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《續(xù)滎陽(yáng)巴氏族譜》序言（三）

《續(xù)滎陽(yáng)巴氏族譜》序言（三）

我對(duì)《續(xù)滎陽(yáng)巴氏族譜》的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)

2020年7月，我們滎陽(yáng)巴氏續(xù)修族譜，我認(rèn)為續(xù)家譜是宏揚(yáng)民族文化之舉，很有必要，因?yàn)槲覀兓刈逡了固m文化是博大精深的華夏文化中的一朵奇葩。國(guó)勝弟讓我寫(xiě)篇序言，說(shuō)這是一次弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)。我自知文化淺薄，要推辭，但想起穆圣（愿主福安之）教導(dǎo)：“穆斯林的男女，學(xué)習(xí)從搖籃到墳?zāi)?！”。于是我就慢慢琢磨?xiě)了幾段自已對(duì)修家譜的認(rèn)識(shí)，作為序言。

宗族譜系是真主啟示。圣人譜系可以追溯到史前?！豆盘m經(jīng)》上顯示，真主（臥力哈目獨(dú)林倆黑）用七方之泥土造化人祖阿丹。真主（臥力哈目獨(dú)林倆黑）把靈魂吹入人祖阿丹（愿主喜悅他）的泥身之后；奉行的主命就是認(rèn)主獨(dú)一（伊斯蘭教原則），口誦“倆伊倆海，印蘭拉乎”（萬(wàn)物非主，唯有真主）。這是真主的常道之一。

真主說(shuō)：“眾人阿！我確從一男一女上創(chuàng)造你們，我使你們成為許多民族與宗族，從而你們互相認(rèn)識(shí)。在真主看來(lái)你們中最尊貴者，是你們中最敬畏者，安拉乎確是全知的，確是徹知的”?！豆盘m經(jīng)》(49:13)。

我們的領(lǐng)袖是萬(wàn)圣的至圣。圣人的數(shù)量據(jù)古蘭經(jīng)記截十二萬(wàn)四仟有零，顯示有名的二十五位。（見(jiàn)圣系列表）。

阿拉伯歷史上記載我們的領(lǐng)袖穆罕默德（愿主福安之）就出生在古萊氏部落的哈申家族。見(jiàn)《穆哈默得的生命面貌》一書(shū)（土耳其法士拉.葛蘭著）。

他，穆圣（愿主福安之）憑著強(qiáng)大真主的默助與優(yōu)越家族及族人的支持，經(jīng)過(guò)二十三年的艱苦奮斗把一盤(pán)散沙的阿拉伯半島鑄成了認(rèn)主獨(dú)一的堡壘。繼之傳到歐、亞、非等世界各地。見(jiàn)《阿拉伯簡(jiǎn)史》一書(shū)。

在中國(guó)大地上，家譜續(xù)修歷史悠久。也有很多有據(jù)的族譜家譜：如；孔孟家譜，唐宋元明清的皇室家族及曾國(guó)潘，盛宣懷，至民國(guó)的蔣、宋、孔、陳，還有各地的名人鄉(xiāng)紳等。以上不管是帝王將相，或官宦鄉(xiāng)紳從他們譜系的字里行間，都有一個(gè)共同之處，就是維護(hù)皇權(quán)、官權(quán)、以及本家族的利益及血統(tǒng)！

我們巴氏家族所編寫(xiě)的族譜是以伊斯蘭文化為基礎(chǔ)，愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)教是其宗旨。巴氏家族歷史上爾林輩出！連續(xù)十一世出負(fù)有盛名的大阿訇，清朝中后期至今，有記載的阿訇巴元慶，巴玉清，巴鳳鳴，巴春興、巴文興，巴瑞恩（財(cái)恩），巴瑞清，把瑞修、巴應(yīng)明、巴松亭、巴金蘭，巴鳳英等，現(xiàn)在的巴連生、巴學(xué)鋒等聞名中原大地。族人教門(mén)虔誠(chéng)，對(duì)清真寺的建設(shè)與修繕主動(dòng)熱心，有錢(qián)出錢(qián)，無(wú)錢(qián)出力（各寺坊、寺志銘為鑒）現(xiàn)代愛(ài)國(guó)愛(ài)教優(yōu)秀人物更是層出不窮。鄭州市巴建偉（祖籍東郭）為修建清真寺，修葺巴巴墓，刊印民族文化書(shū)籍等多次捐資，十余年來(lái)樂(lè)捐二十余萬(wàn)元。這些是我們的驕傲，也是我們的榜樣。

巴氏族譜以伊斯蘭信仰維系凝聚血親！這部家譜編寫(xiě)之初就是以弘揚(yáng)伊斯蘭真質(zhì)：“認(rèn)主獨(dú)一：命人干好，止人干歹”、服從穆圣（愿主福安之）遵從圣行。求真主默助！把本族內(nèi)外信仰薄弱的男女教胞逐步引歸到真主的道路上來(lái)為目的。

