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泌陽李氏族譜，經(jīng)精心續(xù)修已脫稿付印

泌陽李氏族譜

主編：李維廣

開本：線裝十六開大闊本

頁數(shù)：274頁

版次：二〇二〇一年

印數(shù)：500套

中國家譜編排印刷基地

李氏族譜序言

家譜，又稱族譜、家乘、祖譜、宗譜等。是以表譜形式，記載同宗共祖的血緣集團中家族成員間血緣關系的圖冊，也是記錄家族世系繁衍及重要人物事跡的典籍。家譜是一種特殊的文獻，是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，是中國五千年文明史中最具平民特色的文獻。家譜與國史、方志一起構成了中華文化大廈的三大支柱。

李氏起源：古代東夷族首領皋陶（yG。），在帝堯時任大理（司法長官），其后裔歷舜、夏、商三代，世襲此職，于是以官命族為理氏。商朝末年，理氏裔孫理利征,因直言規(guī)勸殷紂王而遭殺害，其子利貞隨母契和氏逃至豫西的“伊侯之墟”隱藏起來, 靠采食木子（木本植物的果實，即樹上結的果）充饑，因而保全了母子性命。后到苦 （gii ）縣（今河南鹿邑）安家。為了感激“木子”保命，又躲避殷紂王追緝，因理、 李同音古通用，改理氏為李氏。得姓始祖為李耳（老子）。始祖地為河南鹿邑。著名的郡望堂號有隴西郡、趙郡和隴西堂。

泌陽李氏，是明朝時期遷入泌陽境內(nèi)的一支，現(xiàn)居河南省泌陽縣崗李村、沙河李、北李莊、后崗村、蔡莊、竇莊、楊莊、大喬莊以及常莊、官莊街、徐灣等地。

據(jù)崗李村北老墳石碑記載,李氏先祖議定“字輩”：秉德維貞，元善常昭。建勛樹績, 永弼國朝。先祖為我們留下的16 “字輩”，確保了李氏家族長幼有序、字派分明。

李氏家族，名門望族。歷朝歷代，名人輩出。在李氏家族中廣為流傳的《李氏家訓》，明確了家族成員的行為規(guī)范，對后世子孫教化，起到了積極向上的作用。比如《李氏家訓》，要求族人要敬先祖、孝父母。其中講到：“祖先是人的根本，根本固枝葉榮。根本不培，難榮枝葉。祖有遠近之分，近代祖先，近代人則敬之，遠代則不知敬，豈知無遠代之祖，近代祖從何而出！因近代為我之祖先，遠代更為近代祖先的祖先，我不敬遠祖而近代祖先的心不安，因此，必報本中又報本，追遠中更追遠，才可說敬。敬祖必按時祭掃。修其墳瑩為先祖所棲，若不修必被人侵毀，我族人切不可輕視而露祖骨。”這些家訓要求后世子孫，對李氏先祖要心懷敬仰，這不僅是對先祖的一種“禮”的表達，更是對后代、對自己的一種警醒。

家風是一個家族優(yōu)秀品質(zhì)的傳承和延續(xù)，是對正能量的一種傳播。良好的家風，在矯正家庭風氣，維護鄰里和諧方面，發(fā)揮著重要的作用。良好的家風，靠嚴格的家庭教育逐步形成的。家庭教育和學校教育缺一不可，前者的教育是一種無聲的思想內(nèi)化，是對學生行為、態(tài)度以及品質(zhì)的氛圍化的影響。后者則強調(diào)的是專業(yè)文化教育，同時也會在學生行為、態(tài)度、品性培養(yǎng)中發(fā)揮作用。從教育的本質(zhì)來看，育德比育才更加的重要，所以家庭教育與學校教育同等重要。李氏家族的家風教育，從娃娃抓起，既重視學校的專業(yè)教育，也抓好家庭、家風、家規(guī)教育。

欣逢盛世，國泰民安。舉族同心，續(xù)修家譜。經(jīng)族人考證，上次修譜時間應為1935到1936年，距今已有80多年。為了傳承李氏歷史文化，弘揚李氏優(yōu)良家風，崗李李山首先倡導編修家譜，并積極組織、籌建家譜續(xù)編委員會，會上大家一致推舉李山任會長。

家譜續(xù)編委員會由李山、李維釗、李維廣、李相甫、李德順、李寬貞等族人組成，具體負責這次家譜編修的組織領導工作。李山任會長，李德順、李寬貞任副會長，李維釗、李維廣任顧問，李相甫任秘書長，具體負責日常工作。

家譜續(xù)編委員會特設編輯部，主編李維廣，副主編李維釗，編委為各村負責人。

李山、李德順、李寬貞等李氏族人代表慷慨解囊，主動出資支持續(xù)編家譜。為李山、李德順、李寬貞等李氏代表點贊！家譜續(xù)編委員會事先聲明：家譜編印成書之后免費頒發(fā)到族人壽高年長者手中，不收取任何酬資。

編修委員會統(tǒng)一領導、分解任務、責任到村。各村的負責人分別是：崗李村李元套，沙河李李維錫，北李莊李金峰，后崗和竇莊李德旺，楊莊李德川，大喬莊李坤。

各村負責人和編委會成員任勞任怨、無私奉獻，從建立組織、采集資料，到錄人編輯、修改審稿、定稿編印、頒發(fā)族譜等全部是義務進行，不拿任何報酬。他們的付出可敬可贊，他們的精神可歌可賀。在他們的不辭艱辛和共同努力下，在全體族人的大力支持和關心幫助下，凝結著全體李氏族人希望和編修人員心血的家譜編修大功告成?！?a href="http://authorpaulettecjackson.com/page-34.html" target="_blank">李氏家譜》的出版面世，為李氏家族交上了一份圓滿合格的答卷！

