家譜編修小貼士
家譜制作通病及其原因
過(guò)去說(shuō)修家譜以補(bǔ)國(guó)史之不足,如今修家譜多是取材于國(guó)史與方志。修譜者把歷史上的同姓名人悉數(shù)網(wǎng)羅到家譜之中,因此同一個(gè)名人就會(huì)出現(xiàn)在不同的支系中,并且多數(shù)是把名人立為本支始遷祖或開(kāi)派祖。還有的把本族的世系上自炎黃,下迄當(dāng)代悉數(shù)羅列百余世,且中間一世不缺,以其昏昏,使人昭昭,令人不可思異,凡稍有譜學(xué)常識(shí)者斷不敢茍同。余觀家譜通病有以下種種:
1. 私修家譜的通病是追認(rèn)“帝王圣賢澤被后世、文章節(jié)義昭垂史冊(cè)、為后儒仰宗”的古人為始祖,“宋元以后,私家之譜,不登于朝,于是支離傅會(huì),紛紜踳駁,私造官階,倒置年代,遙遙華胄,徒為有識(shí)者噴飯之助矣?!? 此乃前人誤我,豈可不分真?zhèn)味P繼承老譜?
2. 熱衷于姓氏源流“考證”卻不得法,何故?皆因先天不足,系統(tǒng)地讀完中學(xué)和大學(xué)的不多,即沒(méi)有基本的國(guó)學(xué)修養(yǎng),又沒(méi)有系統(tǒng)地掌握第一手文獻(xiàn),僅憑個(gè)人的愿望,饑不擇食地把所有坊間流傳的本姓名人的故事當(dāng)做寶貝收入族譜,尤其一些主編者,把道聽(tīng)途說(shuō)的有關(guān)祖先的事跡一古腦地全盤照收,以此顯得自己懂得的多,但恰恰相反,這正是一種無(wú)知的表現(xiàn),徒為有識(shí)者不屑。
3. 家譜編修時(shí)熱衷于統(tǒng)一世系,新增字派。有的人以曾孔顏孟四姓同派為例,強(qiáng)調(diào)本姓必須統(tǒng)一字派,于是新立字派,把老字派一律廢止。還有的修一次則立一次,可謂一個(gè)師傅一個(gè)法。同姓不同宗如何能做到統(tǒng)一世系,同姓者常言五百年前是一家,但要有依據(jù),若無(wú)依據(jù),怎能認(rèn)定是一個(gè)祖宗傳下來(lái)的?
4. 家譜制作體例不倫不類,非歐非蘇。中國(guó)譜法實(shí)乃宗法,有大宗與小宗之別。歐蘇皆為五世一圖,尊小宗。但歐式保留了大宗的主導(dǎo)地位,故后世多法歐式?,F(xiàn)在有的人干脆把族譜定名為族志,仿地方志體例來(lái)修族譜,甚至有人提出族譜與方志接軌。方志是由地方政府組織編撰的地方性史志,現(xiàn)在的新修方志多是地方政績(jī)的表述。族譜理應(yīng)保持民間的立場(chǎng)。
5. 選材不當(dāng),拖泥帶水。許多人把歷史名人對(duì)家譜的論述、譜牒常識(shí)以及中國(guó)歷史紀(jì)年表都收進(jìn)了家譜之中,以提高族人對(duì)家譜重要性的認(rèn)識(shí),方便今人換算公元紀(jì)年,用心雖好,卻大大增加了家譜的篇幅。
6. 編纂者突出個(gè)人,家譜制作時(shí)把一家之譜修成了一人之譜,或是把一族之譜修成了一家之譜。有的認(rèn)錢不認(rèn)人,捐錢多的樹(shù)碑立傳,沒(méi)捐錢的一筆帶過(guò);甚至還有不交丁口費(fèi)則不入譜、從事賤業(yè)而不得入譜的事情發(fā)生,現(xiàn)在什么時(shí)代了,思想竟如此陳舊。
7. 無(wú)審校。主編者認(rèn)為可以了就付梓,即沒(méi)有通過(guò)編委會(huì)的集體審稿,也沒(méi)有安排專人做校對(duì),最終出來(lái)的譜錯(cuò)誤百出,不忍卒讀。
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