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蚩氏修譜日記摘選 蚩尤傳說

你知道蚩尤嗎？有沒有聽過蚩尤傳說？今天錦秋文譜分享的蚩氏修譜日記摘選，講述了蚩尤故地，已經(jīng)許昌有蚩姓的故事，一起來看！ 

蚩氏修譜日記摘選 蚩尤傳說一、許昌縣郭集村蚩姓變遷

蚩姓，中國罕見姓氏，是一個源流單一的姓氏，尊蚩尤為始祖。

蚩尤是炎黃時代一位杰出的部落首領(lǐng)，是彪炳史冊的赫赫戰(zhàn)神。其歷史地位與炎帝、黃帝齊名，同為上古人類文化始祖。蚩尤為遠古九黎族部落首領(lǐng)?！妒霎愑洝吩疲候坑取笆宠F石”，“人身牛蹄，四目六手，耳鬢如劍戟，頭有角”。相傳蚩尤面如牛首，背生雙翹，驍勇善戰(zhàn)，八只腳，三頭六臂，銅頭鐵額，善于使用刀、斧、戈作戰(zhàn)，勇悍善斗，不死不休，力大勇猛無比?？梢?，上古時的蚩尤是個十分了不起的人物?！妒酚?五帝本紀》載：“軒轅之時……諸侯咸來賓從。而蚩尤最為暴，莫能戰(zhàn)?！彬坑炔柯淠芤便~鐵，制五兵，驍勇善戰(zhàn)，戰(zhàn)力強悍，所向披靡，使尚處于“以玉為兵”的黃帝部落望而興嘆，后來，黃帝“令風后斗法機，作指南車，以別四方”(《志林》)，才把蚩尤打敗。戰(zhàn)敗后的蚩尤部落大部分南遷改稱“三苗”，一部分留在中原地區(qū)沿潁水、滍水往下游一帶遷移定居下來。

許昌縣郭集村蚩姓族人傳說，很早以前，郭集村魯(音)姓與蚩姓發(fā)生矛盾，被魯(音)姓人追殺，遭到滅門之災(zāi)。蚩姓人只有一位孕婦因走娘家才幸免于難。后來，孕婦生下一個遺腹子，就是現(xiàn)郭集村蚩姓始祖。

郭集村蚩姓舊有族譜、祠堂、始祖碑等，據(jù)現(xiàn)存《重修蚩家堂碑記》載：“蚩家堂，丙寅年(1746年)夏為淋雨傾圮”，乾隆中重修，落款是大清同治六年(1867年)。據(jù)村中老者講，還有一塊比現(xiàn)存這塊要高要大時間更早的碑，可惜丟失了!

郭集村蚩姓祖墳占地100余畝，舊有石人、石馬、石羊等，文化層分上、中、下三層，最上層為現(xiàn)始祖“奶奶墳”及其后代蚩姓族人，中、下層待考。歷史上有關(guān)姓氏的書籍均記載蚩姓源于蚩尤?！对托兆?七之》載：“蚩氏，蚩尤之后，以國為民。”(《姓解?八二》、《姓氏辯證?七之》均同)，《通志?二八?四?以名為氏》：“蚩氏，蚩尤之后?！睋?jù)此，認為：許昌縣郭集村蚩姓為蚩尤后裔。

郭集村原名蚩家集，有蚩姓近500人，被譽為中原“蚩尤村”。該村每年都要舉行盛大的祭祀活動，以此紀念始祖蚩尤。1933年版《許昌縣志》載：“許昌有168姓，排在前兩位的是軒姓和蚩姓，而周王的后裔姬姓和孔、孟、顏、曾只能屈居其后。”可見，蚩姓在當時是當?shù)氐囊淮笮帐稀?

蚩氏修譜日記摘選 蚩尤傳說二、蚩尤活動范圍在中原地區(qū)潁川滍水、汝水流域

潁川，以潁水(潁河)而名。酈道元《水經(jīng)注》云：“秦始皇十七年滅韓，以其地為潁川郡，蓋因水以著稱者也。”

潁川發(fā)源于河南省登封市境內(nèi)的中岳嵩山，位于淮河北部，流經(jīng)河南省登封、許昌、周口等10多個縣、市，至安徽界首附近入安徽，往下經(jīng)太和縣、阜陽市，于潁上縣正陽關(guān)入淮河，是淮河的最大支流。

潁水，亦稱潁河，中原地區(qū)其流域面積達40000平方公里。其范圍北扺黃河南堤，西北鄰黃河支流伊洛、河，西南與漢水系的唐白河流域分界，南與洪汝河、谷河、潤河地區(qū)接壤，東北與渦河、西肥河水系相鄰，全長619公里。

