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中國(guó)人為什么必須有家譜



清明,中國(guó)人最重要的祭祀先人和祖宗的節(jié)日,我們?cè)谶@一天進(jìn)行莊重祭祀,以表達(dá)我們的追思、懷念、感恩和不忘本。而這一切的前提,是知道自己的先人和祖宗是誰(shuí)。越來越多的中國(guó)人,卻正在淡漠甚至忘記。中國(guó)人血脈傳承那個(gè)最重要的載體正在消亡,這便是家譜

家譜決不能丟掉

家譜到底有什么用?那種價(jià)值,是根本性的。

中國(guó)家譜文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深?!胺蚣矣凶V、州有志、國(guó)有史,其義一也”。在中國(guó),家譜有約3000年歷史,素來與國(guó)史、方志并稱為三大歷史文獻(xiàn)。

古語(yǔ)云:三世不修譜為不孝。家法壞,譜諜尚有遺風(fēng);譜諜壞,人家不知來處。故譜不可不修。

古人說“慎終追遠(yuǎn),民德歸厚矣”。中國(guó)人重孝道,最根本的是講求慎終追遠(yuǎn),飲水思源,不忘血脈傳承,不忘祖宗先人。尋根問祖,是中國(guó)的文化傳統(tǒng),中國(guó)人自古重視家的根系源流。家譜,延續(xù)著家族的血脈,更傳承著祖上的遺訓(xùn)和期望,一代代的接續(xù),或綿延家風(fēng),或與時(shí)俱進(jìn),而為人孝悌,始終是治家的根本。

如今在個(gè)別地方,十分珍貴的家譜已成陳跡,甚至流入廢品收購(gòu)站、古玩店,或被圖書館收藏,很難再與家族的后人重逢。由于對(duì)家譜的重視程度不夠,于是起名字不按字輩,游子回鄉(xiāng)過年,叔侄不清,長(zhǎng)幼亂套。

家無(wú)家譜,就如國(guó)無(wú)國(guó)史

國(guó)有史,方有志,家有譜。自古以來,家譜承載著倫理規(guī)范,塑造著人格精神,維系著社會(huì)秩序。

縱觀歷史,國(guó)家可滅,朝代可替,家庭可散,個(gè)人可亡,惟有家族歷久長(zhǎng)存,生生不息。只有一個(gè)個(gè)家族存在和延續(xù),才有整個(gè)民族的存在和延續(xù);只有一個(gè)個(gè)家族團(tuán)結(jié),才能構(gòu)成整個(gè)民族的團(tuán)結(jié),保證一個(gè)國(guó)家的團(tuán)結(jié);只有一個(gè)個(gè)家族興旺和穩(wěn)定,才能維系民族與國(guó)家的興旺和穩(wěn)定。

而家譜就是一個(gè)家族得以延續(xù)的唯一存在證明。因此自唐代以來,歷代都對(duì)撰修、研究家譜大力提倡和支持?!胺矅?guó)必有史,有家必有譜”。家譜就是一個(gè)家族的生命史,一個(gè)家族的百科全書,一個(gè)家族、家庭的歷史文化匯總和歷史檔案。后人可由此了解家族的歷史沿革、世系繁衍、人口變遷、居地變遷、每個(gè)人的生卒年月與婚姻狀況,以及本家族成員在社會(huì)生活中的地位、作用和事跡。

同時(shí)家譜也為地方志和正史的可信度提供了有力的支撐和佐證,對(duì)歷史學(xué)、人口學(xué)、民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)等方面的研究有著不可替代的獨(dú)特功能。因此,續(xù)修、新修家譜既是一個(gè)家族的頭等大事,也關(guān)系到中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。

明辨世系,尊宗敬祖

“參天之木,必有其根;懷山之水,必有其源。”我是誰(shuí)?我從哪里來?這是每一個(gè)人在人生過程中都要遇到的問題。孩童時(shí)代,疑問我是從哪里生出來的。而成人懂事之后,關(guān)心的是我的祖先是誰(shuí),為何生活在這里?而能準(zhǔn)確、清楚回答這個(gè)問題的,只有家譜

通過家譜,可以查證自己的血統(tǒng),知道同一家族中家庭之間血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近。“親我者,我親之?!敝雷孀?,才能尊敬祖宗;心系血緣,才能孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩。

春節(jié)、清明、端午、中秋、冬至等中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的長(zhǎng)久存在和不斷復(fù)興,就是要告訴人們不忘根本,使尊宗敬祖、尊老愛幼的中華傳統(tǒng)美德得到發(fā)揚(yáng)光大。

尋根留本,承前啟后

古人曰:“譜諜身之本也”。意思是說譜能告訴你,你是誰(shuí)?你從哪里來?有了譜書你就能夠追根溯源。

人從娘腹中十月懷胎,呱呱落地,在世幾十年總歸要悄悄地離開人世。“雁過留聲,人過留名”,名就是人之本,人生一世連一個(gè)名字都沒留在世上,若干年后自己的子孫連先祖是誰(shuí)都不知道,豈不是天大的憾事。

