中華姓氏文化研究從中華民族自有文字記載以來(lái)就是研究的熱點(diǎn)課題。姓氏究竟起源于什么時(shí)代呢?大概在母系社會(huì)就已經(jīng)有了。而且隨種族的繁衍,不斷地豐富發(fā)展,瓜腱綿綿,江河泱泱,延續(xù)于今,并且還要世代傳承下去。為什么中華民族會(huì)這么重視姓氏文化。班固在《白虎通義》中作了一個(gè)回答,他說(shuō):“人所以有姓者何?所以崇恩愛(ài),厚親親,遠(yuǎn)禽獸,別婚姻也。故紀(jì)世別類(lèi),使生相愛(ài),死相哀,同姓不得相姿,皆為重人倫也。”班固的話(huà)可以歸結(jié)為三大方面:(一)姓是“紀(jì)事別類(lèi)”的。(二)氏是姓的發(fā)展,周代往往以氏表彰功勛而示男子,“天子建德,因生以賜姓,昨之士而命之氏。諸侯以字為謚(氏),因以為族;官有世功,則以官族;邑亦如之?!保ㄈ┬帐献饔茫阂皇恰皠e婚姻”;二是“崇恩愛(ài),厚親親",三是區(qū)別門(mén)第、行業(yè)和地位??梢?jiàn),姓氏文化不僅豐富多彩,而且博大精深。
中華蔡氏是中華民族主源--黃帝族群中周族的重要分支,是我國(guó)形成最早的姓氏之一。原始社會(huì)以“蔡”為圖騰的族群,進(jìn)入發(fā)達(dá)的奴隸社會(huì)后,以“封邦建國(guó)”、“世食采邑”的方式,建立以蔡氏族為主體的邦國(guó)。古籍記載有姬姓和姑姓之說(shuō),不論是姬姓和姑姓,都是黃帝族群的后裔。雖然目前姑姓的蔡氏已未見(jiàn)其后世的傳聞,而姬姓的蔡氏后裔的記載見(jiàn)諸史料,肇始了后世的大族系。據(jù)《史記》和《蔡氏族譜》記載,黃帝的第二十八代孫,周文王姬昌的第五子姬度封于蔡,建立蔡國(guó),稱(chēng)姬度蔡叔。蔡叔殉,成王命其子伸踐諸侯之位,傳二十五侯,春秋時(shí)為楚所滅。蔡亡國(guó)后,在漫長(zhǎng)歲月中,蔡氏家族經(jīng)歷了不斷的播遷、融合、發(fā)展,卻逐步形成中華民族中的一支具有鮮明特征、族群穩(wěn)定,以獨(dú)特的風(fēng)貌、風(fēng)姿和風(fēng)情,屹立于中華民族之林的名門(mén)望族。由于以宗族蔡命名遠(yuǎn)古,原由曲折,奠基人的研究也就產(chǎn)生了爭(zhēng)論。也演繹了“蔡”以國(guó)號(hào)為氏;以植物蔡草為氏;以動(dòng)物他為氏的不同觀點(diǎn)。
此外,從古籍、考古材料看蔡姓氏文化研究,有姓氏淵源、姓氏播蕃、姓氏演化、民族融合、人文歷史、家族習(xí)俗、人物傳記、古籍研究、家族文藝、建筑藝術(shù)、環(huán)境保護(hù)以及家族精神等等。包含了民族大團(tuán)結(jié)、大聯(lián)合的和諧的博大精神,都是中華民族文化的縮影,是重要組成部分。研究蔡文化有歷史和現(xiàn)實(shí)意義。近幾年來(lái),海內(nèi)外華人都熱心姓氏文化研究,并且?guī)?dòng)了其他各項(xiàng)工作,也帶來(lái)了姓氏文化研究的春天。
蔡姓文化內(nèi)涵豐富涉及海內(nèi)外
蔡姓文化內(nèi)涵豐富,博大精深。蔡亡國(guó)之后,衍繹出了許多與“蔡”有關(guān)的姓氏,除了蔡氏之外,還分衍出許多的支氏,主要有蔡仲氏,蔡丘氏、歸生氏、聲氏、生氏、朝氏、最氏、晁(量)氏等等。此外,這些姓氏也會(huì)融合,如蔡仲氏和蔡丘氏后來(lái)演變?nèi)诤铣蔀椴淌?。因此現(xiàn)在的蔡氏主流是蔡國(guó)的后裔,是由蔡國(guó)后裔的子孫的各個(gè)姓氏融合產(chǎn)生的,其本身就存在多元性。據(jù)《元和姓纂》稱(chēng):蔡仲氏出自姬姓,西周蔡國(guó)的第二任國(guó)君蔡仲名胡,其后有蔡仲氏。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有趙國(guó)大將蔡仲其,就是蔡仲的后裔。還有蔡丘氏,也是源于姬姓蔡國(guó)?!缎帐霞本绕分杏涊d了蔡丘欽。蔡丘氏和蔡仲氏后來(lái)都與蔡氏歸為一體。所以蔡氏本身是一元演繹多元,多元?dú)w一。
