家譜體例應符合現(xiàn)代漢語的要求。主要分兩種:橫排和堅排(繁體字、簡化字均可)。
語言、語法、標點符號也應符合現(xiàn)代漢語的規(guī)范。當然,隨著現(xiàn)代印刷技術的發(fā)展,也可以采用兩種版本并行,甚至再加上電子版三種版本。
古式家譜體例(豎排版式,共四種)
1、牒記式:不用橫豎線連接世代人名間的關系,而是用字表述 關系每個人名下都有一個相關的簡介,如:字、號、功名、官爵、生辰年月日、葬地、功績等。蝶記式的世系形式固定,次序分明,比較節(jié)約紙張。
牒記式家譜類似于每位家庭成員的簡歷匯編。其優(yōu)點是世系固定,依次分明,因此有不少家譜采用這一圖譜。
2、蘇洵式:是北宋文學家蘇洵(1009-1066)在仁宗至和年間編修本族《蘇氏族譜》創(chuàng)立的。蘇吸收了歐陽修的編撰方法。一方面強調(diào)從縱的方面,注意諸多父子相繼關系,主張五世則遷的小宗之法;另一方面,又強調(diào)從橫的方面,對兄弟分支加以區(qū)別,推崇合各支譜為一編的大宗譜,推崇大宗之法??偟氖且晕迨罏閳D,五世之外,親盡服窮,圖表不載,以宗法為則,詳近而略遠,更進而尊近而旺遠,較歐陽氏更為嚴格。歐陽修和蘇洵創(chuàng)立的五世圖式小宗譜法:即歐陽修“譜圖之法,斷自可見之世,即為高祖,下到五世玄孫而別自為世";蘇淘在其“凡嫡子而后得為譜,為譜者皆存其高祖,而遷其高祖之父”,為后世修譜提供了范例。
歐陽修和蘇洵是“唐宋八大家”的著名學者,二人文集流傳甚廣,其編修的族譜對后世產(chǎn)生了巨大的影響。
蘇式家譜體例又稱垂珠體式,其特點是:世代直行下垂,世代間無橫線連接,全部用豎線串聯(lián),圖表格式也是由右向左排列的,主要是強調(diào)宗法關系。
3、寶塔式:是將世代人名像寶塔一樣,自上而下排列。其特點是將始祖置于上方正中位置,后世子孫按輩分依次排列,每一父輩必置于字輩的上方正中,這樣家庭成員的親疏、血緣關系表現(xiàn)得非常明了,一目了然。寶塔式采用橫豎線連接法,豎線永遠處在橫線的中間,這對人多的大家族說,因人名不可能排在同一頁紙上,兄弟之間長幼關系不清,會為寫譜、看譜帶來很多不便。但寶塔式的缺點是,當家族發(fā)展到一定程度,就無法將世系圖在一張紙上畫出,而且由于各支系子多寡不一,難以保持圖譜整體上的均衡,容易給人一種不完整的感覺,另外寶塔式圖譜在附記履歷時,由于篇幅有限也受到較大的限制。
目前,由于現(xiàn)代印刷科技的進步,鄭州家譜印刷公司研制出一種先進的電腦排版方法和印刷技術,可以合理編排和大幅面印刷這種寶塔式格式的家譜。
4、歐陽修式:是北宋文學家、史學家歐陽修(007 ~ 1072)在編撰歐陽氏譜圖中創(chuàng)立的:"譜圖之法,斷之可見之世,即為高祖,下至五世玄孫而別自為世。此法,記錄人的世系及旁支分支以表格圖式進行表述?!泵课迨酪粓D,第二圖五世至九世,第三圖九世至十二世,以下類推,至現(xiàn)存者為止;先人小傳敘源主名諱、字號、配偶、仕官、特行、葬地、封贈、享年等。歐陽修式家譜體例的特點是:世代分格,由右向左排列,五世一表。用起來很方便。歐式中,每個世代人名左側可有一些生平記述,主要介紹該人的字、號、功名、官爵、生辰年月日、配偶、葬地、功績等。
以上四種古式家譜體例各有特色,是古式家譜中最常見的。但也有其他的變化,我們在編修家譜時,可根據(jù)掌握資料的多少、家族成員的多少等靈活運用。總之,家譜要易看易懂、內(nèi)容真實、層序分明,這才是最為重要的。
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