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劉氏子孫劉三丈光陛董率族子際升等重修家譜

劉三丈光陛董率族子際升等重修家譜，命族孫慕騫以其續(xù)增之內(nèi)外傳，屬余且微序言，發(fā)明重修之意，以示后人，慕騫將命維謹再拜致辭，余因之重有感焉，曰：子之先君子為是譜也，始于乾隆之庚午，其時余年方十三歲，從先大父學，凡譜之義例，傳之繁簡，先大父蓋當是正毎脫稿，余以旁窺觀，子之先君，子弱弟畜子戲問識否，予略舉贈公，詔安都統(tǒng)公數(shù)事以對子之，先君子囅然喜若不以余為無知者，其后凡所采輯事實雜錄，以呈先大父予問事翻閱不吾靳也，嗣是先大父病未能卒事，商丘郭畏齋先生實踵成之，迄今技讀是編，回首疇囊五十余年事，歷歷如昨，而予亦潘然老矣，此五十余年中老成凋謝，歸雨零落，人之変遷風俗之移，易時會之升沈，對次茫茫百端交集，予復何能為之序耶，雖然予幼侍先大父，長從郭畏齋，夫子游側聞明訓之日久矣，即是編之作表，潛徳著忠孝崇節(jié)義傷廉隅勤勤愚懇以正人心，以厚風俗，一編之中三致意焉。祖訓師傳余未之敢忘，吾子豈無意乎。且子之先公自贈公以下世有隱德詔安都統(tǒng)或效節(jié)巖羅或立功邊陲，尤彰彰在人耳目，其他義姑節(jié)姑冊不一書，所以型家而裕后者。班班具在。后人之念祖，不忘前修而衍先緒，所謂公候之子孫必復其始者，將于是乎，在固不必求之遠也，謹據(jù)慕籌所采事實詮為傳若干，首附于編，并熏沐拜首書此貽之，藉復三丈并諸執(zhí)簡者，不以子言為不然也，謹序

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賜進士出身 敷授文林郎知江蘇江寧府溧水縣事本邑后學晉升楊鼎撰序