潁河支流眾多。發(fā)源于嵩縣東部龍池幔山北麓的北汝河，經(jīng)嵩縣、汝陽、汝州、寶豐、郟縣、襄縣與沙河(古為滍水)交匯，入潁水經(jīng)東南入淮。汝水因女媧“封地汝水之陽”而得名。汝，從水從女，是遠古時代母系氏族的發(fā)源地。在汝河流域女媧神話傳說很多，考古者發(fā)現(xiàn)由母系氏族社會向父系氏族社會過渡型文化遺跡遍布汝水河沿岸。 發(fā)源于堯山的沙河(滍水)，經(jīng)魯山、寶豐、葉縣、舞陽、漯河入潁河?！墩f文解字》：“滍，從水蚩聲”。史學家孫作云說：“蚩尤既為蛇圖騰，其氏族必有一定之地，以為活動之根據(jù)?！睂O教授又說：“余考河南魯山縣有滍水，古稱泜水，今稱沙河，東北至定陵入汝，愚意此即蚩尤族棲至故地?！薄稘h書?地理志》：“南陽郡魯陽注：有魯山，古魯縣御龍氏所遷。魯山，滍水所出，東北至定陵(今舞陽縣)入汝……”，“《說文》：滍水出南陽魯陽之堯山”。孫作云指出：“滍水得名，想由蚩尤之族而來，蚩尤之族居此流域，故后人稱此水曰滍水。滍字從水從蚩，蚩即蚩尤之蚩(蛇)，固勿論矣。”孫作云教授考證的結(jié)論是：中原地區(qū)潁河流域的滍水、汝水是蚩尤活動的主要領(lǐng)域，蚩尤氏族故墟所在，是蚩尤文化的發(fā)祥地，乃蚩尤故地。

蚩氏修譜日記摘選 蚩尤傳說三、潁川蚩尤文化影響

據(jù)研究資料表明，蚩尤所處的是母系氏族向父系氏族過渡的時代，其部族由游獵進入農(nóng)耕，由流徙趨于固定。這時期，新石器時代脫離，進入銅器時代，私有財產(chǎn)制度確立，屬文明社會初期。

《太平御覽》曰：“黃帝之時，以玉為兵;蚩尤之時，煉金為兵”《廣韻》十二《庚注》引《世本》曰：“蚩尤以金(銅)作兵器”。黃帝尚未脫離石器時代，而蚩尤作戰(zhàn)已經(jīng)使用金(銅)作兵器，黃帝屢敗。

研究者認為：距今約10000年時，人類社會進入了新石器時代，黃河流域農(nóng)業(yè)經(jīng)濟快速發(fā)展，在潁川的滍水、汝水流域，文化遺存遍布，區(qū)域內(nèi)有舊石器時代洞穴遺址和古人類活動地點，新石器時代的裴李崗文化、仰韶文化、龍山文化十分豐富，夏代文化也很多。據(jù)考證，古應(yīng)國(應(yīng)龍氏族棲居)的地域范圍，大體上在今魯山東南、寶豐以東、南召以北及平頂山、葉縣、襄縣一帶。1980年，南召縣發(fā)掘距今約1——3萬年前舊石器猿人會用火和管理火的洞穴遺址，經(jīng)專家鑒定，定名為“南召轅人”。這是我國繼北京猿人、藍田猿人、元謀猿人之后的又一重大發(fā)現(xiàn)，“南召猿人”遺址是中原人類文明的發(fā)祥地。另據(jù)2007年12月，在許昌縣靈井遺址出土“許昌人”頭蓋骨古人類化石，距今8——10萬年，這一新的重大發(fā)現(xiàn)，填補了我國現(xiàn)代人類起源的空白，更有力證明，中原地區(qū)許昌一帶自古就有人類活動。“南召轅人”、“許昌人”很可能就是潁川流域氏族的祖先。

潁川流域的沙河、汝河流域，已發(fā)現(xiàn)裴李崗文化遺址11處;仰韶文化遺址43處;龍山文化遺址52處。位于汝州市區(qū)煤山公園內(nèi)的煤山遺址，整個遺址呈立狀，高出周圍約4米，東西直徑220米，南北直徑230米，文化層厚度約4米。地勢北高南低。斷崖上袋形、敞口灰坑多見，文化堆積層次明顯，地表還散存有大量的龍山、二里頭以及商代、西周、漢代陶片及螺殼、鹿角等遺物。遺址的絕對年代為夏代，距今4500年左右，文化性質(zhì)為新石器時代龍山文化晚期煤山類型，對研究我國第一個奴隸制國家的建立以及夏代人活動范圍有重要價值。它的發(fā)現(xiàn)可以看到人類的生活、棲息、種植、狩獵、制陶工藝、冶銅、生產(chǎn)工具等已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的變化。蚩尤作冶，開創(chuàng)銅器新時代，證明數(shù)千年以前，這里已有冶銅作坊，亦可謂蚩尤氏族活動的規(guī)跡。

由上表明，遠在公元前四千至六千年前后，炎、黃、蚩氏族部落故地均在河南中原一帶，黃河流域就已經(jīng)形成不同的農(nóng)業(yè)文化集群，不同文化集團的碰撞、爭奪以及交流融合始終存在。

黃帝與蚩尤之間的循環(huán)戰(zhàn)爭是中國歷史上記載的第一次氏族大戰(zhàn)，整個戰(zhàn)爭過程反映的就是黃河流域不同氏族文化集團的發(fā)展、碰撞與融合、遞變的歷史過程。因此，黃帝、炎帝、蚩尤氏族部落同在中原，同為中華民族人類始祖。傳說炎黃始教天下耕，時播百谷;蚩尤作五兵，造立刀戟兵杖大弩，他們所處的時代是農(nóng)業(yè)文化集團的形成期，也是氏族戰(zhàn)爭的發(fā)生期。他們之間的戰(zhàn)爭是以原始社會末期以掠奪為目的存在的社會現(xiàn)象為歷史背景的。蚩尤氏族部落早在新石器時代的仰韶文化后期，即在滍水、汝水流域生活，利用聰明的才智創(chuàng)造了光輝燦爛的古文化，發(fā)明了采礦、冶煉，用銅制作工具和兵器的技術(shù)，為中華民族進入銅石并用的文明時代，譜寫了光輝燦爛的人類發(fā)展史，進而邁入文明社會。

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