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地區(qū)文化｜三門峽不只有“紫氣東來”

河南文化

河南文化在整個(gè)中華文明體系中具有著發(fā)端和母體的重要地位，無(wú)論是被視為中華文明的起源夏、商、周的三朝朝代，還是口口相傳的的史前文明還是自文字記載以來，都證實(shí)了這一點(diǎn)，并且隨著考古挖掘隊(duì)對(duì)河南的考察，發(fā)現(xiàn)了河南省的大量遺址遺物，更坐實(shí)了這一說法。

幾千年的歷史發(fā)展使得河南在歷史文明上比其他地域的氣息要更加濃厚，尤其是在漢字的文化傳承上。

文化傳承

成 語(yǔ)

如今人們常說的成語(yǔ)“紫氣東來”、“夸父逐日”、“唇亡齒寒”便是出自河南的城市三門峽，這就是文化傳承的一種體現(xiàn)。

在三門峽的文化中，這里除了有黃河、黃土的濃郁厚重底色外，在三門峽文化的歷史名人中，還有著一位廣為人知，影響力深遠(yuǎn)的人物，便是大禹。

家 譜

而除了成語(yǔ)給三門峽乃至中國(guó)帶來的文化傳承上，還有一個(gè)是文化傳承最重要的載體，那便是家譜。

中國(guó)家譜文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深?！胺蚣矣凶V、州有志、國(guó)有史，其義一也”。在中國(guó)，家譜有約3000年歷史，素來與國(guó)史、方志并稱為三大歷史文獻(xiàn)。

家無(wú)家譜，就如國(guó)無(wú)國(guó)史。

俗話說“凡國(guó)之有史，有家必有譜”，家譜是一個(gè)家族的生命史，是一個(gè)家族的百科全書，后人可以通過家譜了解家族的歷史和世系繁衍、人口變遷及家族成員的婚姻和事跡，現(xiàn)代人可以通過家譜對(duì)歷史研究作出巨大的貢獻(xiàn)和考證，因此家譜不僅僅是一個(gè)家族的重要事件，更是一個(gè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要傳承載體。

傳 承

作為現(xiàn)代人的我們，不僅要重視起漢字文化帶來的文化傳承，更要重視起家譜在文化傳承中的重要性，將其學(xué)習(xí)并傳承下去。