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《沙灣魏氏分譜》序言

《沙灣魏氏分譜》序言

弘揚(yáng)先租樹美德，啟迪后人立新功。修譜立傳育人成才，發(fā)揚(yáng)祖德開創(chuàng)未來(lái)。

慎終追遠(yuǎn)，溯本求源，是人類善良的自然本性，繼承古人、前人的學(xué)問(wèn)遺志發(fā)揮于當(dāng)世，遺傳于后世，也是人們應(yīng)有的責(zé)任。個(gè)人是構(gòu)成家庭的細(xì)胞、家庭是構(gòu)成家族的組織、家族是國(guó)家機(jī)體的一份子，愛國(guó)愛家，是我們每個(gè)人必備的品德。父母之恩、夫妻之情、手足之誼、兒女之親，是家庭溫馨的源泉，是天倫之樂(lè)的紐帶，是血緣流長(zhǎng)的表象。人必祖于生源，千子萬(wàn)孫皆其胤。人們?cè)谇笊妫瑘D發(fā)展的過(guò)程中，隨著時(shí)間的推移，時(shí)代的變遷，早澇、地震、瘟疫等自然災(zāi)害的侵襲，外侮、戰(zhàn)亂、苛政等人為因素的困擾，或興或衰，機(jī)遇不同，背景各異，加之每個(gè)人智愚良莠天賦素質(zhì)不等，壽長(zhǎng)修短不齊，使之榮辱興衰，繁枯貧富亦相差懸殊。但陰暗圓缺，悲歡離合，富貴貧賤，也是在往復(fù)循環(huán)之中。前人造福作孽千差萬(wàn)別，后人通達(dá)困頓形形色色。所以我們建議修家譜以明源流，確世次，倡孝義以敬尊長(zhǎng)、重手足，示訓(xùn)教以善修身、會(huì)處世，使族眾承先啟后、繼往開來(lái)、有德有才、秉忠盡孝、親密團(tuán)結(jié)、共創(chuàng)偉業(yè)，施恩行善、共造福田。

中華民族是一個(gè)注重歷史的民族，國(guó)家有正史，地區(qū)有方志，宗族有家譜。同時(shí)，治天下者以史為鑒，治郡國(guó)者以志為鑒，治家庭者以譜為鑒。

家譜是一個(gè)家族的發(fā)展史，即從這個(gè)家族興起繁衍、分派遷徙、興盛衰落、到人物的風(fēng)云變幻、宦海沉浮和世系傳記，以及家族的生產(chǎn)、生活過(guò)程與其家規(guī)、家訓(xùn)、家禮、風(fēng)俗、家祠、墳?zāi)?、像贊、藝文等，有關(guān)家族的史料盡收其中。其傳記中又包含有政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想、文化等。這又可稱為是一個(gè)家族的「總記錄」、「百科全書」。

改革開放，萬(wàn)象更新，欣逢盛世，百?gòu)U待興。中央提倡繼承發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化及傳統(tǒng)道德，提倡孝道，提倡和諧，提倡發(fā)展中華民族特色文化。在此大好形勢(shì)下，國(guó)內(nèi)各姓紛紛創(chuàng)修或績(jī)修家譜，海外游子亦常組團(tuán)結(jié)隊(duì)回大陸故里尋根祭祖，以便慎終追遠(yuǎn)，溯源知根。從沙灣魏氏來(lái)看，人們都想知道，魏氏初祖是誰(shuí)，魏姓是怎樣產(chǎn)生的，什么時(shí)候，從什么地方遷來(lái)的；我們祖上都有哪些了不起的風(fēng)流人物，有哪些是我們值得繼承和發(fā)揚(yáng)的家庭文化等，這些都是魏氏家族的整體素質(zhì)和魏氏家族的凝聚力、向心力，艱苦創(chuàng)業(yè)、勤儉治家的傳統(tǒng)精神的展現(xiàn)。

沙灣魏氏得知瑪納斯魏氏已于2007年成功創(chuàng)修了《新疆魏氏宗譜》的消息后，2011年3月沙灣魏氏后人魏新光、魏玉生、魏玉斌等14人，他們懷著對(duì)先祖的懷念之情和沙灣魏氏人的寄托，專程來(lái)到瑪納斯尋找魏氏宗親，尋找魏氏祖先的根源。他們敘述了沙灣先祖魏大海在一百多年（1862年）前在兵荒馬亂的情況下，從瑪納斯北沙窩西營(yíng)城家中離家出走，經(jīng)過(guò)北疆準(zhǔn)葛爾南緣浩瀚的大沙漠，冒著生命危險(xiǎn)，頂風(fēng)沙、戰(zhàn)嚴(yán)寒，忍饑挨餓、歷經(jīng)艱辛，行程一百多公里，幾經(jīng)周折來(lái)到沙灣北部“三個(gè)莊子”定居。

魏大海來(lái)到沙灣后，一直未與瑪納斯家人聯(lián)系，到了后幾輩年長(zhǎng)日久再加之由于兵荒馬亂也就淡忘了尋找祖先的愿望?，F(xiàn)在社會(huì)穩(wěn)定，人民生活富裕，沙灣魏氏后人只是聽說(shuō)先祖是從瑪納斯魏家場(chǎng)過(guò)來(lái)的，《新疆魏氏宗譜》編修成功，而且名聲較大，形響了沙灣魏氏后人。斗轉(zhuǎn)星移，世事變遷。漫漫尋根旅，拳拳思鄉(xiāng)情。出生于瑪納斯魏家場(chǎng)魏大海的后裔們，他們好幾輩已步入老年，他們常常掛記著瑪納斯祖居地的同宗族親。并要求將沙灣魏氏加入《新疆魏氏宗譜》。這也展現(xiàn)了魏氏人“敦宗睦族、凝聚血親、溯本求源、血脈相連"的家族精神。