蔡氏在播落中不斷進(jìn)行民族融合,產(chǎn)生了不同的堂號(hào)和流派;在不同的地域產(chǎn)生了不同的文化習(xí)俗。蔡氏家族在中原孕育,后商出現(xiàn)了以蔡家苗和濟(jì)陽(yáng)蔡氏兩支最大的分野。蔡國(guó)亡國(guó)后,蔡族人向西南地區(qū)進(jìn)發(fā)的,和當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族融合形成了“蔡家苗”等少數(shù)民族。留在中原的蔡族人,在陳留復(fù)興,南渡江南成長(zhǎng),最后形成以閩浙粵等東南地區(qū)為中心的是“濟(jì)陽(yáng)蔡氏",她是蔡氏中最大的一支。濟(jì)陽(yáng)蔡氏是大家族,歷史上人丁興旺,名人輩出,長(zhǎng)盛不衰?!皾?jì)陽(yáng)蔡氏”
就成為中華蔡氏的總堂號(hào),以表示族出濟(jì)陽(yáng)郡。蔡姓的子孫遷徙到客家地區(qū),形成客家特色的蔡氏族群??图壹易迦匀皇菨h民族的組成部分,由于他們生存的自然和社會(huì)條件,使他們具有自己比較獨(dú)特的外在形式。他們遷到客地山區(qū),帶來(lái)了中原文化,而中原文化影響客地的古越族的山地遺民的經(jīng)濟(jì)、文化和習(xí)俗。在共同的生存斗爭(zhēng)中逐步融合、漢化,形成了客家共同體,這個(gè)共同體被稱(chēng)為客家人。融入客家人中的蔡氏家族就形成蔡氏客家家族群。蔡氏家族的海外華族群是中華蔡氏家族的重要組成部分,據(jù)有關(guān)單位的不完全統(tǒng)計(jì)表明,目前全世界華人中蔡氏家族遍布世界130多個(gè)國(guó)家和地區(qū),主要分布在東南亞、北美、歐洲、澳大利亞等地。分布在世界各地的蔡氏華人有一個(gè)突出的特點(diǎn),這就是牢記自己的根,牢記著自己的中華蔡氏成員的身份,并以各種方式為故國(guó)、故土的振興做出努力。他們有盈烈的“根本意識(shí)",中華蔡氏在海外定居的歷史悠久,初移民時(shí)有帶家春、也有不攜借家谷,故在當(dāng)?shù)氐暮笊蹋械囊呀?jīng)融入當(dāng)?shù)氐拿褡?,產(chǎn)生了新的蔡氏華裔家族,但是他們的中華蔡氏的血繞是不會(huì)變的,他們是中華蔡氏家族的新成員。蔡氏家族創(chuàng)造了燦爛的歷史文化。
蔡氏和其他姓氏一樣存在同姓非親,異姓同源的問(wèn)題。蔡氏族群嚴(yán)格地說(shuō)存在同姓異源和異姓同激的區(qū)分,也正是文字或血統(tǒng)上不同,可謂追溯淵源必須觸及的關(guān)鍵問(wèn)題,認(rèn)同血緣已成為普遍的共識(shí)。蔡氏族譜還有“吳柯蔡同祖”、“襯蔡同宗".“辛劑蔡同宗"
和“吳蔡翁曹周同堂”、“吳燕翁姬周同堂”等記載,對(duì)此,需要作一些必要的探討,同姓異源和異姓同源一樣,也是一個(gè)復(fù)雜的歷史現(xiàn)象。蔡氏中有一種他姓子弟因?yàn)楸茈y、投親、收養(yǎng)、入贅改的蔡姓家族。當(dāng)他們度過(guò)難關(guān)以后,子孫后代成為蔡氏家族的成員.為蔡氏增添了不少新鮮的血液。不論他們是同姓異源還是異姓同源,都反映了中華民族大融合、大團(tuán)結(jié)的問(wèn)題。
蔡氏是中華民族中最古老的姓氏之一。在歷史長(zhǎng)河中,不斷地涌現(xiàn)自己的杰出代表人物,先秦除了蔡國(guó)候外,在《左傳》中蔡鳩居、蔡洧、蔡朝以及蔡墨行傳:在二十五史中記載了112名蔡氏名人傳記,名列前50名。清陳夢(mèng)雷編輯的《明倫匯編·氏族典·蔡氏》共收集蔡氏名人151名。民國(guó)版《中國(guó)人名大辭典》記載192人。我的《中華蔡氏》從眾多的蔡氏族譜、家傳中經(jīng)過(guò)篩選、核實(shí)、收集古代名人260多人.
近現(xiàn)代名人70多人,海外名人47人,共計(jì)380多人。
他們中有著名的思想家、哲學(xué)家、政治家、科學(xué)家、教育家、文學(xué)家、藝術(shù)家、軍事家,都是中華民族歷史上的杰出人物,都是締造中華燦爛文明的不朽功臣。蔡氏歷史上出現(xiàn)的人物許多已經(jīng)事過(guò)境遷,但是仍然有不少是我們學(xué)習(xí)的楷模,也有不少的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)值得我們借鑒。此外,蔡姓有很多人文歷史,古典古跡文化藝術(shù)、環(huán)境保護(hù)這些都是中華文化的瑰寶。錦秋文譜
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