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《魏氏宗譜》編修任務歷時六年終完成，實現(xiàn)了“十譜歸宗”的目標

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（魏氏宗譜封面）

再版序言

民勤魏氏修譜聯(lián)譜編委會，歷時六年編撰的《魏氏宗譜》，第一次印刷出版后，在“中華家譜展評大會”上，榮獲“最佳編修特等獎”，受到專家學者的廣泛好評。

在學術層面上得到認可的情況下，為了確保家譜內(nèi)容，特別是，“世系圖表”的精準性，編委會又將《魏氏宗譜》（第一版），發(fā)往北京、新疆、寧夏，民勤、金昌，河套、阿拉善等十幾個地區(qū)，在家族內(nèi)部，再次組織了一次大規(guī)模的修改。

作為魏氏家族的一名家譜文化研究者、愛好者，統(tǒng)攬擺在我面前的這部《魏氏宗譜》，既充滿了感情，又萌生了一份新的感受：

一是感到內(nèi)容豐富。這部家譜涵蓋了“一個世譜、十個支譜"?！耙粋€世譜”是：《民勤魏氏宗譜》。這是一部明代家譜，家族歷史文化記述的非常清晰，全部用毛筆手書。既是一部十分珍貴的文物級的家譜瑰寶，也是一部藝術性、觀賞性兼?zhèn)涞臅ú仄贰?/span>

“十個支譜”是：《魏氏宗譜·新河分譜》、《魏氏宗譜·民勤三房分譜》、《魏氏宗譜·阿拉善分譜》、《新疆魏氏宗譜》、《沙灣魏氏分譜》、《濱湖魏氏宗譜》、《東潤魏氏宗譜》、《金昌魏氏宗譜》、《金昌魏氏家譜》、《魏氏宗譜·民勤二房支譜》。可以概括為：一脈相承、十全十美！

在此基礎上，還收集了“中華魏氏修譜聯(lián)譜會議”文件資料、這既是魏氏家族多年來研究魏氏文化的理論成果，也是傳承魏氏文化的實踐成果。

二是感到結構嚴謹。這部《魏氏宗譜》，譜名請楊再春先生題寫，由“修譜聯(lián)譜卷、文史卷、人物卷”三個部分構成。

修譜聯(lián)譜卷，將一個《世譜》和各地區(qū)編修的十個《支譜》匯集在一起，并將新增家族成員信息，統(tǒng)一錄入“世系表”，形成了一個統(tǒng)一的、穿越時空的魏氏家族大家庭。

文史卷，主要是收集了魏氏家族歷史文化、研究成果、研討文章，各地區(qū)編修家譜情況及其形成的文獻資料，中華魏氏修譜聯(lián)譜文件資料，老家河南家譜館基本情況等。

人物卷，從古代人物、現(xiàn)代人物兩個層面，進行記述。對于修譜聯(lián)譜過程中，涌現(xiàn)出來的感人故事、突出事跡等，載入家史、予以褒獎。

在“修譜聯(lián)譜卷、文史卷、人物卷”中，每一卷又分設“三章”，應了文人墨客的那句話：“無三不成文”。這種體例，便于讀者朋友們，看得清，記得住。

三是感到行文流暢。縱觀這部家譜，文字部分占了很大的比例。

古往今來，均有代表之作。

含金量最高的當屬司馬遷《史記·魏世家》?！妒酚洝の菏兰摇肥俏鳚h史學家司馬遷創(chuàng)作的一篇文言文，收錄于《史記》中。拜讀《史記·魏世家》，讓我們?yōu)橄茸骝湴粒屛覀優(yōu)槲菏霞易遄院?！更多的文章是魏家人，寫魏家事，寫身邊事，寫平常事。這些文章樸實無華，讀來親切。

古文家訓，字字珠璣。先祖余溫尚存，吾輩仍需奮進。

就是現(xiàn)代人的文章，讀起來也很流暢，做到了文通字順，一看便知，是下了大功夫的?！肮Ψ虿回撚行娜恕?，里面充滿正能量！在這部《魏氏宗譜》即將再版之際，應育林之約，寫了前面這些文字。事實上，這部家譜編修伊始，我就加入了這個團隊，那時候我們一起做中華魏氏修譜聯(lián)譜的事情。進入后期的編輯和出版，是我親自安排的，我想通過我們的共同努力，把這部《魏氏宗譜》，編修成精品之作。

在此，我代表編委會向為家譜編修發(fā)行付出辛勤勞動的魏氏宗親，表示衷心的感謝！向關心支持家譜編修發(fā)行的各界朋友、各位專家致以崇高的敬意！今獻上此文，是為序。

