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亳州天常系支譜《洪氏宗譜》于二〇二一辛丑年春編修印刷完畢

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亳州天常系支譜《洪氏宗譜》

開本：線裝十六開大闊本

頁數(shù)：52頁

排版印務(wù)：中原鑒志譜編印中心

紙張：一級宣紙

電話：18595903344 18039297636

網(wǎng)址：authorpaulettecjackson.com

（亳州天常系支譜《洪氏宗譜》簽條展示）

洪姓（代序）

在古老的華夏大地上，有一群中華民族的優(yōu)秀子孫，他們有著共工的骨骼，天崩地裂，寧折不彎；他們流淌著黃河的血液，生生不息，奔騰向前；他們用勤勞的雙手，建設(shè)家園，保衛(wèi)家園。在兩個百年的奮斗中；他們不忘初心，無私奉獻。在五千年歷史長河中，他們譜寫了壯麗的詩篇！

洪冠軍

（亳州天常系支譜《洪氏宗譜》訂書線展示）

（亳州天常系支譜《洪氏宗譜》包角展示）

亳州洪氏先世考

西周初，周武王姬發(fā)封神農(nóng)氏后裔于焦，焦即今亳州市譙城區(qū)，置焦國，后改焦為譙邑，此神農(nóng)氏后裔應(yīng)為亳州洪氏之始祖。

宋洪擬，字成季，一字逸叟，鎮(zhèn)江丹陽人。本弘姓，其先有名璆者，嘗為中書令，避南唐諱，改今姓。后復(fù)避宣祖廟諱，遂因之。登進士甲科后遷給事中，吏部尚書。尋以言者罷為徽猷閣直學士，提舉江州太平觀。始，擬兄子駕部郎官，興祖與擬上封事，侵在位者，故父子俱罷。起知溫州，提舉亳州明道宮。

明代成化年間（1465～1487），亳縣（今譙城區(qū)）知縣賀思聰在亳縣城東隅建神農(nóng)衣冠坊，祭祀神農(nóng)氏。

明清，山西、山東臨清等地，洪氏移民至亳，相傳至今。

（亳州天常系支譜《洪氏宗譜》內(nèi)頁展示）

毫州回族洪氏

亳州回族洪氏目前有兩大支系，一支系字輩為天、秀、光、明、遠、英、賢、繼、世、常；一支系字輩為大、化、光、家、傳，考其源流主要有山西洪洞說和山東臨清說。

山西洪洞說

據(jù)《明史·食貨志》記載：洪武六年（1373年）“徒山西真定民屯鳳陽”。據(jù)《明太祖實錄卷一一〇》，“洪武九年十一月，遷山西真定民無產(chǎn)業(yè)者于鳳陽屯田，遣人赍冬衣給之”《明史·卷二》，“洪武九年十一月，遷山西真定民無產(chǎn)業(yè)者田鳳陽”。明洪武七年（1374年）明太祖改中立府為鳳陽府，治今鳳陽縣城。下轄亳州、宿州、潁州、泗州等五州十三縣。關(guān)于洪武九年的移民，據(jù)亳州《李氏家譜》載：洪武初，李緝、李集兄弟二人，由山西洪洞縣遷往亳縣（洪武初年亳州改名亳縣，即今亳州市譙城區(qū)）趙橋李老莊，因李緝、李集后代有從政和為民者，故亳州李有官李和百姓李之分，亳州回族洪氏洪洞說雖沒留下多少文獻資料，但世代口頭相傳，源于山西洪洞，流傳至今。

山東臨清說

據(jù)口頭相傳，清朝中晚期，從山東臨清移民于亳州

亳州回族洪氏天常支系約于明洪武九年（1376年）十一月自山西洪洞縣遷于亳縣。