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四川.綿陽.安縣.崇本堂張氏家譜三十冊(cè)（含函套）現(xiàn)已全部印刷完畢

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四川.綿陽.安縣.崇本堂張氏家譜

主編：張昭勇

編輯:張昭勇 高其蘭 薛冬芝 李志華 柳文崇

資料采集:沈德富

版式設(shè)計(jì)：馬良泉

開本：線裝十六開大闊本

頁數(shù)：一七五頁

版次：二0二一年

印數(shù)：三十冊(cè)

排版印務(wù)：中華家譜館錦秋文譜

電話：18595903344 18039297636

網(wǎng)址：authorpaulettecjackson.com

（四川.綿陽.安縣.崇本堂張氏家譜封面）

（四川.綿陽.安縣.崇本堂張氏家譜簽條）

張氏家譜序言

中華民族同為炎黃子孫，龍之傳人，有百姓姓氏，百姓又自成體系，獨(dú)立門戶，各姓氏人群居住祖國之高山平原，江海湖泊，捕魚狩獵，男耕女織，生活勞作，非旦求魚肥水美，豐衣足食，最是期盼小嗣興旺發(fā)達(dá)，生生不息，門戶煙火旺盛，延綿永昌。
然而，月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，因生計(jì)所迫，或東遷西移，四面八方天長(zhǎng)地久，星轉(zhuǎn)斗移，婚喪嫁娶，世代更迭，后輩會(huì)有遺忘在所難免，善建者不拔，善報(bào)者不脫，子孫以祭祀于不輟，修之于身，其德乃真，修之于家，其德乃長(zhǎng)，故以身現(xiàn)身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦，以族寫族，百善孝為先追念先祖，樹典立傳，永承根本，尋根問祖百家姓，追本溯源張姓人張昭勇何許人也？四川省綿陽市安縣塔水鎮(zhèn)人，早年外出打工，吃苦耐勞一步一腳印，后創(chuàng)辦公司，為華夏創(chuàng)造財(cái)富，事業(yè)有成。他不負(fù)韶華，立誓業(yè)重修家譜，以完成父輩鳳愿。

二0一九年十一月，云南張氏家譜編撰小組一行三人到綿陽市安縣塔水鎮(zhèn)青安村追尋溯源，得知張氏族譜早年曾有一部，但均毀于動(dòng)亂，讓張氏家人痛心疾首。

時(shí)至今日，雖被族人提起，但已時(shí)過境遷，無法再現(xiàn)，幸好通過走訪，在深岳草叢中找到殘留部分，被族人認(rèn)定為民國時(shí)期由族人捐資修建的張氏祠堂，至今已有上百年歷史，也尋到被族人秘密保存下來的張氏石碑紀(jì)事錄，甚為幸事。

在綿陽市檔案館，我們尋到了張氏難得一見且最為重要的歷史資料，為張昭勇家譜撰寫提供了可靠的依據(jù)。

(四川.綿陽.安縣.崇本堂張氏家譜包角圖)

塔水鎮(zhèn)張氏族人以農(nóng)為業(yè)，耕讀兼?zhèn)?，敦厚養(yǎng)生，不論何時(shí)，均循道德重義氣、守誠信、睦親鄰、濟(jì)人困、扶人危，熱心公益，報(bào)效國家，改革開放張氏家人遍及五湖四海，繼往開來，與時(shí)俱進(jìn)，豐功偉績(jī)不勝枚舉，高風(fēng)亮節(jié)，有口皆碑；他們生平事跡，輝煌業(yè)績(jī)時(shí)刻都被后人提起，為讓后輩知悉并銘記先祖前輩們之生存不易，興家創(chuàng)業(yè)之艱難，發(fā)揚(yáng)先輩艱苦奮斗之傳統(tǒng)，為族人、家人留下寶貴的精神財(cái)富。

身為張氏家譜編撰一員，筆者有幸采訪到張昭勇本人與其父親張能才老人，并與其交流寫文，通過張能才老輩人憶苦思甜，講述張氏家族家風(fēng)家教、傳統(tǒng)美德的只言片語，整理考證編寫出了張氏家譜。

張能才老人說，他的父親張虎賢系張氏第九代傳人，生于民國時(shí)期，出身貧困，上過私塾，當(dāng)過私塾先生，為家族的興旺做出過貢獻(xiàn)。張能才系張氏第十代人，曾參加過寶林張氏祠堂舉辦的族氏活動(dòng)，場(chǎng)面也大。后來政府取締族祠活動(dòng)，祠堂閑置，而時(shí)不時(shí)也會(huì)有人到祠堂供奉，在史無前例的文革中，祠堂被當(dāng)時(shí)四舊給破壞了，張氏族譜被焚毀，留給張氏族人忘不了的傷痛。

