焦作孟州楊氏家譜序言五則
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日期：2021-01-20 11:00:00
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序言一：
明封四將軍者自其。
曾祖諱整由山西洪洞縣卜宅于小營(yíng)村西南里許，族諱仟當(dāng)明初時(shí)耕讀為業(yè)，世有陰德而地濱，大河時(shí)有水患，自將軍之生而歿（mo）溫永無河患亦足異也。將軍初生時(shí)其曾祖整夢(mèng)神禹與之言，少頃尋鼓聲自西南來，出視之，見旌旗五色象擁一童子至拜謁（ye），如禮，神禹曰：是嘗從予善治水者以是為汝孫，汝好養(yǎng)之。整大喜即霜（wu）深疑事，及旦將軍生，整遂告其祖與諸父志為祥瑞兆，時(shí)永樂元年六月初六也。稍長(zhǎng)與鄰兒戲好在水旁以錐鑿地編橡葉秫秸為舟，蓋生性使德也，八歲時(shí)嘗浴于坑，玩學(xué)入水移時(shí)不出，父疑其死哭之比出氣無恙。十二歲元初六日水暴漲祖與諸父作一小舟度人適會(huì)其渡舟乃座。船須持竹節(jié)小鞭以足激水為戲，父疑牲呼四將軍其名即應(yīng)曰：我在上兒今往矣父大怒趣執(zhí)之撈以歸。未及撈四將軍而亡，父哭祖與諸父聞之亦往大哭，轉(zhuǎn)瞬間見其從東方婚云而來。眾大驚呼之，后入水伸首作龍蛇，這是河水立即退矣。陰口示人者。于是祖歸告其曾祖整勿哭曰：是兒神靈庇護(hù)所能存也。鄉(xiāng)黨間咸以為異。明年是日夜，鄉(xiāng)人同夢(mèng)言受封四將軍主治水，因共捐資立廟祀之。我清朝定后數(shù)顯靈矣。特封為鎮(zhèn)東侯，治理江湖河道翼運(yùn)平朗元帥凡江河及川陜間均有將軍廟會(huì)。蓋其生也異而靈，故其歿也，顯而神。其歿于水災(zāi)旱患間，世而一出者。下代為傳說也。
序言二：
余祖氏楊，始源于山西洪洞縣明洪武年間，遷移河南溫西小營(yíng)村及安樂寨村。楊氏家廟建修安樂寨村，楊四將軍廟建修小營(yíng)村，由山西遷來溫安樂寨男一人始祖楊整發(fā)科于后看自明了，到三世遷于各地等縣，七人安樂寨。干七八三人傳流后世。又四三世老二遷孟縣柳灣為始祖，名楊建丑字寶宜冬。遷到柳灣四百有年由柳十世長(zhǎng)門遷居到付政村在溪（nag）河南前后付政建有家廟，系大清道光二十七年黃水大發(fā)徒房屋盡被淹壞，河伯所驅(qū)移避老誤河北，雖于沈河官莊相地卜居將戶移動(dòng)零散，家譜主及家譜賬盡被淹沒，合戶屢次積金另買家 院地一所，乾隆二十六年建修上房三間，光緒七年間由合戶努力，族長(zhǎng)永惠及四門二長(zhǎng)永法、永武、永奧、永秉、永新、永官執(zhí)事人末、周建、周宗、周功、周福等領(lǐng)導(dǎo)建修拜殿三間成后另造家譜主一桿編寫家譜事由十五世天字著手上續(xù)一世至十四世下代不明。
一九四九年正月元旦拜祭時(shí)，合戶誠(chéng)心提出建議不明有后祖沒先祖，還是何處遷來，族長(zhǎng)及副族長(zhǎng)各門長(zhǎng)等，遂向溫安樂寨查家譜賬，又赴柳灣查家譜賬，東西一概查明合戶商議從新造家譜賬另列新楊氏家譜主一桿。以上等世排好家譜賬上寫的很明了，今后合戶有才之人長(zhǎng)看家譜賬能傳下一代世人也。
族長(zhǎng)：楊宋德
門長(zhǎng)：楊宋敬楊建全、楊清法、楊清芝族副：楊清泉
一九五三年十一月一日
序言三：
