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血緣，必須是構(gòu)建宗族的基礎(chǔ)嗎？

在歷史的長(zhǎng)河中，宗族一直被認(rèn)為離不開血緣來作為基礎(chǔ)，不僅是基礎(chǔ)同樣還是辨認(rèn)體系中的重要組成部分，如果和其他人是同宗族的話，那你們之間一定有著某種紐帶，一般指的是血緣關(guān)系，沒有血緣關(guān)系作基礎(chǔ)是不能被稱之為宗族關(guān)系的，這種關(guān)系是與生俱來的。

但血緣關(guān)系作基礎(chǔ)同樣存在著爭(zhēng)議，因?yàn)椤白谧濉笔峭鈬?guó)人因在香港新界的家族所提出來的，這類家族的特征便是對(duì)外對(duì)應(yīng)著經(jīng)濟(jì)和政治關(guān)系，對(duì)內(nèi)是調(diào)節(jié)家族成員關(guān)系，是一個(gè)社區(qū)調(diào)節(jié)的作用。

一、宗族構(gòu)建與血緣關(guān)系

宗族指的是有著共同祖先，人群集合在同一聚居地的聚落，屬于較為模糊的族群概念，類似的名詞還有家族、在某一小范圍內(nèi)，宗族和家族的概念容易混淆使用，一個(gè)家族常表現(xiàn)的是一個(gè)姓氏所構(gòu)成的居住聚落，一個(gè)宗族還可以包括許多家族，而各個(gè)家族中又存在著一定的血緣關(guān)系，這種所謂的血緣關(guān)系，是因婚姻和生育關(guān)聯(lián)中所產(chǎn)生的關(guān)系，這是與生俱來的一種特質(zhì)，并非后天來改變的。

一個(gè)家族代表著一個(gè)宗族的說法也很普遍，這種說法其實(shí)是有跡可循的，因?yàn)樽谧尻P(guān)系是由父系宗族組合而成，對(duì)于父氏宗族來說，姓氏是最為重要和顯著的，一些村落的形成主要是由村落便是由氏族構(gòu)建而成，部分村落的姓氏如都同姓，那么村子里的村民都會(huì)有所關(guān)系，雙方的關(guān)系在家譜中又是可以查詢到的，雖村子的形成是由同一姓氏的人們而形成，但同一宗族內(nèi)可以有多個(gè)家族，家族們的特點(diǎn)姓氏可能相同，但血脈卻是不相通的，宗族的范疇要遠(yuǎn)遠(yuǎn)的大于家族所在的范疇，因此，在宗族的概念當(dāng)中，血緣關(guān)系并不是一定會(huì)有的。

二、血緣與宗族間的非必然性

另，早期宗族是明清時(shí)代出現(xiàn)在廣東一帶地區(qū)的事情，宗族的出現(xiàn)是為了作為一個(gè)集體去應(yīng)對(duì)官方、教育等種種問題，同時(shí)兼顧著家族成員的糾紛調(diào)解，在此條件下，是不是真的有血緣關(guān)系在內(nèi)并不重要，也不是構(gòu)建宗族關(guān)系的必要基礎(chǔ)。