考之木之枝葉茂者,必求根之深。水之源流長(zhǎng)者,必求脈之遠(yuǎn)祖宗之發(fā)族最盛者,亦必賴(lài)積德恐長(zhǎng)。追溯劉氏巨族也,由堯以迄于今,歷數(shù)千年而枝葉旁流之繁者,著于史,彰于冊(cè),如云出基,羅列星呈。處于朝者有之;處于野者有之;處于江左;處于海隅者亦有之。風(fēng)流富貴,恰天上淡泊,農(nóng)桑傲世村蓚。劉氏始祖仁敬公,官授督軍之職,至明末裝烈帝時(shí),由湖廣入川至滬郡,統(tǒng)兵平亂賊清境后,至永寧所屬之藺郡,即馬耀水天鼓壩,此時(shí)奇勛廣建,領(lǐng)詔承業(yè),丕振家聲。派傳德公,公傳朝興、朝相、朝聘、朝用。用公傳恩寵、漢寵。爾時(shí)用祖與王姓聯(lián)姻,漢寵公配王氏。時(shí)越一二、三世祖,漢寵公將詔證寄于王府岳父丈家,因壓高移低,故移【青龍嘴】住。意在得地。溫侯未料,岳家心存叵測(cè),圖謀產(chǎn)業(yè),將詔暗藏不現(xiàn)。家業(yè)侵吞,義盡情滅。祖輩移失難甘,其后恩寵公傳大偉公,偉公傳從禮;二房漢寵公傳大少柄公,柄傳從泰、從書(shū)公。斯時(shí)叔侄,兄弟追念始祖創(chuàng)業(yè)維艱。協(xié)與三姓訴訟至永寧府【今敘永】,又至滬州,因失詔證,尚未決清。故從禮公于永寧病故。搬柩回鄉(xiāng),歷述不謬。臆住至今三百余年,詠螽斯而歌麟趾,生于斯、長(zhǎng)于斯,聚族于斯者,屈指亦難深計(jì),族間有職者,因時(shí)執(zhí)事,輒嘆世遠(yuǎn)年煙,事不經(jīng)心,每多流亡之弊。況我祖朝經(jīng)三代。由明而清,由清而民國(guó),一本九族,子孫層玄,相傳繁盛,生者配,卒者葬,遷徙自若,出入自由。久必尊卑紊序,老幼失秩。近者忽遠(yuǎn),遠(yuǎn)者必離,疏則必離,離則不親,異地睽違,大有失親,睦九族之遺意焉。晚裔慮此,合族聯(lián)宗。萃有萬(wàn)而賡揚(yáng)一堂。始修祠,繼修譜。使祠不成,則祖輩之精魂無(wú)所依,若不譜之,則字順之稱(chēng)名有必淆。是祠與譜名相附。著茲土者,家廟維新,燦然可觀,清推玉字之籍,雅作爰室之構(gòu),耐風(fēng)雨以參天,經(jīng)日月而光表。先人之靈爽妥位于斯,已各得其所矣。祠宇成而祭典興焉,論祠蒸嘗四時(shí)無(wú)敢或昧囑。詞日:于戲皇者,明明在上佑啟后人,翼翼在下,麓藻取漱齋,沐取數(shù)血食,薦香雍雍、穆穆、蹌蹌、大小稽首,未敢或皇神之吊矣。祖鑒降祥,振古如斯,何用不藏?zé)o恭也,祖厥后克昌,子子孫孫引替無(wú)忘是序。
漢室裔孫安啟東明氏
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