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貴州仁懷市倫相二公《方氏家譜》編印完成

（方氏家譜封面圖）

方氏家譜序言

因興修史志，族旺纂家乘。人們常說(shuō)，你這個(gè)人說(shuō)話（或做事）不靠“譜”。說(shuō)話做事靠不靠“譜”，意思是符不符合常理，符不符合常規(guī)，靠“譜”者合理合規(guī)，不靠“譜"者人皆視為笑料。譜者，即家譜，亦稱宗譜、族譜、譜牒等。足見，“譜”在國(guó)人心中之地位。

尋根問祖，追本溯源，乃做人之本。尊祖之次莫過于重譜。祖先有云：“家之有譜，猶國(guó)之有史也。有譜則昭穆可辨，有史則興替可考。故史不可闕，譜尤不可無(wú)也。編修家譜，是我中華民族特有的文化基因。中華民族及其特有的中華文化之所以歷經(jīng)五千年歷史滄桑而愈加輝煌燦爛、長(zhǎng)盛不衰，得益于中華民族特有的歷史文化基因世代相傳。而構(gòu)成中華文化基因并能接續(xù)傳承的兩大內(nèi)容，一是國(guó)史，二乃家譜。

編修家譜，是中華民族特有的姓氏文化。通過編修家譜，認(rèn)祖歸宗，使中國(guó)人形成了血濃于水的宗族情結(jié)；修家譜，讀家譜，對(duì)繼承發(fā)揚(yáng)我們祖先的優(yōu)良傳統(tǒng)和民族精神，恢弘光大民族文化，增強(qiáng)民族的認(rèn)同感、親和力和凝聚力，有著極其深遠(yuǎn)的意義。

孫中山先生曾說(shuō)過：“族譜，記述中華民族由宗族的團(tuán)結(jié)，擴(kuò)展到國(guó)家民族的大團(tuán)結(jié)，這是中國(guó)人才有的良好傳統(tǒng)觀念，應(yīng)該加以利用。欲興民族，先從團(tuán)結(jié)宗族入手”。毛主席也說(shuō)：“研究現(xiàn)代史，不能不去搞家史和村史，從研究最基層的家史、村史和微觀入手，這是進(jìn)而研究整個(gè)宏觀社會(huì)歷史的基礎(chǔ)?！?/span>

我方氏家族，貴為中華民族“開基六姓”（分別是風(fēng)氏伏羲、高氏倉(cāng)頡、龔氏祝融、姜氏神農(nóng)、姬氏黃帝、方氏雷），為中華民族最早的部族炎帝神農(nóng)氏之后商，為炎帝神農(nóng)氏第八代帝、第十一代孫榆罔長(zhǎng)子方雷氏之后裔，自雷公得姓至今已有4700余年的歷史。

在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，我方氏祖先不愧名家望族之后人，早在七代祖爵公和十代祖曉公小傳中，就有“究本源，編譜牒”之記述；西晉太康五年，公元284年，晉武帝詔令全國(guó)官員、貴族進(jìn)呈家族譜牒，評(píng)定姓氏貴賤，藏公和孟德公作方氏歷代譜牒進(jìn)狀，首開“遵詔定譜”之先河，方姓被品量為“天下大姓”，西漢，孚公呈血脈譜表，首次被皇帝御批為“名家盛典”，唐朝，方姓與李、鄭、牛、郭等26姓，被稱為“唐國(guó)之柱”。宋代，方姓被列入“十八大姓宋國(guó)之梁”。

此后，我方氏家族在篡修譜牒方面一直走在其他各族各姓的前面，并得到了歷代帝王及中央朝廷的高度贊譽(yù)。當(dāng)代正在修訂《中華方氏全族統(tǒng)譜》，也得到了全國(guó)各方面的高度評(píng)價(jià)，并吸引了眾多的家族前來(lái)學(xué)習(xí)取經(jīng)。正是由于我方氏家族在修篡族譜方面不遺余力、持之以恒，世世代代重視對(duì)家族文化及優(yōu)良的祖德家風(fēng)的傳承，才不斷地孕育了一代又一代的名賢精英，使我家族雖歷經(jīng)劫難卻經(jīng)久不衰，并能做然屹立于中華各姓氏之林。

我認(rèn)為，對(duì)中華文化的自信源于對(duì)家族文化的自信，我方氏家族歷代名賢輩出，精英云集。妄自菲薄者皆因?qū)易鍤v史和現(xiàn)實(shí)均缺乏研習(xí)或研習(xí)不夠，少了些自信。這就更凸顯出修譜讀譜之重要！

據(jù)史料推測(cè)，我支入黔不久曾編修過族譜，從倫相公入黔時(shí)早有子嗣，而其子輩即按規(guī)范二十字字輩改名這一點(diǎn)看，就值得推敲。以此推測(cè)，我始祖要么沿用了祖籍江西時(shí)已定好的字派，要么入黔后立即著手修譜、立排行（字輩派語(yǔ)）！

這里可以肯定的是，我支入黔后不久就修過族譜。但由于歷史原因，或焚于災(zāi)火，或遷徙流失，或保管不慎遺失，無(wú)據(jù)可考。據(jù)老人口口相傳，紅巖溝、方土坳、魯班等處所保管之老譜，均焚于火災(zāi)。

