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江西銅鼓、豐城袁渡的《盧氏族譜》字訓



江西銅鼓盧氏家訓
(一)禁洋煙
洋煙害人,其禍非小,上減父母瞻養(yǎng),下竭子孫衣食。至家產(chǎn)蕩盡,流為竊益,或詐鄰訛族,欺祖侵宗,作種種不法行為。故人謂洋煙之禍,烈于燥賭。吾族中,有癮者用藥嚴戒,無糖者用心嚴防,勿味然不知也。
(二)尚勤儉
起家莫如勤,守家莫如儉。富者勤儉可以保長久,貧者勤儉可以活性命。世上有勤儉興家之人,無勤儉敗家之人。
(三)禁惰暫
敗家多是懶惰,傾家多因奢華。懶惰之人荒田曠土,衣食無處生:奢華之人,入寡出多,用度終歸竭。地方無懶惰之人可以成事,無奢華之人可以守財。
(四)尚和好
和氣可以致祥,且能作禍。入其家,父子親,兄弟睦,夫好順:人和感召天和,自然昌盛。(五)禁忤逆
炸逆之人,難以安家。兄弟叔侄不和,外人勢必欺侮,甚至引誘生非,傾家蕩產(chǎn)。
(六)戒爭訟
好訟之人,易于破家。小事不能讓人,終成大禍:平時倚勢壓人,后將報復。
(七)重耕田
為工為商,亦是求財之路,終不如在家種田,上不地離父母,下能照顧妻子,且其業(yè)子孫世守,永遠無弊。
(八)重讀書
讀書變化氣質(zhì),顧者可以使靈,邪者可以反正,俗者可以還雅,此其大要。
至日常應(yīng)用文字,萬不可少。慎擇良師,讀一年有一年之用,讀十年有十年之用。
欲光大門庭,通曉世事,舍讀書無他擇。
(九)謹婚配
娶媳必求大人家,不論貧富。尤須認真訪問,四德俱要齊備。俗云一代丑媳好,三代丑兒孫,切勿輕易。即嫁女亦須門戶相當,選擇佳婿,毋索重聘。
(十)行慈善
人作慈善事多,自可感動天地鬼神。造橋修路善事,視吾力所能為者,皆是方便地方。地方稱為民善,天地鬼神必福之,陰消禍患,生賢子孫,端的由此。
(十一)立義田
義田者,養(yǎng)一方之髁寡孤獨廢疾也。貧不給者,為借為助,酌量行之?;蚝献骞簿?,或各支獨立,或仕宦廉傣充積者,均可為。如果生息浩大,男婚女嫁,亦可量給。
(十二)立義學
義學者,教一族之子女也。族中子弟,富者可以從師,貧者薪奉無從出,辦有家整,聰穎者不至廢棄,即中材也可造成:關(guān)系匪輕,吾族當以此舉為急務(wù).
江西豐城袁渡《盧氏族譜字訓
(一)四戒
戒爾好男,好勇取禍,一或不忍,身亡家破;戒爾悖逆,悖逆取兇,五法不宥,天道難容;戒爾縱欲,縱欲成疾,氣虛血枯,服藥無益:戒爾驕傲,驕傲取怨,人道惡盈,須觀謙錄。
(二)四勉
勉爾謹言,言必當可,傷易傷頰,禍端在我:勉爾讀書,讀書最好,顯守揚名,書為至寶:勉爾循理,循理最好,事依理行,有何煩惱:勉爾勤儉,關(guān)系甚重,勤則成功,儉則裕用。
浙江蒼南《鞏山盧氏宗譜》祖訓
(一)孝父母
人子之身,本乎父母,未離懷抱,三年勞苦。恩斯勤斯,維恃維佑:孝道有虧,百行難補。烏鳥反哺,羔羊跪乳:勉爾后生,悖逆何取。
(二)和兄弟
孔懷兄弟,同根所生,手足至誼,羽翼深情。兄當愛弟,弟宜歌兄,塤魔并奏,和樂有聲。周公棠棣,田氏紫,,勉爾后生,小忿勿爭。
(三)別夫妻
男女居室,人之大倫,附遠原則,《禮經(jīng)》所申。夫婦有別,父子相親:無別無義,禽獸為鄰。舉案齊眉,敬之如賓,愿我后裔,倡隨有真。
(四)序長幼
鄉(xiāng)黨長幼,義在和平。年長以倍,父事輩輕。十年以長,兄事有情。飲食須讓,語言必誠。坐立居下,步履徐行。愿我后生,莫效驕盈。
(五)睦宗族
警諸水木,宗族宜敦,千枝萬派,同本一源。何遠何近,誰卑誰尊,相親相睦,推德推恩。公毅九世,江州義門,勉爾后生,古風是尊。
(六)嚴內(nèi)外
凡為宮室,內(nèi)外必辯,男不內(nèi)入,女不外賤。深宮守禮,逾聞絕鮮,授受不親,乞假胥免。敬姜、陸母,著訓明顯,勉爾后生、嚴謹為善。
(七)訓子孫
子行不善,父敬不先,放僻邪修,起于英年。嚴范匪為,父祖乃賢,詩書執(zhí)禮,孝悌力田。少成若性,習慣自然,愿我后裔無稍怠焉。
(八)勤職業(yè)
天生四民、業(yè)各有常,士謀道藝,農(nóng)望收藏。作為工賈、貿(mào)易惟商,心安固守,力勤精詳。立身為本,用世辦良,勸爾后生,毋怠毋荒。
(九)明義利
天地之間,物各有主,非我所有,一毫莫取。見利思義,圣賢訓話,盜距貪污,夷、齊清苦。濁富一時,廉名千古,勉爾后生,凈淘肝腑。
(十)慎官守
幸登士籍,須譬官箴:清慎與勤、三字思深。勤謹和緩,四言意沈。正君在身,澤民惟心。孟嘗還珠,楊震卻金。勉爾后生,貪墨誰欽?

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