2021年7月1日于鄭州

（魏氏宗譜書名）

（魏氏宗譜書脊）

修譜感言

兩年前，育林送我一本《魏氏文集》，我才知道我有一個魏氏大家族。從1407年始祖正九公由揚州遷徙河西算起，至今已有600多年的歷史了。后世子孫遍及西北、華北各地。最近，育林及一些宗親們編修的新版《魏氏宗譜》即將付印，打電話要我寫點東西，我沒有研究過魏氏族譜，對家族的歷史知之甚少。寫一點隨感吧，算是對家族的感恩之作。

家譜是一個家族血脈傳承的記錄，是家族的根。家譜反映了一個家族從始祖以來的盛衰榮辱，是家族的血脈史，也是家族延續(xù)的圖譜。

我國在漫長的封建社會發(fā)展中，家庭、家族成為社會的基本構成單位，后人們?yōu)榱算懹涀孀诘臍v史，把他們記錄下來，世代相傳，成為一種特有的文化現(xiàn)象。我國記錄家族歷史源遠流長，早在春秋戰(zhàn)國時代，已有修譜的記載，距今已有三千多年的歷史。數(shù)千年來，國家有正史，地方有方誌，家庭有族譜，構成我國三大歷史文獻，說明家譜史在中國歷史傳承中的重要地位和作用。

中華民族是一個敬祖宗，講傳統(tǒng)的民族。一個人不論你富甲天下，還是位極人臣；不論你走到天涯海角，都不能忘記祖宗。所謂“參天之木，必有其根；環(huán)山之水，必有其源”，認祖歸宗是中國的傳統(tǒng)。在漫長的歷史發(fā)展中，由于戰(zhàn)亂、自然災害等不可抗拒的原因，家族可能散了，個人可能亡了，唯有家族的歷史長久地保存下來了。這是一種精神的凝聚力，它凝聚了家族的血脈，凝聚了民族的根基，是中華民族數(shù)千年來生生不息的力量源泉。

中國民主革命的先驅(qū)者孫中山先生說過，正是這種宗族的團結，促進了民族的團結，國家的團結。這大概就是中華民族的“家國情懷”。是我們民族特有的民族感情。是我們的“中國心”。近年來，有的專家呼吁，中華家譜有必要申請世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。家族史越來越受到人們的重視。

盛世修志，隨著我國實行改革開放的政策，國家強盛了，人民生活富裕了，修志續(xù)譜興盛起來了。許多移民海外的僑胞紛紛回國，尋根問祖，祭祀祖先。而且這種活動和投資家鄉(xiāng)、建設家鄉(xiāng)的經(jīng)濟文化交流結合在一起，成為我國改革開放中一種特有的文化現(xiàn)象。體現(xiàn)了一種愛國愛家，血濃于水的宗族情懷。

家族是歷史上形成的，是先人們一步一步走過來的，不論是功是過，是榮還是辱，都是客觀存在，是我們無法改變的。所以，我們要以一種歷史的態(tài)度研究家族史，方能正確地繼承家族留給我們的文化遺產(chǎn)。

我們研究族譜，不僅僅是從祖宗的姓氏排列中看到家族的血脈延續(xù)，更重要的是看到這是一種文化的傳承。

中國歷來講齊家治國平天下。把治家和治國聯(lián)系在一起，而且治國先治家，治家先育人。歷史上孔孟之道，諸子百家把修身齊家作為必修課。當然，在封建社會中，這種文化道德修養(yǎng)，不可能脫離封建禮教的束縛。但是愛國愛家，孝敬父母，和睦包容，扶危濟困，助人為樂等優(yōu)良道德品質(zhì)教育是所有家族注重傳承的一種價值觀。正因為如此，代代相傳的家風成為中華民族重要的精神力量。

今天當我們整理研究一個家族的族譜時，不但要尋根問祖，知道我們從哪里來，同時從深藏于族譜后面的故事中，研究家族形成過程中的好的家風、傳統(tǒng)，并且讓它們發(fā)揚光大。更重要的是要續(xù)寫好新時代新的家譜。

今天魏氏家族的后人們奮斗在各行各業(yè)。他們之中有工人、農(nóng)民、醫(yī)生、工程師、教師、公務員、個體工商業(yè)者等等。許多人在平凡的崗位上，做出了不平凡業(yè)績。他（她）們用自己的實際行動，為魏氏宗譜添上一筆筆濃墨重彩，書寫著新時代魏氏家族新的族譜。我為他（她）們點贊，為魏氏家族驕傲！

