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修續(xù)八旗滿洲他塔喇氏譜書序

修續(xù)八旗滿洲他塔喇氏譜書序

我是十四世唐貴才，系岫巖城南藍(lán)旗十三世祖唐英升之三子。我恐日遠(yuǎn)年長，后世對祖系無法知曉，故修續(xù)此譜書。所謂修，是將老譜書中謬誤處，予以更正。所謂續(xù)，是將后代續(xù)入譜書中，以備查詢。

為了探明歷史淵源，經(jīng)查閱歷史資料，把滿族的由來及八旗的產(chǎn)生寫入此序中，以供了解。

滿族是一個古老的民族，遠(yuǎn)古時在白山黑水之間，過著漁獵生活。相傳舜禹時代，就和中原漢族建立了聯(lián)系?！蹲髠鳌酚涊d：兩千多年前的肅慎，曾向周王朝獻(xiàn)過“楛矢石砮”（楛矢是用樺木做的箭桿，石砮是石箭頭），肅慎是周王朝的“北土”。后來，兩漢、三國時肅慎改稱挹樓，南北朝時稱勿吉，隋唐時稱靺羈，遼、金、元、明時稱女真。一六三五年皇太極時改女真為滿洲，即今簡稱滿族。

女真人實行氏族制。為了行軍或打獵，各依所屬族或寨進(jìn)行，每十人組成一個“牛錄”，以一人為首領(lǐng)，稱為“牛錄額真”（牛錄是箭，額真是“主”的意思）努爾哈赤對它加以改造，將三百人編成一個牛錄，設(shè)一牛錄額真（漢譯為“佐領(lǐng)”），五個牛錄組成一個甲喇，設(shè)一“甲喇額真”（漢譯為“參領(lǐng)”）；五個甲喇組成一個“固山”，即旗，首領(lǐng)為“固山額真”（后稱都統(tǒng)），每個固山有一個專用顏色的旗幟。一六0一年，建黃、白、藍(lán)、紅四旗。一六一五年又增設(shè)四旗，即將原來旗幟周圍鑲上道紅邊（紅、藍(lán)鑲白邊），這樣就成了正黃、正白、正藍(lán)、正紅，鑲黃、鑲白、鑲藍(lán)、鑲紅八旗。一六三五年，又成立了蒙古八旗，原八旗稱為滿洲八旗。一六四二年又建漢軍八旗。我系屬滿洲正藍(lán)旗。

據(jù)祖輩相傳和岫巖縣志為據(jù)，吾祖居地長白山四道溝八木地。

吾系原姓“他塔拉氏”，因“他”，“唐”譯音相近，便以“唐”為姓。

現(xiàn)在修續(xù)的這本譜書，是將岫巖縣城北大偏嶺，唐氏老譜書和岫巖縣城南藍(lán)旗唐氏老譜書合并修續(xù)而成的。在修續(xù)譜書過程中，有人建議將女兒寫入譜書中，以免斷續(xù)。這個問題按照國家一對夫婦只生個孩的政策，是有道理。但從譜書的性質(zhì)及續(xù)寫的實際意義來說，是意義不大的。因為，如果將女兒寫入譜書，也只能寫入一輩，下輩無法寫入。這是因為下輩不姓唐了。我們修續(xù)的譜書是唐氏譜書。所以此建議不能采納，深表歉意。

這本譜書，始祖從阿吉古起，根據(jù)老家譜記載，岫巖縣城北大偏嶺唐氏之始祖為吾藍(lán)代；岫巖縣城南藍(lán)旗唐氏之始祖為東安；岫巖縣城北大偏嶺東限子之始祖為常來。此本譜書的書寫結(jié)構(gòu)與方法，有別于老譜書，是采取列表法寫出的。在結(jié)構(gòu)上，包括序、目錄、祖系、史記、總祖系表等。查閱本譜書方法是：首先查閱目錄，找出你支祖系的頁數(shù)，其次再找出此頁，即為你支祖系名單和輩數(shù)。第三，在祖名左側(cè)的阿拉伯?dāng)?shù)字是輩數(shù)；在祖名右側(cè)的阿拉伯?dāng)?shù)字，是指上輩家的第幾子（即弟兄次數(shù)）。近世展開書寫的名單，沒標(biāo)阿拉伯?dāng)?shù)字。從左向右為長子、次子、三子……等。第四，若總覽全祖系，請看總祖系表。

為了祖系輩數(shù)清楚，以免差輩，便于認(rèn)識同家族，更為世代命名之用，特定世代命名字樣。由于本譜書是岫巖縣城北大偏嶺唐氏譜書和岫巖縣城南藍(lán)旗唐氏譜書合并而寫成的。為了尊重現(xiàn)實，前后銜接，故統(tǒng)一命名字樣如下：從十四世起（大偏嶺是：成玉文殿國，藍(lán)旗是：貴寶振殿國）宗昭維伯佐，佩偉雄豪杰、壽克如孟宜，彥春樹雨博福臨逢瑞雪、吉祥興志和在修續(xù)譜書過程中，得到臺胞唐貴恒、岫巖縣委辦唐寶春、岫巖縣公安局唐貴慶，岫巖教師學(xué)校唐貴成、藍(lán)旗堡南大門唐寶林，大偏嶺唐建之和唐振西的大力協(xié)助和支持，特此致謝。

譜書印刷，得到唐氏家族中，有識之士的資助，才得以發(fā)行。在譜書序言中，特列名單如下，以供在世和后世知曉并向他們表示敬意。唐英?。ㄈ嗣駧盼榘僭⑻朴⒈耄ㄈ嗣駧盼榘僭?、唐英環(huán)（人民幣壹任元）、唐英奎（人民幣壹任元）、唐貴恒（人民幣壹任元）、唐寶春（人民幣壹任元）、唐振西（人民幣參百元）。

岫巖縣城南藍(lán)旗十四世唐貴才敬敘

二000年六月一日