一九八八年正月元旦日，會(huì)戶集會(huì)一致要求從新恢復(fù)，于一九六六年受極左思潮影響被毀掉的家譜主，并推出楊德功、楊德君二人協(xié)助楊宗敬積金建造家譜主一桿。并研究出“鐘、靈、毓（yu）、子、杰、勤、文、業(yè)、鼎、盛”這是十個(gè)字為二十五世至三十四世人也。長(zhǎng)門：楊德平、楊建可；二門：楊德友、楊功舉；三門：楊清才、楊建恒；四門：楊建祿；楊德道。族長(zhǎng)：楊德功、楊德平、楊德君。
一九八九年元旦
序言四：
二零一二年十月，楊光明后人，二十一世孫楊欣堂帶領(lǐng)兒子楊世洲，到孟州市南莊鎮(zhèn)下官村付政尋根問祖，得到幾位族長(zhǎng)的熱情接待，雙方商議后，有楊世洲把楊光明的后人家譜賬編寫好，有楊紅偉把十一世楊光明及后人一桿續(xù)到總家譜賬上。這是在失去聯(lián)系百年后，今天終于歸宗入譜，值得慶幸。楊世洲和妻郝芬玲為了能更好的讓后人知道楊氏家譜賬，并對(duì)原有的《楊氏家譜》進(jìn)行了整理、匯編、印刷成冊(cè)。重修的家譜對(duì)原有的家譜中傳說之處，為保存歷史原貌，不作改動(dòng)，只是為了閱讀方便加了標(biāo)點(diǎn)，在字體上繁體改成現(xiàn)在的簡(jiǎn)體字。楊氏家譜印刷版的面世，這是楊氏家族一桿可喜可賀的大事。將會(huì)進(jìn)一步弘揚(yáng)楊家后人的愛國(guó)的熱情，激勵(lì)我們艱苦奮斗，建設(shè)家鄉(xiāng)，曾強(qiáng)楊氏家族宗親的和睦團(tuán)結(jié)。
二零一三年元
序言五：
參天之樹必有其根，黃河之水必有其源。尊祖敬宗是炎黃子孫的傳統(tǒng)美德，尋根溯源是人類的天性，作為楊氏后人我們自然也心中充滿了對(duì)于先祖先輩的崇高敬意。然原先祠年久失修、破舊不堪，二零一二年春節(jié)全族祭祀時(shí)大家商議重修宗祠。并推薦功民、紅衛(wèi)為建祠執(zhí)事人，他們不負(fù)眾望多方積極籌資，經(jīng)過一年多的辛苦，家廟三間，先祠三間于二零一三年六月竣工，我們族人也重新有了溯源的根基。
家譜之修，上以敬宗，下以收族。范茫史海，我們的歷代先祖是誰；華夏滄桑，方圓大地，我們的根在那里；宗親聚會(huì)，我們的輩分是多少，孰長(zhǎng)孰幼等等，要回答這些問題，最好的辦法就是通過編修楊氏家譜來解決。
我們河陽楊氏一族的族譜也多年沒有續(xù)修，二零一三年春節(jié)全族祭祀時(shí)，世洲、芬玲受族中德高望重的長(zhǎng)輩們重托依，托族內(nèi)資料，以認(rèn)真重視的態(tài)度，重編修家譜，為了不負(fù)長(zhǎng)輩的希望，世洲和妻芬玲上網(wǎng)查找資料，參考借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)家譜進(jìn)行了重修；紅衛(wèi)負(fù)責(zé)提供楊氏家族四枝資料參與編修，共同努力終而成稿書定。
歷史上，我們河陽楊氏始祖楊整，由山西洪洞遷至河陽已經(jīng)幾百余年，繁衍24代，人丁興旺，子孫眾多，本次修編整合族譜，本著理順脈絡(luò)，追根溯源，繼往開來的宗旨，更為能夠提高族人尊祖敬宗意識(shí)，時(shí)刻銘記積極向上開拓進(jìn)取的先輩精神，弘揚(yáng)敬老愛幼美德。
這次楊氏修譜將各位族人的配偶一律按原名填寫，此舉意以體現(xiàn)國(guó)家憲法倡導(dǎo)的男女平等精神，如果族人中男方到女方家里落戶，也將一律寫入族譜，同時(shí)對(duì)只生女沒生男的家庭，將其女寫入族譜，這是此次族譜修編基于先前并做了與時(shí)俱進(jìn)調(diào)整的地方。
此為注重當(dāng)代，接連上代，理清世系，昭示族人，認(rèn)祖歸宗，團(tuán)結(jié)眾親，相互提攜，人旺族興。