追溯瑪納斯修譜時(shí)老一輩人的回憶，魏家場(chǎng)支脈魏大海在十幾歲左右從西營(yíng)城離家出走，不知下落。經(jīng)《瑪納斯魏氏宗親會(huì)》主要幾個(gè)負(fù)責(zé)人充分協(xié)商決定；經(jīng)查證認(rèn)為沙灣魏氏魏大海屬新疆魏氏第世先祖“澤公”后裔，是新疆魏氏第三世魏治國(guó)三兒，應(yīng)編入瑪納斯魏氏宗譜之內(nèi)。決定協(xié)助沙灣魏氏編修分譜，和《新疆魏氏宗譜》進(jìn)行對(duì)接，待今后續(xù)譜時(shí)再融為一體。

在沙灣魏氏宗親的大力支持下，《沙灣魏氏分譜》從2013年3月開始籌備，到2014年10月，歷經(jīng)一年半的時(shí)間將《沙灣魏氏分譜》編修成功并展現(xiàn)給魏氏后人?！渡碁澄菏戏肿V》共一卷250頁(yè)，有18萬(wàn)多字。家譜編輯小組成員辛辛苦苦，歷寒暑、嘔心血、不圖名、不圖利，為家譜編修成功付出了巨大的努力。

《沙灣魏氏分譜》記述的內(nèi)容有：沙灣魏氏先祖在各個(gè)時(shí)期的源流及繁衍發(fā)展經(jīng)歷，還有各支脈的世系圖配套成卷。

本譜轉(zhuǎn)登了《新疆魏氏宗譜》“魏氏六十字排輩譜”及有關(guān)資料，供沙灣、瑪納斯統(tǒng)一遵循，使魏氏家族永不亂宗。

本譜中還撰輯了“魏氏族規(guī)家訓(xùn)”及有關(guān)家庭教育和道德建設(shè)的文章，旨在弘揚(yáng)華夏之美德，提高魏氏家族成員的整體素質(zhì)，為建立和諧社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

本譜打破傳統(tǒng)“家譜保密和女性不入譜”之規(guī)定，宗譜每家保存一卷，使魏姓宗親都能看到本譜內(nèi)容，旨在發(fā)揚(yáng)和繼承先祖的優(yōu)良品德和業(yè)績(jī)，敦宗睦族、凝聚血親、提高魏姓人的整體素質(zhì)，永葆家族興旺發(fā)達(dá)。

本譜中還撰輯了為社會(huì)做貢獻(xiàn)，靠勤勞致富、鄉(xiāng)村級(jí)職務(wù)、優(yōu)秀學(xué)子及先進(jìn)模范等魏氏典型人物介紹等內(nèi)容。

沙灣先祖為魏氏家族的今天打下了基礎(chǔ)，這是沙灣魏氏后人都不能忘記的。在改革開放中成長(zhǎng)起來(lái)的魏氏后裔們，正在挑起輝煌沙灣發(fā)展的大粱，他們?cè)诟鱾€(gè)行業(yè)擔(dān)負(fù)著不同的角色，與時(shí)俱進(jìn)、開拓進(jìn)取，以嶄新的思想境界和精神面貌，譜寫著錦繡沙灣發(fā)展的新篇章在沙灣魏氏宗親中，有取之不盡的財(cái)富，有用之不竭的源泉，踏出來(lái)的是路，掘出來(lái)的是甘甜的清泉。這就是沙灣魏氏宗親們，他們不僅在魏氏家族中扮演著無(wú)法替代的角色。也在沙灣縣的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的大舞臺(tái)上，扮演著十分重要的角色，他們是一股支撐起沙灣這片天空的偉大力量。

家庭是社會(huì)細(xì)胞，宗族為血緣群體。古往今來(lái)，無(wú)論是帝王將相，庶民百姓，無(wú)不植根于家庭文化的血緣體系，無(wú)一超然于宗族交融的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。一個(gè)家族的人，有了家譜的記載，縱然到天涯海角，縱然代遠(yuǎn)宗長(zhǎng)，同宗共族的血親是隔不斷的，是一脈相承的。這表明家譜又是聯(lián)系家族的紐帶。

國(guó)家改革開放的大格局，科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的大趨勢(shì)，中華民族偉大復(fù)興的大潮流，為魏氏宗族的繁榮與進(jìn)步搭建了新的發(fā)展平臺(tái)。相信魏氏宗族子孫們一定會(huì)以這次續(xù)修家譜為契機(jī)，通過(guò)追述、緬懷先祖業(yè)績(jī)，從宗族的歷史和先祖的光輝業(yè)績(jī)中受到啟迪，得到鼓舞，自強(qiáng)不息，勇往直前，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，充分發(fā)揮自己的聰明才智，去創(chuàng)造魏氏宗族更加輝煌燦爛的明天。

是為序！

主編：魏兆國(guó)

2014年3月28日