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竇公益淵墓碑銘

史言夏后相遭有窮之難，其后逃出自竇而生少康焉。有子日杼曰龍。桿維承帝位，龍居有仍，遂姓竇氏，為竇氏得姓之所自始。此遙遙華胄二千余年，代有聞人，史不絕書。如漢之竇嬰、竇融、竇武，六朝之竇毅，五代之竇禹鈞。或身都將相爵為通侯，或聯(lián)姻帝家位望通顯，或一經(jīng)教子，五桂聯(lián)芳。固其顯著之大者，若元之竇默，清之竇克勤，皆精研理學(xué)，獨得心傳，黨類眾多。受知時主講學(xué)無異同之弊，立身在出處之間，亦可謂道在一時，名垂千古矣。至于伏處田園潛蹤園閣，雖無赫赫之名，而其軼聞遺事，有足動里人之思慕者，若聽其湮沒不彰，亦非大君子與人為善之公也。槐店處士竇公益湖先生，燕山竇氏之裔，宋為沁水人，明遷項城，幼而失帖，長而經(jīng)商。其一生行事，大概孝友睦姻，仁恤之事為多。如事親無愧萊采，友愛有過田荊，析產(chǎn)則如豬姻之推財與弟，而僅取數(shù)千卷書也。撫侄則如張堪之，讓財兄子，而不有數(shù)百萬產(chǎn)也。兇年饑懂，立即賑以倉梁；載道流離，愛用庇之廣廈。其他如建橋梁以濟(jì)行旅，立義塾以患寒唆，皆彰彰在人耳目者。用是，知先生之宅心仁厚而食報亦應(yīng)不爽也，其哲嗣芝蘭競秀，贊序蜚聲宜也，不可謂幸而致也。迄今先生往矣，帳望云山，徒切人琴之感；溯洄秋水，空興葭露之思。人往而風(fēng)未微姑老艷稱其姓氏年湮而代不遠(yuǎn)，婦雅樂道其生平，欲征鴻文共彰，豹隱惟郭。有道之碑，非伯嗜何能撰述。連處世之墓，無歐公誰任表彰？然直道猶存，公心未泯。如先生之孝弟溫良，瑤草其花而定為人間之上瑞；文鸞威風(fēng)，應(yīng)鳴盛世之元音。其流風(fēng)余韻，終不至湮沒無聞也。是用本其事實略為表揚，一盡微顯闡幽之義。若云一品題聲價十倍，則吾未免有愧色矣。乃為銘曰：燕山華宵，孝友家傳。德被三黨，任恤睦姻。菜衣姜被，至性使然。詩詠椒實，世澤綿延。顯河之濱，隱有遺賢，昭昭藝行，永載簡編。