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《濱湖魏氏宗譜》序言



濱湖魏氏宗譜》序言

一部宗譜就是家族的歷史書,也是一個家族的歷史檔案庫,宗譜是中華傳統(tǒng)文化的一支獨特的瑰寶,古往今來,流傳下來的各姓氏家族史料典籍十分豐富,無論是國館收藏或是民間珍存,都發(fā)揮著無法替代的重要作用。

作為一個中國人,無論身在異地,或漂泊他邦,而編入宗譜,列人門墻,托庇于列祖列宗之福蔭之下,乃是其割舍不下的最大心愿。此種生生不息之尋根意識,才使中華民族具有強大之生命力、凝聚力和認(rèn)同感。天地人生,上必有祖宗所首創(chuàng),下必有子孫所傳承。立人之道莫大于親情。知親之法,莫重于修譜。故續(xù)修家譜,可以遵祖德、知興替、明世次、促和諧,使世世代代不忘本,綿綿血緣永不竭。

周文王之第十五子受封于畢(畢國在今西安、咸陽北)就以畢為姓、名為畢公高。后來畢公高的后代中斷了封爵,變成了平民,有的在中原,有的流落到夷狄。至春秋時,其后裔畢萬,便投奔了晉國,在晉擔(dān)任了軍車右衛(wèi),隨晉獻公,于公元前661年攻滅了霍、耿、魏三個小國,獻公即論功行賞,將魏地(今山西商城東北)封賜于畢萬,任畢萬為大夫,畢萬的后代就以封邑為氏畢萬公乃魏氏始祖也。

魏氏昌大,人才輩出,在綿延兩千七百多年的歷史長河中(自春秋畢姓衍生魏姓以來),為國家和人民創(chuàng)造了不少的奇跡,做出了不少的貢獻,涌現(xiàn)出了不少的名垂青史,光昭日月的政治家、軍事家、思想家、文學(xué)家、教育家、藝術(shù)家等。從春秋到戰(zhàn)國一直出將入相,文治武功,功勛卓著,永垂不朽。史臣贊云:"畢公之苗,因國為姓,胤裔繁昌,世代忠正;文始建侯,武益強盛…"

據(jù)民勤魏氏家譜記載,民勤魏氏始祖諱“正九公”先世系江南直隸楊州府泰州白駒廠人也,屬魏征公第二十世孫。永樂五年,明成祖在江浙各州府調(diào)集精兵強將,大舉西征,平息戰(zhàn)亂。吾祖正九公以百戶武職帶兵駐防河西歲也,即:公元1407年,距今六百多年。

據(jù)有關(guān)資料查證和前輩老人傳說,濱湖五十戶魏氏鼻祖原系甘肅省民勤縣。據(jù)說和《新疆魏氏宗譜》的鼻祖“魏澤”是同宗同輩,是否同時來新疆無從考證,都是民勤魏氏先祖“正九公”的后裔。濱湖先祖在新疆的二百多年中,由于社會動蕩,戰(zhàn)亂瀕繁,再加與老家遠(yuǎn)隔千里,交通不便,先輩與原藉宗親的交往聯(lián)系困難重重。濱湖魏氏先祖從清朝嘉慶年間西行遷徒新疆芳草湖繁衍生息,后移居昌吉濱湖鎮(zhèn)五十戶村,經(jīng)二百余年之滄桑更迭,魏氏族人已傳承十世(治字輩),人口達四百多人。

山水有源,落葉歸根。濱湖魏氏二百多年未修過家譜,使得我族后裔尋根問祖之難,宗輩名韋混亂。為了正其倫而輩不亂,為了魏氏家族有廟而不忘祖,有宗而族不散,世系分明,源源不斷、不亂,續(xù)修濱湖魏氏宗譜,是濱湖魏氏后裔義不容辭之責(zé)。

改革開放,萬象更新,欣逢盛世,百廢待興。中央提倡繼承發(fā)揚中華民族特色文化及傳統(tǒng)美德,提倡孝道。在此大好形勢下,近年新疆眾多各姓大戶都已創(chuàng)修宗譜。瑪納斯縣魏氏代表新疆魏氏已修成《新疆魏氏宗譜》,濱湖魏氏由于當(dāng)時多種原因未能加入《新疆魏氏宗譜》。濱湖魏氏經(jīng)過商議愿列入《新疆魏氏宗譜》門下做為一個分支,成為新疆魏氏大家庭的一員。于2017年1月7日召開昌吉濱湖地區(qū)創(chuàng)修魏氏家譜動員會,與會代表十八人,眾族情緒高漲,都表示決心修譜。會議決定:創(chuàng)修《濱湖魏氏宗譜》。此舉上承先祖之功德,下明子孫繁盛之脈絡(luò),乃魏氏家族之大事也。有幸邀請《新疆魏氏宗譜》創(chuàng)始人及主編魏兆國老前輩主持修譜,為整修《濱湖魏氏宗譜》付出了一定的心血。使濱湖魏氏宗親尋根溯源有據(jù),血脈清晰,輩分層次一目了然,為濱湖魏氏認(rèn)祖歸宗加強親情友誼打下良好的基礎(chǔ)。

人生征程漫漫,愿魏氏后人以忠孝禮儀之心,行仁義禮智之舉,創(chuàng)光大家門、彪炳史冊之業(yè),上告祖宗,下慰族人,天地此心,日月可鑒。修譜之事,事觀重大,吾等才疏學(xué)淺,疏失謬誤在所難免。誠望族人及后嗣中有才識者,為之拾遺補漏,使之臻于完善,乃所至盼!

是為序!

濱湖魏氏宗譜編修委員會

2018年8月10日


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