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二十二世孫家民敬撰《歸德盧氏五修族譜》譜說(shuō)十二條

《歸德盧氏五修族譜》譜說(shuō)十二條

水有源，木有本，人不能數(shù)典忘祖，更不能改姓換名！二零一二年春，我受同族長(zhǎng)輩盧相仁、盧相鵬之托并祖父盧相彬、父親盧承祥之命，開(kāi)始拜讀我歸德盧氏族譜：文文武武六七人連科及第，子子孫孫十七世保國(guó)功臣！歸德中興，先祖戰(zhàn)功卓著世襲皇恩；派衍揚(yáng)州，子孫奮取功名恩澤相鄰！燈下通宵翻看我歸德盧氏譜牒，正如蘇子所言：油然而生孝悌之意驕傲之感！

歸德盧氏族譜載：“始祖，堂兄青，堂弟晴，原籍揚(yáng)州府江都縣慶陵鄉(xiāng)人，洪武年間從軍至歸德，累著戰(zhàn)功均有世職”。七月流火，揚(yáng)州尋根。二零一三年酷暑之季，我同父親盧承祥、祖父盧相彬踏上了前往江蘇揚(yáng)州的尋根之路，經(jīng)過(guò)八百公里的長(zhǎng)途跋涉，我們首先來(lái)到揚(yáng)州市江都區(qū)（古江都縣已改為江都區(qū)），遍訪(fǎng)當(dāng)?shù)匕傩蘸蟛虐l(fā)現(xiàn)，江都區(qū)并沒(méi)有慶陵鄉(xiāng)這個(gè)地方，江都區(qū)方志辦的工作人員也向我們證實(shí)：揚(yáng)州江都縣歷史上從來(lái)就沒(méi)有慶陵鄉(xiāng)這樣一個(gè)地名。千里尋根暫時(shí)受挫，難道是我們歸德盧氏族譜里對(duì)祖籍的記載有誤？查看《江都縣志》發(fā)現(xiàn)：江都區(qū)帶“陵”字的地名只有兩個(gè)，一是宜陵鎮(zhèn)，一是仙女鎮(zhèn)金陵村。我們隨后又趕至這兩處地方進(jìn)行尋訪(fǎng)，但遺憾的是，這兩個(gè)地方均沒(méi)有盧姓居民。尋根再次陷入僵局，族譜里的“慶陵鄉(xiāng)”到底在哪里呢？我們通過(guò)當(dāng)?shù)毓矐?hù)籍網(wǎng)查詢(xún)到，在江都區(qū)邵伯鎮(zhèn)的艾菱村和公路村，居住有盧姓村民。聽(tīng)到這個(gè)消息，我們祖孫三代興奮異常。邵伯鎮(zhèn)是始建于宋朝的千年古鎮(zhèn)，緊鄰京杭大運(yùn)河，艾菱村的盧善炳宗親熱情接待了我們，在這里，幾乎家家戶(hù)戶(hù)都保存有光緒年間的老家譜。但翻看其家譜卻發(fā)現(xiàn)，艾菱村和公路村的盧氏先祖是明朝中期從江蘇昆山遷徙到揚(yáng)州的，而這個(gè)時(shí)間要遠(yuǎn)遠(yuǎn)晚于我們歸德盧氏先祖遷到河南的時(shí)間。

江蘇揚(yáng)州的尋根徹底斷了線(xiàn)，回到河南后，我又先后聯(lián)系了主編《盧源探略》的福建盧同筍宗親、“中華盧氏網(wǎng)”負(fù)責(zé)人盧正華宗親和主編江西修水盧氏宗譜的盧發(fā)義宗親，希望能通過(guò)他們尋找到歸德盧氏的根源，最后均未成功。2013年8月，我到上海出差，見(jiàn)到了在此經(jīng)商的盧金豐宗親(河南沈丘人)，他告知我說(shuō)，江蘇江陰的盧全龍保存有很多盧氏宗譜，可以到他那里尋根溯源。半個(gè)月后，我們祖孫三代來(lái)到江蘇江陰拜訪(fǎng)全龍宗親，天下盧氏格外親，全龍宗親熱情好客且彬彬有禮。既然我歸德盧氏族譜記載始祖是明洪武初年從軍至歸德的，那么在大明王朝前就應(yīng)該有盧氏族人在揚(yáng)州聚族而居!全龍宗親通過(guò)查看他保存的全國(guó)盧氏宗譜發(fā)現(xiàn)，明朝前在揚(yáng)州聚族而居的盧姓名門(mén)望族共有三個(gè)：一是盧沇（712-774年，四房第十八世,行年六十有三，大歷九年春遇疾，夏六月庚寅歿于揚(yáng)州私第），二是盧志安（長(zhǎng)房第十四世，卒于楊州天長(zhǎng)縣官舍），三是盧正言（長(zhǎng)房第十四世，卒于揚(yáng)州高郵永寧里私第），此三人均是唐宋時(shí)期的揚(yáng)州盧氏名門(mén)望族，不過(guò)遺憾的是，這三支盧氏后裔及族譜今亦無(wú)從查考。全龍宗親隨后通過(guò)搜索浙江盧氏宗譜意外發(fā)現(xiàn)，在四房尚之公（盧植公的十世孫）的第36世后裔（浙江余姚第8世）里，的確有叫“盧靖”和“盧清”的堂兄弟，這一發(fā)現(xiàn)令人振奮，但認(rèn)真查看卻又心生疑問(wèn)：一是此堂兄弟之名和我歸德盧氏族譜里記載的盧青、盧晴有一字之差，二是浙江家譜里記載盧清傳二代盧靖無(wú)后，這也和我歸德盧氏的后代繁衍不相符合。全龍宗親分析說(shuō)：很有可能是當(dāng)年兵荒馬亂，兩位堂兄弟隨軍北征沒(méi)有記載在族譜里！在四房的這本浙江余姚家譜里，我們同時(shí)發(fā)現(xiàn)，這里有很多“應(yīng)”“成”“士”“德”的派行，同我們歸德盧氏的字派也比較相近。

一切皆是推理，在沒(méi)有找到確鑿的世襲源流書(shū)面證據(jù)前，歸德盧氏的先祖之根到底在哪里？謎團(tuán)依然未能破解。二零一三年十月二十六日，歸德盧氏五修族譜聯(lián)誼會(huì)上，各門(mén)代表同意五修族譜不再增加揚(yáng)州前的世襲情況，但一致倡議我歸德盧氏合族眾人要本著不放棄不拋棄的原則，盡一切可能繼續(xù)尋找先祖之根，以襄我族人思根之愿，以圓我族人祭祖之夢(mèng)！

                                           二十二世孫家民敬撰