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學(xué)名人家訓(xùn)格言 樹生活好習(xí)慣

美國心理學(xué)家威廉·詹姆士說：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！绷?xí)慣的力量異常強(qiáng)大，能將一個(gè)人送入天堂，也可將一個(gè)人拖入地獄。不良的心理驅(qū)使孩子偏離正道養(yǎng)成壞習(xí)慣，而好的心理可以推動(dòng)孩子在人生道路上奮勇向前。帶領(lǐng)孩子，多學(xué)名人家訓(xùn)格言，養(yǎng)成良好習(xí)慣。

一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。

——《朱子家訓(xùn)》

釋義：對于一碗粥或一頓飯，應(yīng)當(dāng)想著來之不易;對于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。

名人家訓(xùn)格言二

四戒：

一戒晚起; 二戒懶惰;

三戒奢侈華麗; 四戒驕傲。

四宜：

一宜：勤奮讀書; 二宜：尊敬老師;

三宜：普愛眾生; 四宜：小心飲食。

——清代 紀(jì)曉嵐家訓(xùn)

釋義：紀(jì)曉嵐還有一封《訓(xùn)大兒》的家信，受到后人的推崇。在信中教育兒子要謹(jǐn)慎交友，三思后行。懂得辨別君子與小人，要多交正直有用的人。

名人家訓(xùn)格言三

自修之道，莫難于養(yǎng)心;養(yǎng)心之難，又在慎獨(dú)。

——晚清《曾國藩誡子書》

釋義：修身養(yǎng)性做人做學(xué)問的道路，最難的就是養(yǎng)心，養(yǎng)心中最難的，就是做到在一個(gè)人獨(dú)處時(shí)思想、言語、行為謹(jǐn)慎。

名人家訓(xùn)格言四

昔吾祖星岡最講求治家之法，首先起早，第二打掃潔凈，第三誠修祭掃，第四善待親族鄰里。凡親族鄰里來家，無不恭敬款接，有急必周濟(jì)之，有訟必排解之，有喜必慶賀之，有疾必問，有喪必用。此四事之外，于讀書種菜等事，尤為刻刻留心。

——晚清曾國藩《曾文正公家訓(xùn)》

釋義：從前我祖星岡公最講求治家的方法，首先早起，第二個(gè)打掃干凈，第三是進(jìn)行掃，第四個(gè)善待親戚鄰居。所有親戚鄰居來家里，沒有不恭敬接待，有急事要接濟(jì)他，有訴訟會排解的，有喜事一定慶賀的，有病一定要問，有喪事一定要用。這四件事以外的，在讀書種菜等事，尤其是刻刻留心。

名人家訓(xùn)格言五

積金千兩，不如明解經(jīng)書。養(yǎng)子不教如養(yǎng)驢，養(yǎng)女不教如養(yǎng)豬。有田不耕倉廩虛，有書不讀子孫愚，倉廩虛兮歲月乏，子孫愚兮禮義疏。人不通今古，牛馬如襟裾。

——清·周希陶《增廣賢文》

釋義：積蓄千兩黃金，不如多買書籍傳給后代。養(yǎng)兒子不教育和養(yǎng)驢沒有區(qū)別，養(yǎng)女兒不教育和養(yǎng)豬沒有兩樣。有了田地不耕，糧倉也會空虛，有書籍不讀，子孫必定愚笨。糧倉空虛生活就沒有保障，子孫愚笨就會不講禮義。同你長談一次話，收益勝過讀十年的書。一個(gè)人不能博古通今，就如同牛馬穿上衣服沒有什么區(qū)別。