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家風(fēng)家訓(xùn) 希望在教育(觀百家講壇有感)

別致的家風(fēng)家訓(xùn)~家庭的希望在教育，民族的希望在教育，國家的希望在教育。故人們把辦教育譽(yù)為「希望工程」。

「人之初、性本善、性相近。刁相遠(yuǎn)」。它告訴我們，小孩子在蒙童時(shí)期就像張白紙，由于接受不同的教育而相去甚遠(yuǎn)。所以人們把對(duì)蒙童的教育稱為「啟蒙教育」在訓(xùn)蒙時(shí)期，自古以來，我國就有以四書、五經(jīng)為主要內(nèi)容的成套教材。使蒙童在涉世前，就得到良好的啟德、啟智教育，為將來繼續(xù)深造或步人社會(huì)，打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的倫理和文化知識(shí)基礎(chǔ)。

家風(fēng)家訓(xùn) 希望在教育(觀百家講壇有感)

近日,中央電視臺(tái)「百家講壇」由遼寧師范大學(xué)喻大華教授主講「道光及鴉片戰(zhàn)爭」，其中談到清朝皇室十分重視對(duì)后代的教育,發(fā)人深省。清朝是由東北人關(guān)的游牧民族(滿族)打敗明王朝而君臨天下的,他們過去「只識(shí)套弓射大雕」。人主中原后，滿清的歷代王朝深刻地認(rèn)識(shí)到，要維護(hù)其統(tǒng)治地位,就必須讓未來的接班人，熟悉與掌握中華民族的傳統(tǒng)文化，以其德オ兼?zhèn)?、挑起建立萬世不朽之業(yè)的重托。所以在呈官王府里,設(shè)有專供太子及王公子弟讀書的書館。他們搜羅出版中華民族優(yōu)秀的文化典籍,聘中外名師，對(duì)子弟嚴(yán)加教育。在學(xué)習(xí)時(shí)間安排上，學(xué)童上午四點(diǎn)人館學(xué)習(xí)文化、下午練騎射，日復(fù)一日，談吐有節(jié)，得心應(yīng)手。所以清王朝十三代皇帝「大都節(jié)欲慎行，廉潔動(dòng)政，出現(xiàn)了一百余年的康乾盛世。至于到了晚清,特別是碧片戰(zhàn)爭后、西方列強(qiáng)人侵,國運(yùn)日衰。民不聊生、其中原因是多方面的，這里不做贅述。

在中國歷史的長河中，重視教育下一代的生動(dòng)事例不勝枚舉。春秋時(shí)的孔丘，戰(zhàn)國時(shí)的趙太后，東漢時(shí)的馬援，三國時(shí)的諸葛亮，盛唐時(shí)的韓愈，明清時(shí)的朱熹曾國幕、還有近代堪稱國學(xué)大師的梁啟超、王國維、魯迅、胡適等，都給我們樹立了光輝的榜樣?？墒牵鲆晫?duì)后代教育的也大有人在。南北朝時(shí)期，南朝宋王朝的君主劉裕是個(gè)很有作為的歷史人物，可是他只會(huì)打仗，對(duì)子弟疏于管教，在宋王朝的五十九年中，王宮貴族子弟一再上演骨肉相殘的悲劇。

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