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二十二世王氏王業(yè)學道關(guān)于大王店村的由來

大王店位于馬頭鎮(zhèn)北八里地。

柳溪王氏祖諱儀文公，從周公二人從安徽省穎上府原之譜來歷無法稽考，到1402年明永樂初年，為避難求生存，當時由于官府“吃大戶”一境皇梁讓先祖一戶承擔全賦稅完清，如此，只有傾家蕩產(chǎn)，難以生存，于是先祖將所有家資變賣成銀兩，鑄成犁雁，用灰水涂抹，裝載上船，改扮成販賣犁雁的客商，儀文偕弟從周沿運糧河逆水北上，船行至陳留郡，縣東南一百五十里漁歌店，既今太康縣東北五十里馬頭鎮(zhèn)北柳河集，船只擱淺，不能前行。遂登岸占卜，卦語在此地發(fā)跡，此地從元朝到明初長達十六年的戰(zhàn)爭與水災(zāi)，使中原數(shù)省“十亡其八，道路皆榛塞，人煙皆斷絕”人稀地荒也。二人商量后，儀文祖就在柳河集東里許置買田地數(shù)十頃，東西長十里，外村莊幾處。安家落戶，取村名大王殿，后來用簡化字現(xiàn)叫大王店。從周祖去柳河集西北六里購田地安家，取村名壩王。原來屬陳留府管轄民國后歸太康，直到今日，根據(jù)二始祖所居方位，分為東、西兩族，世稱柳溪王，脈出儀文祖者叫東族，脈出從周祖者叫西族。

惟二位始祖忠孝智身，四德兼?zhèn)洌闹挝涔?，彪炳汗青，可謂光照于前，而形晁之鑄，法制先河，鄉(xiāng)校之護，首重民聲，思深情切。

從1402年明清兩代經(jīng)濟富裕后不僅大興土木，大王店繼續(xù)擴建四合大院樓房48所，村內(nèi)蓋有門樓5門照，祖墳建有碑樓于門樓三門照，在那時周圍百姓流傳有這樣幾句口頭語：站在馬頭集往北看，樓瓦雪片霧氣騰騰，大王店比似北京皇城，真可謂人財興旺，人人敬仰也。大王殿還重視文化修養(yǎng)，明清時的幾十戶四合大院都在廳、客房、廂房外壁上刻有家訓格言，不光有勉勵讀書的內(nèi)容，結(jié)合習武健身，更多的則是品德修養(yǎng)方面的名言警句：“志欲光前，愉以讀書為先務(wù)，心存裕后，莫如勤儉作家風”，“動莫若敬，居莫若儉，德莫若讓，事莫若咨，傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可極?！薄盁o益之書勿讀，無益之話勿說，無益之事勿為，無益之人勿親?！北磉_了王店村人修身治家的生活理念和對文明的追求（樓房被拆遺址現(xiàn)存）。

后來王店西頭有花園種植臘梅花，現(xiàn)乃稱西花園。

柳溪王氏在歷朝歷代都有許多著名人物，因明季兵燹之變，譜牒毀于兵火，無從查考，現(xiàn)依清康熙五十一年重修譜之記載中有明北京順天府興州左屯衛(wèi)經(jīng)歷司王加孚，清伴駕官王棟兆、王棟純，清進士候選訓導王士風，清候選直隸州同王汝詢，布政司經(jīng)歷王建科，清武舉候選守備應(yīng)贈明威將軍王岑，王龍彪。清武舉王增綽，王三公后代，王峰，文舉清麻城知縣王顯烈，清甲戊科舉人王治，清奎文閣典籍王炳瑞。清守備四品頂戴王培德，進士，提督學政王士風，附貢生六人。增生七人，邑庠生六十三人，武庠生二十六人，廩生秀才三人，清九品三人，清太學生五十人，文林郎三人等?，F(xiàn)代駐軍政委王敬齋、錄敏。北京豐臺區(qū)副區(qū)長王炳臣，副市長王錄耀，代理市長王洽惠，黃浦陸軍學校副校長、師級干部少將王培祖，國家一級編劇王培公，省林業(yè)局局長，縣委書記縣長王霞立，上校王立廷、師級干部王業(yè)領(lǐng)，老革命干部王洽惠等十二人，柳溪王在臺灣有炮兵師長王培祖，中校軍銜王炳郎、以及王培乾、王炳霄、王錄堂、王志立等全家人于美國，加拿大等國家。近代以來，人才輩出，碩士生36人，工程師30人，教授10人，北大研究生4人，美國博士生3人。特別從抗日戰(zhàn)爭時起，在共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，在各個戰(zhàn)斗崗位上，為了中華民族的解放事業(yè)，前仆后繼，赴湯蹈火，拋頭顱灑熱血，對革命事業(yè)做出了巨大貢獻，他們的英雄業(yè)績彪炳千秋，萬古流芳。

歷時六百余載，傳二十五世，族眾已擁有貳萬余人。大部分居于周口市太康、鹿邑境內(nèi)。部分居于鄭州、蘭考、汝南、睢縣、亳州、杞縣、柘城、遂平等地，分布六十多個村鎮(zhèn)。少數(shù)散居全國各地、海峽兩岸，個別僑居歐美、加拿大等地。支分派衍，子孫繁庶。