作者簡介

魏力軍，原名魏金光。1942年出生，1966年畢業(yè)于內(nèi)蒙古師范學院（內(nèi)蒙古師范大學），1967年分配到包頭市第一中學任教師。1971年以后，先后在包頭市革命委員會文教組、大批判組工作。

1983年任包頭市委宣傳部副部長，1984年任包頭市人民政府副市長。1993年任中共包頭市委副書記，同年任內(nèi)蒙衛(wèi)生廳廳長、黨組書記。1997年任內(nèi)蒙古教育委員會副主任、高校工委副書記、教育委員會黨組副書記（正廳級）。

2002-2005年受聘于教育部任國家督學。2007年辦理退休手續(xù)。

（徐氏宗譜內(nèi)頁圖展示）

（民勤魏氏各地區(qū)宗親代表簽字表）

《魏氏宗譜》世系表編輯使用說明

《民勤魏氏宗譜》（以下簡稱《宗譜》）始創(chuàng)于明朝永樂五年（公元1407年），古體線裝版，現(xiàn)珍藏在民勤縣大壩鄉(xiāng)王謀村?！蹲谧V》歷史悠久，文化厚重。橫向分為三個部分，即：大房世系宗譜、二房世系宗譜、三房世系宗譜?？v向也分為三個部分，即：凡例、序言、世系表。世系表上共記錄已經(jīng)上譜的宗親6900多人，獲取功名者50多人。另外，10個《支譜》累計上譜6000多人。這樣，已登譜者約12000多人。

2014年7月，魏育林、魏育棟、魏育雄、魏相如等；2015年5月，魏蘭廣、魏銀廣、魏育龍、魏育江、魏育成、魏忠鴻、魏天保等對古體線裝版《宗譜》先后進行了兩次翻拍、摘錄。在此基礎上，魏蘭廣、魏育林、魏志鴻、魏天保等用了三年多的時間，編修為現(xiàn)在的世系表（電子版）。

世系表的創(chuàng)新，可以大幅度減少對古體線裝版《宗譜》的翻閱次數(shù)。有利于歷史文物的珍藏保護，有利于各地宗親的尋根問祖，有利于盡早實現(xiàn)電子化登譜流程。進而實現(xiàn)網(wǎng)上登譜。如果出現(xiàn)錯漏信息，由宗親會匯總后，可在電腦上統(tǒng)一更改。到了規(guī)定的時限，集中匯編、打印成冊，統(tǒng)一存檔。

世系表共分5個單元：1單元，1世一5世；2單元，5世-9世；3單元，9世-13世；4單元，13世-17世；5單元，17世-21世；6年元，21世-25世。查詢時，由后向前，先找到輩分最低的名字，逐級向上，依序查詢。如：第6單元輩分最高者，與第5單元輩分最低者同輩同名。以此類推，上達始祖。

古體線裝版《宗譜》毛筆手書，繁體字居多，拍照后清晰度受限，故編修中謬誤難免。如有錯漏，謹遵《宗譜》，宗譜為本，修改補正。

讓我們共同努力，攜手并進，更快更好地實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的有序轉(zhuǎn)換，無縫對接。共享優(yōu)秀成果，共創(chuàng)美好未來！

魏志鴻

2020年5月1日

(魏氏宗譜世系圖部分展示)

后記

（魏氏宗譜》（2020年版）（以下簡稱《宗譜》），在以仁文爺為主任的編委會的組織領導和大力支持下，在民勤長輩宗親們的關心幫助和指導下，經(jīng)過編委會編輯部、推進組，以及各位宗親的不懈努力，即將付印出版。這是在學習借鑒各地魏氏宗親修譜聯(lián)譜經(jīng)驗做法的同時，匯集各地民勤魏氏支譜的珍貴資料，經(jīng)過一次又一次的走訪、聯(lián)絡，學習、考證，座談、交流和傳承創(chuàng)新，形成的魏氏家族的共同成果，是民勤魏氏家族集體智慧的結晶。

幾年來，內(nèi)蒙古（民勤）魏氏宗親先后5次回鄉(xiāng)，尋根問祖、修譜聯(lián)譜。育林還親自帶領編委會編輯部成員，向仁文爺、義文爺?shù)茸谟H長輩匯報了家譜編修工作情況。民勤老家的長輩、宗親們高度重視、全力支持，經(jīng)?！岸鳒省遍_譜，為我們查詢、翻拍家譜資料，給予特殊關照，提供了全方位的幫助。在此基礎上，我們組織專業(yè)人員，將《民勤魏氏宗譜》，逐頁翻拍、系統(tǒng)整理。育林又特邀內(nèi)蒙古大學、內(nèi)蒙古科技大學有關學者，進行專題研究。在學習研究取得階段性成果之后，組織編撰了《魏氏文集》。