換言之,你的孩子也就此失去了根本。樹高千丈,落葉歸根,你的根在那里?萬(wàn)里江水源起何處?一個(gè)人連自己的根源都不了解,豈不負(fù)先人養(yǎng)你?由于諸多因素,有相當(dāng)一部分人就連自己祖父母的名字都已經(jīng)忘記了,更何況自己是哪支哪房了。

古人曰:“子孫不知姓氏所從來,以昧昭穆之序者,禽獸不如也”。意思說姓氏是一種血緣關(guān)系的標(biāo)志,人獸之別就在于他們對(duì)于血緣關(guān)系的本族人,有一種生生相息的尋根意識(shí),使這個(gè)家族有著強(qiáng)大的生命力和凝聚力。

一個(gè)人,無(wú)論他漂泊有多遠(yuǎn),總是忘不了他的家鄉(xiāng),因?yàn)槟抢镉性?jīng)養(yǎng)育他的親人,那里埋葬有他的祖先。因此,家譜就是“根”的代名詞,是中國(guó)人尊宗敬祖的一種信仰,是一種證明自己家族歸屬的身份證明,是一個(gè)人根本意義上的“身份證”。

敦親睦族,凝聚血親

一個(gè)家族可以通過多種方式形成凝聚力,但是修譜建譜是最有凝聚力的途徑。古人認(rèn)為,家譜有“聚其骨肉以系其身心”的教化作用。通過修纂家譜過程中的反復(fù)登門拜訪,不斷了解情況,追根溯源,尋祖問宗,加強(qiáng)了家族內(nèi)部人員和家庭之間的交流溝通,增進(jìn)了家族內(nèi)部的彼此了解和信任,凝聚了人心,使得族人受到深刻的族系傳承親情教育,激發(fā)起對(duì)祖輩的敬意與懷念。

因?yàn)樾拮爰易V和逢年過節(jié)中緬懷先祖的各種儀式,使得子孫后代能更加自覺地做到尊老敬長(zhǎng),憐惜孤寡幼小,在族中崇尚親熱之氣,倡導(dǎo)和睦之風(fēng),有利于家庭的團(tuán)結(jié)和幸福,有利于家族以及社會(huì)的和睦與和諧。

“親不親,故鄉(xiāng)情”,今天,人們紛紛走出家門甚至走出國(guó)門,遍及天涯海角,這也是今后我們子孫們的必行之路,難免有時(shí)一家人不認(rèn)識(shí)一家人。有了族譜聯(lián)宗,本族同一血脈的同胞就能更進(jìn)一步加深了解。人在他鄉(xiāng),路人不如鄉(xiāng)人,鄉(xiāng)人不如親人,有了家譜哪怕你走到天涯海角,也可能聯(lián)接到那份血肉親情,并且更溫暖、更深厚。

治家齊國(guó),教化子孫

家譜中包含的許多祖訓(xùn)家規(guī),都是中華民族幾千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。如敬父母、尊長(zhǎng)者、睦族人、和友鄰、恤貧孤、尙節(jié)儉、戒賭博、戒奢侈、戒懶惰、戒酒色、戒淫逸等內(nèi)容。有的家譜中記載有先輩族人們孝敬老人、忠君愛國(guó)、造福鄉(xiāng)梓、刻苦學(xué)習(xí)、奮發(fā)拼搏的典型事跡,都是對(duì)族人和后代進(jìn)行人生教育的生動(dòng)教材。

治國(guó)先治家,治家先育人,正人先正己。一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族,一個(gè)家族,一個(gè)家庭,要想自立于世界,自立于社會(huì),最根本的還是要培養(yǎng)教育出眾多品德高尚、能力出眾的人才,好的祖訓(xùn)家規(guī)就能彌補(bǔ)現(xiàn)代教育只重知識(shí)才能卻忽視品德的不足,用心良苦、精心修撰的家譜正有著這樣的功能。

傳承歷史,問祖憑證

家譜都有姓氏淵源、始祖源流、支派遷徙、世系繁衍、人口變遷等諸多內(nèi)容。家族的歷史,反映的就是民族的歷史、國(guó)家的歷史。了解、熟知自己家族的歷史,也就是了解熟知中華民族的歷史、國(guó)家的歷史、人類的歷史。

改革開放以來,許多海外華人熱心回國(guó)尋根問祖,造福鄉(xiāng)梓,他們尋根問祖最信任莫過于查閱家譜。因各種原因遷居他鄉(xiāng)的普通人,家譜就是他們與祖籍、族人溝通的橋梁,是他們思鄉(xiāng)念祖的精神象征。因此,家譜不但是家族歷史的記錄,也是天涯游子落葉歸根的精神寄托和尋根依據(jù)。

查閱中國(guó)歷史,但凡國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛、社會(huì)安定的朝代,從皇家貴族到普通平民,均以修纂家譜或族譜為一件大事?,F(xiàn)今國(guó)運(yùn)昌盛,經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展,人民安居樂業(yè),正是修撰家譜的恰當(dāng)時(shí)機(jī)。

  在這個(gè)清明佳節(jié),愿中國(guó)每個(gè)家庭、每個(gè)家族,都能擁有一本自己的家譜,使自己的根得以延續(xù),使中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)得以繼承和發(fā)揚(yáng)光大。

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