一九六八年，高小畢業(yè)的張能才參軍，被分配到北京衛(wèi)成部隊(duì)把任警衛(wèi)工作，在中華人民共和國成立二十周年慶典活動(dòng)中把任警衛(wèi)工作，慶典結(jié)束成為受獎(jiǎng)代表二十人之一，受到了毛澤東主席的親切接見，這是他人生中最大的榮譽(yù)，退伍后被分到安縣一五二煤礦工作，因不適應(yīng)工作環(huán)境，后經(jīng)批準(zhǔn)回到老家以耕種為生，和土地打了一輩子交道。

張能才，經(jīng)歷過社會(huì)主義的探索曲折、文革動(dòng)亂和改革開放的時(shí)代變遷集被毛主席接見的高光時(shí)刻和農(nóng)民本色于一身，始終自覺秉承張氏家風(fēng)，以身作則嚴(yán)格教育子女，長(zhǎng)子張昭勇早年即外出務(wù)工，勤勞堅(jiān)韌、開拓進(jìn)取，今業(yè)有所成、家庭美滿，素有一窺祖業(yè)堂奧、身之所出之初心。

今逢中華盛世，復(fù)興優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方興未艾，十一世裔張昭勇乃發(fā)心修譜，厘清家世淵源、繼承弘揚(yáng)先祖遺風(fēng)，激勵(lì)家人愛國愛家、以傳家學(xué)，自覺遵守社會(huì)規(guī)范、積極有為。不辭辛勞，巨細(xì)無遺，歷時(shí)一年半余遂成。

在張氏家譜付印之際，寫下此文，是為序。

云南家譜館 沈德富

（四川.綿陽.安縣.崇本堂張氏家譜內(nèi)頁和世系展示）

編修凡例

一、本譜名為：四川·綿陽.安縣，崇本堂《張氏家譜》。

二、修譜宗旨：考其本、稽其源、定世系、序昭穆，尊祖、敬宗、收族、垂訓(xùn)。

三、主要內(nèi)容包括：家規(guī)家訓(xùn)、世系圖、世系錄、張氏小史、地方人文等。

四、一世始祖：本支系祖籍楚人也，清康熙時(shí)尚祿公徒川置業(yè)。因尚祿公為入川始祖，遂做為第一世，以下各世，依據(jù)輩分逐次順延。

五、入譜原則：本次撰譜，實(shí)事求是，尊重歷史，男女平等，同序入譜；夫前妻后，子前女后，凡出嫁后的女性也記載其中，并注出嫁地，丈夫名諱。

六、圖文格式：本次修譜，世系部分前為世系圖，后為世系簡(jiǎn)述，支系排序，圖文并茂，力求脈絡(luò)清晰。

七、裝訂方式：本譜采用直排右翻頁宣紙印刷，右側(cè)手工線裝，現(xiàn)代文、規(guī)范漢字?jǐn)⑹?；姓氏使用繁體字張。

八、本宗字輩：仍依照現(xiàn)傳字輩，自取學(xué)名、別名或隨母姓，在記述中均以現(xiàn)用名列入同輩，以后添丁者，務(wù)必恪遵名派，不可紊亂。

十、本次纂修所用年代一律采用公歷記述歷史事件和人物的生卒年月。收錄入譜名單及信息。截至?xí)r間為年月日。

十一、本次家譜印刷本后備有余慶錄，供后裔填寫家史及世系，或完善家族相關(guān)信息，以示后世子孫千秋萬代延續(xù)。

十二、此次纂修家譜，事系攸關(guān)，以后人口繁衍，轉(zhuǎn)徒搬遷，應(yīng)妥善保存此譜，以免年久續(xù)修艱難，望后輩賢達(dá)之士，適時(shí)續(xù)修，延綿不斷。

十三、二0一六年，安縣改稱安州區(qū)，本譜張氏籍貫地仍循舊例，稱安縣。

十四、本譜所載張姓，姓氏從略；妻室有姓名者及有關(guān)異性，則全名錄入，無名者則僅稱姓氏，列于世系錄夫男簡(jiǎn)歷內(nèi)。

十五、張氏祠規(guī)、碑志等原文無標(biāo)點(diǎn)，或使用繁體漢字，為便于閱讀使用，本譜使用規(guī)范漢字原文照錄，并予標(biāo)點(diǎn)斷句；碑文無法辨識(shí)者，逐字以[口」代之；祠規(guī)《遵批訂立祠規(guī)二十四條知事江準(zhǔn)》加序號(hào)、分段還條錄人。

十六、本譜張姓族人，無分男女均納入。

十七、所涉人物名諱說明：主編張昭勇證書、榮譽(yù)等作張招勇或其他，統(tǒng)一記作張昭勇：其次，父輩張倫興、張倫才、張倫玉三人，依據(jù)張氏名派字輩分別以張能興、張能オ、張能玉稱呼。

（四川.綿陽.安縣.崇本堂張氏家譜彩頁部分展示）