上世紀(jì)八十年代初，族中賢長(zhǎng)集族眾之智，議修祖墓，續(xù)修族譜。并于一九八四年冬月二十四日議定了新字派，啟動(dòng)編撰八四版續(xù)修族譜，為我家族做了一件具有里程碑意義的大事，必將功垂萬(wàn)世，德耀千秋。這次修譜，具有兩大歷史功績(jī)：第一，統(tǒng)一了多年無(wú)聯(lián)系且輩行錯(cuò)亂的魯班茅壩兩大聚居地族眾的意志和思想認(rèn)識(shí)，最終實(shí)現(xiàn)了支系家族的空前大團(tuán)結(jié)。第二，統(tǒng)一了兩片的輩行，并訂立了新的字派，讓血肉親情重新凝聚起來(lái)，增強(qiáng)了全體族人的家族認(rèn)同感和尊祖敬宗、睦族發(fā)展的思想觀念，為家族的壯大和家族文化的持續(xù)發(fā)展奠定了良好的思想基礎(chǔ)。

一九八四年續(xù)修譜規(guī)定，每二十五年必須修族譜一次。

由于歷史和現(xiàn)實(shí)的原因，至今三十余年了，才艱難啟動(dòng)續(xù)譜工程，實(shí)在可喜可賀?；诟鞣矫娴目陀^原因，更由于編篡人員有限、加之編者才疏學(xué)淺、水平能力欠缺，此次續(xù)譜一定不盡人意。但是，編撰人員始終乘持著“虔誠(chéng)我祖，啟迪后人”的理念，始終期盼著后世子孫更有祖宗認(rèn)同和家族觀念，期盼著我方氏家族的明天更加美好！

帶著這樣的想法，在全體族人尤其是各支各片聯(lián)絡(luò)人的大力支持下，編篡人員經(jīng)歷了一年多的艱苦努力，期間還碰上了突如其來(lái)的“新冠疫情”的困擾，終于可以向祖先表誠(chéng)意向族人表忠心了。誠(chéng)望族中尊長(zhǎng)及后世子孫批評(píng)修正。

期盼后人在定期續(xù)譜的持續(xù)努力中越來(lái)越出色。

是為序。

農(nóng)歷庚子歲首秋月

（方氏家譜封面）

（方氏家譜書脊）

（方氏家譜封底）

方氏家譜在編印過程中遵循五點(diǎn)為原則：

一、本族譜系方姓貴州仁懷倫相二公支系續(xù)譜，所收資料除方氏歷史溯源及方氏家族文化部分外，其余內(nèi)容僅限于與方倫方相二公支系相關(guān)內(nèi)容。

二、本族譜采用國(guó)家通用的簡(jiǎn)化漢字編排，按通用的現(xiàn)行文本編輯方式和當(dāng)代人的閱讀習(xí)慣橫行縱向排列（引用文物資料及圖片資料除外），時(shí)間和數(shù)字使用部分阿拉伯?dāng)?shù)字。除特殊情況外，一般不采用中英文混排。

三、本族譜分《家族文化篇》《歷史溯源篇》《世系源流篇》共三大部分。其中歷史潮源部分所收資源有些是根據(jù)祖上口口相傳的內(nèi)容整理并參考有關(guān)文獻(xiàn)資料，為了讓這些珍貴的歷史資源能世代相傳，不排除有歷史傳說(shuō)失真之嫌。其內(nèi)容僅供后人參考甄別，不以為據(jù)。

四、為了編排方便，世系源流表一般以六代為一個(gè)編輯單元，個(gè)別房份特殊情況可能增加一至二代。原則上房份均按從長(zhǎng)至幼的順序編列，但由于歷史原因，有的房份長(zhǎng)幼之序無(wú)法厘清，則以老譜為準(zhǔn)。

五、由于諸多因素的制約，本族譜所錄資料及編輯內(nèi)容錯(cuò)漏和失誤定會(huì)難免，誠(chéng)望后世甄別修正。

（方氏家譜彩頁(yè)圖1）

（方氏家譜內(nèi)頁(yè)圖2）

（方氏家譜世系圖3）

仁懷市倫相二公《方氏家譜》續(xù)譜編修委員會(huì)說(shuō)道，族眾期盼已久，終于得成付梓。本譜來(lái)之不易，牽動(dòng)眾宗親，收集整理，發(fā)掘史料，不敢疏忽懈怠。眾議至終成，歷時(shí)三載，中有難阻，寫寫停停，幾有不成之意。然，使命難為，祖恩不舍，眾盼所期，召各支系代表會(huì)議無(wú)數(shù)，走鄉(xiāng)串鎮(zhèn)，訪長(zhǎng)輩賢人，辨遺存珍稀，克無(wú)完美家譜之參閱，唯心所愿，為情所系，不負(fù)眾望，乃成。本譜一世祖婆和二世祖啟坤等部分祖輩墓只有老譜記載，仍待實(shí)勘續(xù)尋，尚盼今后之族人留心留意，完善本譜。適逢盛世，國(guó)泰民安，族群和睦，同德同心，其利斷金，續(xù)修家譜，利家利國(guó)。吾輩學(xué)淺才疏，不足之處在所難免，唯有忠孝之心，虔誠(chéng)之意，行仁義之舉，上告祖宗，下慰子孫，天地此心，可鑒也。