《魏氏文集》的出版發(fā)行，讓我們更多的家人，有幸看到我們老祖宗留下的錦繡文章和珍貴墨寶。盡管是經(jīng)過技術處理的“復制品”，同樣能夠讓我們的家人們，從中看到《民勤魏氏宗譜》的全貌。能夠讓那些遠離民勤老家，且尚未回鄉(xiāng)專門恭瞻家譜的宗親們，全面了解《民勤魏氏宗譜》的基本情況，知道了自己根在哪里，源自何方。同時，也為我們的家人們學習研究老祖宗留下的歷史文化，提供了系統(tǒng)的文字資料?！皬椭破贰彪m說沒有“真品”那么精美，內(nèi)容還是保存了完整統(tǒng)一，能夠滿足學習研究的基本需求。

《魏氏文集》的編撰過程，成為魏氏家族歷史文化大學習、大討論、大普及的過程。在這方面，360多人的家族微信群里，體現(xiàn)的更為集中、更為具體、更為明顯。通過這樣的學習交流，逐步實現(xiàn)了對家族歷史的認知、文化的認同、親人間的認識。通過這次大學習、大討論、大普及，夯實了編修《魏氏宗譜》（2020年版）的理論基礎、感情基礎、群眾基礎、組織基礎。進一步充實了修譜聯(lián)譜工作的人才隊伍，豐富了修譜聯(lián)譜工作的資料、材料。擴大了修譜聯(lián)譜工作的影響，加快了修譜聯(lián)譜工作的進程。

河套地區(qū)修譜聯(lián)譜工作的組織者魏仁廣，在文章中寫到：“《魏氏文集》正在影響和統(tǒng)一氏族宗親的宗譜觀念，從而進一步夯實修譜聯(lián)譜的思想基礎。我魏氏新疆一支，自十三世祖澤公至今已衍十世前輩兆國公等為修200余年之家譜輾轉(zhuǎn)奔波，實屬不易。功在當代、利在千秋。所以我們應當加強聯(lián)系，增進往來，共謀修譜聯(lián)譜，振興魏氏宗親之大事！"這段話，高度概括、高屋建翎。

由魏天保負責建立的電子家譜，將《民勤魏氏宗譜》世系表中的5787人，逐一辨認、全部錄入，最后形成了“現(xiàn)代蘇式”版本的《電子家譜世系表》。這個過程是復雜的，也是艱難的。其工作量，超出了我們的想象！期間，天保憑著拍攝回來的資料，耗費了大量心血，采用電腦排版方式，將傳統(tǒng)的手工記錄，轉(zhuǎn)化為電腦記錄的新方式，形成了便于網(wǎng)上登譜、便于傳遞資料，便于閱讀、便于修改、便于管理的電子家譜。

天保的妻子張美麗，一邊完成著教學任務，一邊帶著孩子，一邊操持著家務。對此，她沒有半點怨言，全力支持天保，同心協(xié)力做好家譜的編修工作。有句歌詞唱得好：“軍功章里有我的一半，也有你的一半”。讓我們道聲“謝謝"！并為魏家的好媳婦張美麗"點贊"！

在這里，我們要特別感謝新疆的兆國叔，金昌的德廣、勛廣，河套的仁廣，阿拉善的蘭廣，以及育銀、育龍、育林、巧靈、晶明等宗親們，他們站在家族利益的高度，積極主動將自己和本支系多年潛心研究、精心編修的各地《支譜》，無條件、無保留地贈送給編委會編輯部，為完成《宗譜》編修任務，實現(xiàn)“十譜歸宗”的目標，做出了突出的貢獻！他們的家國情懷、他們的遠見卓識，令人敬佩！他們的歷史功績，永載史冊！

育林、育福，治國等，不畏艱難、勇挑重擔，他們在專家教授的指導幫助下，將《民勤魏氏宗譜》“序言"“凡例”部分的文言文翻譯成白話文，并逐條進行解讀，讓我們的家人們能夠看得明白、學得進去。對于家族歷史文化的傳承，起到了普及、推廣作用。

為了推進修譜聯(lián)譜工作，蘭廣、仁廣、銀廣、智廣、冬梅、林廣，育成、育林、巧靈、晶明、育龍、忠強、忠國、育江、魏斌（育）、育海、育泉、育強、育平（呼市）、育風、育平（巴市杭后）、育德，禮鴻、魏巍、忠鴻、閏鴻、景崢、澤鴻、軍鴻、赤鴻，天保等家人們，在走訪調(diào)研、座談訪談、收集整理資料，以及在資料編輯費、材料印刷費、會務費、差旅費、餐敘費、慰問金等方面，積極出資出物，為家譜編修工作提供了大量的經(jīng)費保障和物質(zhì)支持。