在編修過程中，采用倒榆形式，白話文錄入。沿用前人自上而下，分代錄人的方法。錄入人名時，按年齡大小，自上而下、從左到右錄人。因此，閱讀順序為：從上向下、從左到右進行。因為采集資料時規(guī)定不同，所以采集到的資料形式也有所不同，錄入男女的順序也不一樣。有的門戶按年齡大小錄人，不分男女；有的門戶按年齡大小，先錄人男，然后再錄入女，在閱讀時要注意這一點兒。

編修家譜，是一項浩繁的工程。雖經(jīng)幾年努力，仍有一些問題有待于下一步商討解決。比如：竇莊的資料，因特殊情況，尚需完善。另外，在采編中，由于有些現(xiàn)實資料的短缺，對過去的內(nèi)容作了相應的刪改。如有需要，可查以前版本。

編修家譜，潮本思源，啟教后昆，功在干秋。承家風，育后人，樹君子之風，行仁義之舉，守誠信之道，開萬世之基業(yè)，也為百世后裔的發(fā)展奠定基礎。傳播正能量、再創(chuàng)新輝煌！祝愿李氏家族代代興盛，永遠興旺！

今獻上此文，是為序。

族譜后記

泌陽李氏族譜，經(jīng)精心續(xù)修已脫稿付印，這是我李氏家族的一件盛事，是告慰先人的最好紀念，也是留給后人的一筆無價財富。歷代祖宗先人泉下有知，有如此眾多懷念先祖的子孫后代，必然欣慰不已！拙淺文字不足以抒寫對祖宗先輩恭敬、向往之萬一。人生征程漫漫，唯愿吾輩及后人以忠孝禮儀之心，行仁義禮智之舉，創(chuàng)光大家門、彪炳史冊之業(yè)，上告祖宗，下慰族人。

“參天之樹，必有其根；懷山之水，必有其源。人之有祖，亦猶是焉?！惫湃嗽詷渲?、水之源比喻人的祖根，說明每個家族都有自己的祖先和世代相承的族系。木有本則榮，水有源則長。而家有譜牒，則可追根溯源，承上啟下，使昭穆有序，世代相傳。慎終追遠，因脈溯源，這是中華民族炎黃子孫的傳統(tǒng)美德。族譜續(xù)修，族人可以了解我族脈之遠近，知創(chuàng)業(yè)之艱辛，悟幸福之由來。為宗族親和、家庭和睦、社會和諧、家富國強貢獻力量。

樹發(fā)千枝由根起，水流萬里自源來。我始祖率子孫安居泌陽，執(zhí)掌榆樹灣一方田園，創(chuàng)家立業(yè)。李氏先祖之家訓，雖無文字傳世，但諸如孝順父母、尊老愛幼、崇尚勤儉、家庭和睦、友善鄰里、耕讀傳家、艱苦創(chuàng)業(yè)、愛國奉獻等倫理和箴言，經(jīng)歷先人言傳身教，已成為族人的共同信念，歷久彌新，光耀萬代。

此次續(xù)修喜逢盛世，為追思先祖、教育后人，我們深感責任重大，使命光榮，由于我們才疏學淺，對先祖過去歷史知之甚少，近代情況也了解不多，之所以應允承擔此項任務是被族人修譜的迫切愿望和熱情誠懇所感動，所以下定決心，遍查史料，鞠躬盡瘁，竭盡全力，以無愧于祖先，無愧于后代。（此次續(xù)修族譜，解釋權在家譜續(xù)編委員會。

特別感謝編修老族譜的先祖和前人們，特別感謝資助這次續(xù)譜的李山、李德順、李寬貞等族人代表，特別感謝主編李維廣在前期搜集資料、打印模板過程中認真細致的付出，在后期編排設計過程中精益求精的奉獻，還有許許多多通力合作、任勞任怨的李氏族人，在此，不能一一提及，編委會對出資出力的所有父老兄弟們表示衷心感謝！

望族人念血脈相通之情，思同宗共祖之誼，地域不分東西南北，親疏不分支脈門系，明禮誠信，勤懇敬業(yè)，謙和睦鄰。望族人注重教育，熱愛學習，勤儉持家，艱苦奮斗，樹淳樸向上家風。望族人繼承和發(fā)揚歷代先人的高尚品格，當好人，做好事，存好心，說好話，以平等博愛之心去幫襯他人，給我們的后輩做楷模，樹榜樣，從自我做起，從現(xiàn)在做起，相信我們李氏家族一定會更加興旺發(fā)達，我們的明天會更加輝煌美好！

由于歷史原因，時代變遷，年代久遠，資料有限，查證工作十分艱辛，又由于本次續(xù)編人員知識及經(jīng)驗所限，雖經(jīng)多方印證努力，缺漏之處仍在所難免，還望同代族人不吝指教，后代族人多多包涵！不妥之處，敬請修正。殷切希望后輩有識之士繼續(xù)追蹤溯源，若干年后，不斷傳承，繼續(xù)編修泌陽李氏族譜。

每觀族譜，總有濃濃情思，族譜深深地承載了我全族人的感情及親和之力。愿族人倍加珍惜族譜，繼承先人遺志、光大李氏族風，為家族繁榮昌盛而奮斗！

李氏家譜編輯部（李維釗執(zhí)筆）

2021年1月1日