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《資治通鑒》，這部“天地間必不可無之書”（清代學者王鳴盛語），毛澤東主席曾經(jīng)十七次批注。全書294卷，300多萬字，歷經(jīng)19年編輯完成，所記歷史上起周威烈王二十三年（前403），下迄后周顯德六年（959），前后共1362年。
司馬光，歷仕宋仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至宰相，一部氣勢恢宏的《資治通鑒》亦在他的主持下誕生?！端问贰罚ū緜鳎┻@樣介紹：“光生七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛之，退為家人講，即了其大指。自是手不釋書，至不知饑渴寒暑。群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄，光持石擊甕破之，水迸，兒得活。其后京、洛間畫以為圖?！?/span>
“司馬光砸缸”的故事家喻戶曉，但對于《資治通鑒》這部經(jīng)典，逐頁翻讀，一日一卷，大約十月完工，持之以恒，談何容易？那么，能不能用比較通俗簡便的方法，展示歷史給我們的智慧呢？回答是肯定的。
清華大學張國剛教授，唐史研究專家，研讀《資治通鑒》數(shù)十載，在清華大學開設“《資治通鑒》導讀”課程，新著《與家國興衰》（中華書局2016年8月版）精心選取影響中國歷史進程的二十個關(guān)鍵點，講述三家分晉到大唐盛世終結(jié)的中國歷史，以現(xiàn)世眼光審視傳統(tǒng)文化精髓，追尋政治得失、王朝興衰之跡，探究修身齊家、經(jīng)世治國之道。
在“導論”中，張先生講“自淑、誨人、知道而樂，就是我們學《資治通鑒》的宗旨，也是我們讀《資治通鑒》要力爭達到的三重境界”。讀《資治通鑒》，看看一個國家的統(tǒng)治秩序是如何建立，并有效運轉(zhuǎn)或失靈的，探討個中原因。捧讀張著，兩點心得可供分享。
一是管理的角度，“人”的關(guān)懷。談到管理，大多數(shù)人首先想到的會是泰勒（T. W. Taylor,1856-1915）、德魯克（P. F. Drucker,1909-2005）這樣的西方管理大師，其實《資治通鑒》可謂一部管理大全，充分展示了中國古代的管理學。在《與家國興衰》一書中，作者評析這些管理故事，特別注重“人”。比如在分析智伯覆亡的原因時，強調(diào)智伯缺乏領(lǐng)導力，狂妄霸道，誤判形勢，而“安排正確的人做正確的事，這是領(lǐng)導者的能耐”。再如分析劉邦戰(zhàn)勝項羽的原因時，強調(diào)用人，認為“劉邦有雙好眼睛，能識人”，“不拘一格任用韓信、陳平，是劉邦領(lǐng)導力最集中的體現(xiàn)”。而且，作者這些精到的分析，在本書的“邊欄”中一目了然，每一講的末尾也標明了參見《資治通鑒》的相應卷次，方便讀者回溯原文。
二是對比中西文化的思維方式?！鞍俅夹星卣ā保髡咴u價商鞅變法“在中國歷史上的意義，怎么估計也不會過高”，認為“中國的歷史，之所以跟西方發(fā)展不一樣，商鞅變法是一個關(guān)鍵”。在談商鞅變法同時，將其與雅典城邦的梭倫改革和伯利克里改革進行對比，指出“梭倫改革和伯利克里改革，注重工商業(yè)的發(fā)展；商鞅注重戰(zhàn)爭動員能力的提升和農(nóng)業(yè)的發(fā)展。雅典改革的基本方向，在于權(quán)力的制衡，公民權(quán)利的保障；商鞅變法，注重中央權(quán)力的集中，社會管控能力的提升，不是制衡，是管控。但是有一點相同的，無論是西方的改革，還是東方的改革，都是打破貴族血統(tǒng)制，不按血統(tǒng)來”。
《資治通鑒》自成書以來，歷代帝王將相、文人騷客、各界要人爭讀不止。讀史使人明智，《與家國興衰》可以啟迪人生智慧，開拓心胸，開卷必將有益。（孫文穎）
來源：宣紙印刷廠-錦秋文譜
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