(溝邊楊氏族譜)
佐佑二祖房系支譜前言
前言史能助國(guó),能傳世;譜能治家,能育人??傋V已成,支譜接之,總譜未盡事宜,支譜補(bǔ)之,夫支譜殊屬面廣城寬,自聚公下分價(jià)、佐、佑,人丁繁冗,住地遼闊,尚無眉目,難以著手,然經(jīng)編委成員奔赴四方,各地采訪,艱辛調(diào)查,價(jià)、佐、佑三祖房系,略為清楚,價(jià)公后裔,散居住地較詳盡,佐公落業(yè)五風(fēng)莊,后裔留守故處,部分居板橋,一支分居桐梓九壩,另有散居川、黔各地。佑公下生三子:孟仁、孟義、孟奇,孟仁落業(yè)習(xí)水大水;孟義落業(yè)正安廟塘;孟奇落業(yè)桐梓元田壩。因時(shí)代變遷,各房后裔遷徙外地甚廣,遍及云南、昆明、大理、昭通、興義、貴陽(yáng)、修文、惠水、遵義、仁杯、桐梓、習(xí)水、正安、綏陽(yáng)、重慶泰江、萬盛、大足、永川、南川等地。此次續(xù)譜,除派員赴各地調(diào)查清理外,尚有外遷后裔宗親自動(dòng)聞風(fēng)而來清族入譜,拾遺補(bǔ)漏,接孟奇房系有十五支,聯(lián)宗合譜有十一支。緣外遷年代久遠(yuǎn),各議字派,自立房系,致長(zhǎng)幼難分。經(jīng)族眾多次商討議定《五言百字輩》,按各支現(xiàn)用字輩對(duì)照平衡,統(tǒng)一啟用《五言百字輩》,列表說明,使之代序分明,究其體系而歸宗,不予紊亂。
本支譜以佐公房系后裔列首,佑公房下孟仁房早已修譜告成。孟義房系至今尚未修譜,須列入本譜,孟奇房系,老譜已六十余年,此次仍以文、武、祿大二三房續(xù)修房譜:原遷外地來合譜者,接朝文祖房四支,朝武祖房四支,朝祿祖房七支。接代有序,毫無紊亂。本支譜與前后現(xiàn)存各部族譜比之,有所特殊,系按各房先列世系表,再依次按戶詳錄名單,不只全家老小,且出閣女、婿均列入譜,并注生亡年月,個(gè)人簡(jiǎn)歷,先祖墳?zāi)挂嗯恼丈献V。此次續(xù)譜,承蒙各支派系宗親贊助,編委成員不辭勞瘁,輾轉(zhuǎn)圖維,盡心竭力,采訪調(diào)查,參觀墳塚,搜集祖人偉績(jī),攝影照片,朝夕不懈,歷經(jīng)二年半日程,支譜告成,實(shí)乃一大功績(jī)也,然編委為不延時(shí)間,加速進(jìn)展,早日完成,而至今仍有個(gè)別人不愿入譜,漠不關(guān)心,糊言“不入譜,哪個(gè)敢說我不姓楊”等語(yǔ)。惟不予等待,只能遺棄,俟后嗣族首補(bǔ)續(xù)之。本支譜尚存缺陷,望族眾宗親指正,若蒙賜教,則不勝感激之至矣!
編纂組楊新民謹(jǐn)記
公元二00一年辛已歲夷則月中浣
(摘自播州楊氏宗親編2000年版《播州楊氏族史》)
(楊氏族譜簽條照)
(楊氏族譜書脊)
(楊氏族譜封底)
弘農(nóng)播州楊氏字輩序(部分)
竊思國(guó)之有本在家,家之有本在人,人之本在親。親者,祖先之意也。然祖先者,及宗族之本源也。人之親,情之義,故曰,不能忘其本源也。
凡族之大小,能承于先啟于后者,必分其昭穆,別以尊卑,親疏了然,長(zhǎng)幼有序。斯四者,使族之不紊其本耳。由是而論,宗族在時(shí)日之間,豈可嗇于四得耶!若無字派相傳,世系必生混亂,豈有它哉?縱觀諸譜,焉于時(shí)代蒼桑,多者以久未續(xù)。如元田三座一支六十三年未曾續(xù)修,新站四興續(xù)譜至今已有一百二十八年。誠(chéng)然,在1984-1990年間,也有如高橋、九壩、萬盛關(guān)壩上村等支派已續(xù)修新譜,且增之字輩,然昭如月星,多不統(tǒng)耳??稍弧拔倚形宜兀餍衅涫隆?勝者,“昭穆倒置,以訛傳訛”,厥亂本源哉!真有滄海桑田之嘆,余慨然而倡:“凡我播州楊氏家譜,統(tǒng)而合之,以五言百字一統(tǒng)端祖源流?!毙耀@族中賢能達(dá)士者,修富、新民、國(guó)華、楊毅、金整、民選等諸君之擁,始而揮毫,草編五言百字。遂于公元一九九九年四月一日,中華人民共和國(guó)己卯歲季春月望,聚族人代表于桐邑虎峰山楊價(jià)廟(價(jià)仍播州楊氏十四代祖)召開會(huì)議,經(jīng)會(huì)議討論,一致同意,是年十月八日,再度聚會(huì)價(jià)祖之裔金整、楊毅、作初、權(quán)光;佑祖之后新民、修富、國(guó)華、至郊、至禮、至昌民選與修攀,進(jìn)而逐字修改,經(jīng)本人整理,五言百字已成,夙愿初了。
五言百字輩之立,將“一統(tǒng)山河歸司馬”成為播州楊氏繁衍史上里程之碑,順暢端祖源流。然非一人之功,乃人心所向,氣候自成而耳!是序。
甫玄十三代孫楊賢德謹(jǐn)撰
(楊氏族譜彩頁(yè)照)
(楊氏族譜內(nèi)頁(yè)照)
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