，相互扶持，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，繁榮昌盛而不懈努力！

修譜之愿，始于成年，慈母教誨，牢記心間，父輩未遂，我輩實(shí)現(xiàn)。二零一三，始做準(zhǔn)備，編排‘字譜’，反復(fù)斟酌；閱典查籍，走訪前輩，諸方聯(lián)系，理承祀之清、排明倫之續(xù)；尋根于“洪洞槐樹(shù)”，又至“長(zhǎng)治黎城”，再到“湖北麻城”，殷殷十載，網(wǎng)讀《黎氏春秋》、《黎氏本源考》、《普天黎氏》，又閱《荊楚黎氏族志》。期間，得益于家譜編印機(jī)構(gòu)推薦《家譜編修實(shí)用大全》一書(shū)，方有體例。又幸得族人支持鼓勵(lì)，眾志成城，一年有余，旬陽(yáng)《江南黎氏族譜》終成告竣，上慰先祖，下惠子孫。正如習(xí)近平所言：“不忘初心、方得始終”！

序

木本有根，水之有源，人族之世系有史也。吾族之宗，當(dāng)之黃帝之曾孫北正，繼裔承子氏，山西長(zhǎng)治之立侯爵黎國(guó)，族俊黎方奮發(fā)圖強(qiáng)，而國(guó)泰民安。商中期，武丁滅黎侯國(guó)。商末，周文王姬昌擴(kuò)張稱(chēng)盛，并黎國(guó)，子孫以國(guó)為氏，即各黎氏之始于此，距今三千二百余年矣。彌后黎干任“京兆”尹，幾度易任，族更繁昌。故我族‘黎氏’稱(chēng)京兆堂。明洪武（23年）初年，即1389年，黎氏先祖黎周發(fā)擇官湖廣，一說(shuō)（由山西洪洞大槐樹(shù)遷湖北麻城孝感），然逢戰(zhàn)亂，總是顛沛流離，不堪重負(fù)。大清朝乾隆30年（1765年）間，清政府號(hào)令“湖廣填陜南”期間，黎氏第171代（近107代）國(guó)（忠、良、勛）兄弟三人由湖北麻城孝感逆漢水而上，（其中國(guó)良公一支定居陜西白河）待考；（國(guó)忠公一支定居陜西安康，現(xiàn)漢濱某地）。時(shí)傳派語(yǔ)“國(guó)從思應(yīng)復(fù)，德邦孝明堂”。因時(shí)逢亂世，各分支遷移異地而未能按此派語(yǔ)繁衍，然仍有跡痕可尋矣。我祖黎國(guó)勛公居于旬陽(yáng)縣大神河白廟荊子溝后溝【此公為楚入旬始祖】（后得名黎家后溝“百度地圖可查”）。雖懷凌云異志，然遠(yuǎn)離市鎮(zhèn)，陸續(xù)遷徙農(nóng)莊田園，隱居生息，迂回奮發(fā)，后分支又遷至呂河桂花剝鹿溝尹家山、神河金河口（小水溝）等地，始有今天三支，350余眾矣。我黎氏家族自從湖北麻城遷徒安康旬陽(yáng)，落籍白廟、呂河（桂花）、神河等已有數(shù)百年，社會(huì)風(fēng)起云涌，經(jīng)歷了翻天覆地的歷史變革。封建帝制崩潰，清王朝沒(méi)落衰亡：中華民國(guó)，新中國(guó)成立，“文化大革命”，社會(huì)主義革命和建設(shè)，改革開(kāi)放等。所有這些，都給我黎氏族人留下了鮮明的社會(huì)印記，引起強(qiáng)烈的思想震撼，也影響著每個(gè)族人的人生歷程，期間才人代有，各顯風(fēng)騷，盡展英華。不少人躋身高等教育殿堂，具有深厚的國(guó)學(xué)造詣和精湛的專(zhuān)業(yè)技能，堪為有識(shí)博才之士；有人淡薄名利，努勤講壇，澤被后世；有人獻(xiàn)身軍旅，守衛(wèi)疆土，錚錚鐵骨；有人獻(xiàn)身公務(wù)，清風(fēng)爽袖，德業(yè)同輝，有人投身商海，自主創(chuàng)業(yè)，服務(wù)人民，這是我黎氏族人的榮耀和驕傲。

憶往昔，感慨回首，思同胞，各展鴻愿。世事滄桑，風(fēng)雨久厲。二十世紀(jì)60年代初，邦輝公、邦固公曾思重修家譜，然未能成愿（僅留遺稿）。60年代末又逢國(guó)家“文革（破四舊）”之浩劫，我族之譜諜被查焚燒。自此，近數(shù)代先祖信息無(wú)法查考，口傳字輩十代亦至“明、堂”兩代而結(jié)。二十世紀(jì)80年代末，邦固公同吾重提修譜之事，但因當(dāng)時(shí)信息閉塞、交通不便等各種困難未遂，實(shí)屬遺憾！如在我輩不及時(shí)修纂家譜，則上對(duì)祖先不孝，下遭子孫唾棄（故從二零一三起，吾即著手收集資料，編排字輩譜）。

過(guò)往云煙，不必細(xì)表。宗根究竟，仍須祥明。今值中華人民共和國(guó)五易元首（習(xí)近平）之三任，公元二〇二二年十月，金秋盛世，國(guó)之康寧，人民安居生息。族裔異鄉(xiāng)相逢，各處相會(huì)，每聚見(jiàn)生，幾約驚語(yǔ)。敘家常而知本脈，談異志而悉同宗。經(jīng)本族邦軍，（孝）光、孝江三人提倡，（光數(shù)年走訪、搜集整理、查閱資料），重修家譜，以續(xù)祖德。此舉足見(jiàn)一脈，眾志成城，固有編諜言誌，修譜傳世之奢望。使后裔子孫識(shí)黎源、曉族史、悉脈往、察流向、知宗德、眷袍澤。雖異鄉(xiāng)不忘同胞、即同脈不欺異性，更以振宗剛為己任，揚(yáng)族威為立世之根本也。黎姓傳家，不止血脈流長(zhǎng)，更有道德立世，仁義立身，誠(chéng)信立業(yè)。幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老，黎姓與萬(wàn)姓相依，萬(wàn)姓與黎姓共榮，此黎姓族人不移之志也，后人當(dāng)謹(jǐn)記慎行之！

黎氏先祖曰：“起居坐立，德行莊嚴(yán)”。祖先明訓(xùn)高懸，鍾續(xù)堅(jiān)守，相扶相攜，即勞即慰，方得以數(shù)百年創(chuàng)業(yè)、立家、繼祖、傳宗，景行行止，高山仰止！后人之生于和平盛世，長(zhǎng)于豐衣足食，遍厲黌門(mén)，通于六藝，知書(shū)達(dá)理，焉有不秉承慈訓(xùn)，謹(jǐn)言慎行之理乎？

此為序

【京兆堂】陜西省旬陽(yáng)江南黎氏第八代孫（孝）光

公元2022年10月28日

說(shuō)明：“德”字輩以上部分信息來(lái)源于（邦輝公）簡(jiǎn)稿