在組織編修《魏氏宗譜》（2020年版）時，確定了“不收費、不攤派”的原則，經(jīng)費問題主要靠經(jīng)濟效益好的魏氏企業(yè)家和生活狀況好的家人們主動付出、無私奉獻。為此，設立了《魏氏宗譜》“功德榜”，如實記錄了在修譜聯(lián)譜工作中，家人們捐資出物的具體情況。以此對奉獻者給予褒獎，向家人們予以通報，為后來者做出表率。

在編印出版《魏氏宗譜》（2020年版）過程中，編委會推進組決定：籌資印刷100冊。一是用于存檔。如：民勤魏氏家譜陳列室、中華家譜館、地方檔案館等場館；二是用于贈送。如：家族德高望重者、編修家譜貢獻突出者、捐資出物者、社會賢達名流等。從而使《魏氏宗譜》（2020年版），能夠廣為珍藏、永久傳承。在這方面，魏仁廣、魏林廣、魏存廣、魏連廣，魏育林、魏巧靈、魏忠國、魏育龍、魏育芳、魏育棟、魏育明、魏育慧、魏育海、魏育福，魏禮鴻、魏赤鴻、魏銀鴻、魏閏鴻、魏巍、魏志鴻，魏天保；我們的親戚黃金本（魏秀蘭四子）、黃君本（魏秀蘭六子）等主動出資，為實現(xiàn)“付印百冊，存檔贈送”的目標，做出了積極的貢獻！

在此，我代表編委會，向所有為家譜編修捐資出物、無私奉獻的宗親們，表示衷心的感謝！

編委會編輯部全體成員，日夜操勞，廢寢忘食，不辭辛苦，忘我工作，為《宗譜》的編輯出版，貢獻了聰明才智，付出了艱辛的努力。大家不計報酬、無私奉獻。有的將自己多年以來，積累的修譜聯(lián)譜經(jīng)驗，一次又一次書寫在了會議的文獻之中。有的筆耕不輟數(shù)十年、妙筆生花非等閑，用吃苦耐勞、敢打硬拼、精誠合作、開拓創(chuàng)新的團隊精神，將家族修譜聯(lián)譜的夢想，變成了現(xiàn)實。為修譜聯(lián)譜大業(yè)，做出了歷史性貢獻。功在當代、利在千秋！

各地宗親和親戚們，站在傳承魏氏歷史文化的高度，關注關心和幫助支持《宗譜》的編輯出版工作。把《宗譜》的編輯出版，作為自己義不容辭的責任和義務，作為自己為家族事業(yè)貢獻一份力量的心愿和舉措，提供了珍貴的資料，打下了堅實的基礎。是敬愛的家人們、親戚們，親愛的朋友們給了我們信心、給了我們勇氣、給了我們力量、給了我們幫助。這是我們前進的動力，勝利的源泉！

六年寒暑相伴，我們奮勇前行！難忘的日日夜夜，我們不離不棄。有了家族悠久的歷史和厚重的文化，有了仁文爺?shù)乳L輩及宗親們的親切關懷和有力指導，有了各地宗親編修《支譜》的理論支撐和成功經(jīng)驗，有了廣大宗親和親戚們的真誠相助和堅持不懈的支持與鼓勵，有了編委會編輯部全體成員的艱苦努力和無私奉獻，隨之有了《宗譜》的順利編修和出版發(fā)行。

借此機會，我代表育林總編、代表編委會，向各位宗親和親戚們表示崇高的敬意和美好的祝愿！

在編審過程中，由于編委會成員理論水平所限，編修工作缺乏經(jīng)驗，難免有不當和錯漏之處。加之人才隊伍的緊缺，嚴重制約了編修水平和質(zhì)量的提升空間。因此，我們懇請家人們諒解并糾正補充，希望就將發(fā)現(xiàn)的“不當和錯漏之處”，補記在“余慶錄”中，以便后來者補正，以便再次修譜時修改完善。我堅信：經(jīng)過我們馳而不息的共同努力，一定能夠?qū)崿F(xiàn)美好的愿望，達到理想的境界！

在《魏氏宗譜》（2020年版）出版發(fā)行之際，我也期盼著我們的后來人，能夠記得魏氏家族在這個時代的發(fā)展歷程，記得我們編修《魏氏宗譜》的漫漫征程。在此基礎上，扛過接力棒，再創(chuàng)新輝煌！

魏蘭廣

2020年9月30日

（魏氏宗譜彩頁圖）