在清代史料中都記載佟圖賴(佟盛年)的兒子佟國綱是老大,佟國維是老二。但在康熙十二年(1673年)佟國器修譜時,和佟國維于康熙末年在北京繪制的《修氏宗譜譜序圖》中,卻都記載著佟圖賴生三個兒子,老大是佟國紀(jì),老二是佟國綱,老三是佟國維,只是沒見有佟國紀(jì)的職爵、后嗣及其他任何一點(diǎn)信息,所以我在研究滿族佟佳氏近三十年中,始終沒停的在探索佟國紀(jì)的足跡。
好在2005年11月30日,從安徽和縣來撫順的全道榮先生給我?guī)硪惶?005年8月31日,由他全面負(fù)責(zé)纂修的和縣歷陽《全氏宗譜》,但讀后我覺得根據(jù)不足,證據(jù)不充分,所以我只好把他的《序言》、《各縣全氏族源考》及《和縣全氏家族遷徙等文字部分,刊登在我于2010年11月由遼寧出版社出版的《滿族佟氏家譜總匯》上,供族人參考。2011年貴州開陽地方的佟德智又來函,說他那支人可是佟國紀(jì)的后裔,有古墓和實(shí)物為證,請我去認(rèn)證一下才好。到貴州開陽,經(jīng)過一周的考查,看了祖墳,閱讀了一些資料,見了些實(shí)物,我仍然得不出開陽這支人就是佟國紀(jì)后裔的結(jié)論。
三十年來,我遇到過自稱自己是佟國紀(jì)的后裔絕不僅僅是這兩家,然而我卻覺得最有可能是佟國紀(jì)后裔的是河北承德、寬城和平泉地區(qū)的滿族佟佳氏。最近寬城縣鑲黃族滿族佟佳族人21世佟政文和22世佟繼欣二人編纂的《始祖歷史紀(jì)實(shí)》和《佟氏宗譜(包括兩個墳圖)》等資料都寄給了我,我經(jīng)過認(rèn)真閱讀和仔細(xì)分析研究,雖然沒看見過老家譜和老墳圖的原件,仍然對有些史料有疑問,但可以初步證明這些資料都是記載佟國紀(jì)及其后嗣的。在那個戰(zhàn)刮和饑荒連年不斷的年代收集到這么多有用的資料也實(shí)屬不易,有些資料還是可信的,有一定說服力的,所以我愿把這些資料呈現(xiàn)在族人面前,請族人及專家、學(xué)者在尋根問祖和研究佟佳氏歷史時再幫助驗(yàn)證一下才好。
一、佟國紀(jì)的家譜是由其三弟佟國維,在康熙四十三年(1704年)被解任后在家創(chuàng)修的。該家譜記載佟國紀(jì)生三個兒子:長子佟世虎,后人落戶在平泉縣小寺溝,次子佟世佩,后人落戶在承德縣滿杖子和寬城縣地方;三子佟世英后人落戶在承德縣八家莊。佟國維是康熙五十八年(1719年)去世的,在他去世前,佟世英的長子佟玉文從北京帶著佟國維續(xù)修的家譜,連同在《從龍八志》上刊登的滿族佟佳氏定譜輩字表三百字,都帶回到承德縣八家莊,從此以后十三世佟玉文,十四世佟澤吉等都每三年到北京佟家墳去上墳、祭祖和到佟府夾道佟公府及承德佟府去續(xù)寫家譜一次。承德佟府衰落后,八家莊佟佳氏的修譜工作就由十五世祖佟茂海,十六世祖佟登金,十八世祖佟占喜來續(xù)寫了。到了民國時,佟佳氏的續(xù)譜工作就由二十世佟庭山來完成的。可惜,在文化大革命破四舊運(yùn)動中,于1966年8月23這一天,在承德縣大街上燒毀了1178部譜書(含譜單),當(dāng)然佟國紀(jì)這部譜書也沒能幸免??少R的是八家莊的老共產(chǎn)黨員、地下工作者佟庭山先生在這以前,已于1956年早就用筆記本抄寫了這部滿族佟氏宗譜。而且到1988年開始,由寬城21世佟政文及承德八家莊22世佟繼欣二人,根據(jù)二十世佟庭山老人手抄本的佟佳氏老譜,和他們二人在十多年里通過召開各種會議,搞了許多內(nèi)查外調(diào),到2001年才整理出來這部新的家譜。我認(rèn)為這部家譜的可信度會大一點(diǎn)的,直到目前為止承德、寬城和平泉這三個地方的滿族佟佳氏族人都記錄為他們是佟國紀(jì)三個兒子的后人。
二、佟國紀(jì)后裔離京原因和去向也真實(shí)可信。據(jù)寬城縣佟佳氏的《始祖歷史記實(shí)》記載,康熙十二年(1673年)佟國維逮捕了吳三桂兒子吳應(yīng)熊,吳三桂就舉起反清大旗,三藩之亂從此爆發(fā)。是時的佟國紀(jì)、佟國瑤及佟國紀(jì)的兒子佟世佩和佟世英等均被康熙點(diǎn)名去平三藩。佟國紀(jì)的長子佟世虎早在皇太極時就從軍參加過大凌河會戰(zhàn)。至1659年在福建與鄭成功作戰(zhàn)時陣亡。在平三藩征陜西時佟世佩戰(zhàn)死軍中??滴跏撸?678年),吳三桂在衡陽稱帝,命胡國柱和馬寶為元帥與清軍作戰(zhàn)。當(dāng)清安順王岳樂在湖南永興被吳軍戰(zhàn)敗后,岳樂急調(diào)佟國紀(jì)等去增援而被戰(zhàn)死陣中。不久佟國紀(jì)的三兒子佟世英也在與馬寶的征戰(zhàn)中死于亂軍。他們的先后戰(zhàn)死深受康熙帝敬仰。佟國紀(jì)被追謐為忠貞、三等男和平冠大將軍,佟世佩、佟世英也分別追溢為云騎尉、二等輕車都尉和三等男??滴醵辏?681年)康熙帝特別加恩,將佟佳氏一族由漢軍鑲黃旗抬入滿洲鑲黃旗,開創(chuàng)了后族抬旗的先河??滴醵荒辏?682年)佟國紀(jì)母親去世時,康熙帝正在遵化謁陵也攜文武大臣趕回北京佟公府為其奠酒舉哀,送白銀一萬兩和綢緞、安馬等大量物品。在佟國維60大壽時,康熙帝還親自賦詩贈佟公府,稱“領(lǐng)袖高門稱退讓,英華雅望冠椒房”,評價無與倫比。