我們要在“認(rèn)主獨(dú)一”的基礎(chǔ)上保護(hù)我們的信仰，不誤入歧途。通過(guò)續(xù)譜，我們不但明了了血緣關(guān)系，而且擴(kuò)大我們的胸懷，讓我們能夠敦親睦族，互幫互助，博愛(ài)世界。

我們絕不崇拜任何人與物。我們尊重列圣，索哈白，先賢，先烈，篩海，臥力，是因真主喜悅他（她）們。有信仰的人要喜真主所喜，并參悟其中的妙理，向先賢學(xué)習(xí)。

我們回族人生活在華夏文化的大洋中，失去我們自身內(nèi)涵太多了，甚至失去信仰的歷程一直在持續(xù)！這是歷史所證明的。如果留心周?chē)l(fā)生的事，就會(huì)發(fā)現(xiàn)有人在伊斯倆目的遵行上偷工減料，他（她）們信口開(kāi)河，輕視圣人，減少拜功，更甚者有人在變更真主的常道。什么為真主的常道呢？真主的常道，無(wú)從猜想：大到天地萬(wàn)物，日月星辰運(yùn)轉(zhuǎn)，日出日落；小到大地上的植物、動(dòng)物、人類(lèi)，水中生物等都是尋著真主的常道生存生活。宏觀上人眼不能及，微觀上人眼不能見(jiàn)，如生死不能預(yù)知等。

真主（艾力哈目睹林倆黑）說(shuō)；“對(duì)于真主的常道你絕不能發(fā)現(xiàn)任何變更變遷?！保?/span>35：43）作為一個(gè)有信仰的穆民就應(yīng)當(dāng)不增加、不減少、不變更的遵行穆圣（愿主福安之），從真主上領(lǐng)受，傳來(lái)的一切胡昆，并要處處小心、步步認(rèn)真上堅(jiān)定。穆圣（愿主福安之）傳來(lái)的就是真主的常道。真主說(shuō)；“你們不要崇拜惡魔，它確是你們的仇敵?！保?/span>36：60）。

為續(xù)族譜，十多年來(lái)，我們幾個(gè)到鞏義、商丘、禹州、平頂山等多地尋親，有家國(guó)情懷與譜學(xué)文化的族親，見(jiàn)到我們熱烈歡迎，誠(chéng)懇接待，暢談家鄉(xiāng)變化，支持續(xù)譜，并慷慨捐資。其實(shí)續(xù)譜是歸正宗親關(guān)系、堅(jiān)定宗教信仰與文化自信、延續(xù)歷史文脈、凝聚精神歷量的紐帶。

秉承愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)、愛(ài)教崇祖、敦親睦族之理念，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們的族譜世系表是一條紐帶，弘揚(yáng)伊斯倆目是真質(zhì)初心！

中國(guó)穆斯林包括巴姓回回，遵循真主的定然，順應(yīng)歷史潮流，從中西亞遷徙落居華夏中原大地，沿著伊斯蘭教中國(guó)化的方向，走過(guò)了漫長(zhǎng)的歷史征程，從語(yǔ)言文字、服飾用具等都失去了原來(lái)的傳統(tǒng)，唯有薄弱的信仰和清真食品仍伴隨著我們。但到了今天，在現(xiàn)實(shí)生活中某些回族人和他們后代的作為觸目驚心，最后一道防線也幾乎潰壩，我們應(yīng)猛醒，要在處處小心步步認(rèn)真上堅(jiān)定伊瑪尼。

我們要爭(zhēng)當(dāng)一個(gè)愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)各族人民的合格穆斯林！伊斯蘭教是真主“安拉乎”（艾力哈目獨(dú)林倆黑）給信教大眾指明的道路與方向！伊斯蘭信仰是道路，方向朝向天園，只有走伊斯蘭教的道路，才能達(dá)天園。望族內(nèi)外教親多學(xué)習(xí)古蘭經(jīng)，學(xué)習(xí)圣訓(xùn)，勤思考多參悟，抓緊念、禮、齋、課、朝五功，求主憐憫引領(lǐng)我們！后世在穆圣（愿主福安之）的說(shuō)情搭救到天堂。

一切贊誦歸真主！阿米乃！

哈志·優(yōu)素?！ぐ驮雒?/span>

2021年4月（齋月）中旬

巴增明：1946年生，滎陽(yáng)金寨人，《滎陽(yáng)巴氏族譜》副主編，《續(xù)滎陽(yáng)巴氏族譜》副主編。《金寨巴巴墓》主編之一，河南省文保單位金寨巴巴墓優(yōu)秀管理員，二0O九年朝覲。