佟國紀(jì)在平三藩戰(zhàn)死疆場以前,我們滿族佟佳氏族入主要為康熙皇帝做了三件大事:一是發(fā)現(xiàn)并抓捕了為吳三桂通風(fēng)報信的吳三桂的兒子吳應(yīng)熊,最后剩滅了三藩:二是參與了康熙皇帝立廢太子反復(fù)無常:三是鏟除了兩朝奸佞之臣。為此,傷害了朝中許多重臣及其子女,也惱怒了康熙大帝。佟國維通過總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),遵照佟圖賴提出的“不能一條道跑到黑”的家訓(xùn),后來他就把自己兒子佟寶的名字改成了隆克多,把佟國綱兒子的名字改成了鄂倫岱,同時動員佟國紀(jì)的三個兒子的后人就近出京,分別以獎勵戰(zhàn)功和成立驛馬站的名譽(yù)來到承德、平泉和寬城三縣相連地帶,保持佟佳氏血脈不斷根,以防萬一京城出事好有個救應(yīng)。其中佟國紀(jì)之孫,佟世英之子佟玉文奉佟國維之命,于康熙四十七年(1708年)帶著佟國維所修的《終佳氏宗譜》來到承德八家莊的,因?yàn)楫?dāng)時這里只住有池姓等佃戶八家人,便因此而得名。佟國紀(jì)的后世子孫在出京城時,佟國紀(jì)的妹妹皇貴妃佟佳氏還為其贈送了不少銀兩和珠寶,讓他們到鄉(xiāng)下買地。佟府家的官契和地契原來都在佟彥章家保存的。地契土改時交給了鄉(xiāng)政府,文化大革命時還在八家莊政府展覽過,許多鄉(xiāng)親都見過。就這樣佟國紀(jì)這三支后裔就一直在這三個縣住到現(xiàn)在,與各族同胞友好相處,共同為建設(shè)自己的美好家園和社會主義新中國做出了貢獻(xiàn)。
三、譜書上的兩個墳圖也是有歷史依據(jù)的??滴跷迨四辏?719年)佟國維去逝后,與佟國紀(jì)、佟國綱、佟世虎、佟世佩、佟世英、鄂倫俗、法海、奇岱,都葬在北京朝陽門外十里堡東石道之(北)的佟家墳。這個墳圖是佟國紀(jì)家譜上的第一個祖墳圖。它在清乾隆年間由佟國紀(jì)的四世孫佟茂海去北京佟公府續(xù)家譜時,根據(jù)佟國維的修譜記錄記載和在上墳祭祖時的實(shí)地觀察精心繪制而成的。據(jù)佟國維修譜記錄記載,1658年葬入的是十世祖、固山額真、定南大將軍,太子太保、都統(tǒng)承恩公佟圖賴:1678年葬入的是十一世祖、三等男、平寇大將軍佟國紀(jì)和佟世虎、佟世佩和佟世英哥三個:1682年葬入了佟國賴夫人覺羅氏:1690年葬入了佟國綱:1917年葬入了佟困維。這座墳,在日偽時被日本人強(qiáng)占了,除了把佟國綱、佟國維的墳遷移到懷柔縣釣魚臺外,其他祖墳均被平掉。目前這些資料都經(jīng)八家莊22世族人佟繼欣整理并保存在自己家。八家莊西大臺子祖營地是佟國紀(jì)家譜上的第二個祖墳圖。這座墳是十三世祖佟玉文離京到八家莊時,為了上墳方便于1711年3月清明節(jié)先在八家莊大南溝西大臺地方為十二世祖佟世虎、佟世佩、佟世英哥三個立起一座名堂。這個名堂有一丈六尺高(沒有骨灰),只是用磚頭刻上老哥三的名。名堂往下,一線排有七座墳,兆字輩排在第七位名堂以下,每座祖墳的右邊還有平葬墳好多座,可見我佟氏家族人丁如此興旺,此墳圖是十九世祖佟兆全給畫的。但卻在1968年搞平墳運(yùn)動時都給平了。八家莊現(xiàn)在的兩個墳圖都是二十二世佟繼欣根據(jù)二十世祖佟庭山的筆記所載而畫的新圖。
本佟國紀(jì)宗譜考,主要是根據(jù)河北省寬城縣佟佳氏21世族人佟政文先生所提供的資料寫成的。目的是為了搞清佟國紀(jì)一生的職爵和與后裔的世系關(guān)系,以了卻佟佳氏族人幾百年的夙愿。但是因?yàn)闀r間太長,經(jīng)手人太多,許多資料難免有差錯和遺漏之處,懇請各位族人和專家、學(xué)者能給予指正和幫助。以使這一考證能盡量準(zhǔn)確和更加完善。
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