南召縣境內(nèi)巴氏族譜前言
中華民族歷史文化源遠(yuǎn)流長。
木本水源。南召縣境內(nèi)巴氏族人是信仰伊斯蘭教的回族,回族巴姓來自元朝落居中國信仰伊斯蘭的中西亞西域回回。先祖隨漢姓以名字讀音得姓“把”(后簡(jiǎn)化字為“巴”)。我們南召巴氏居住集中,一般都在云陽。過去由于交通閉塞、文化比較落后、經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá),無人去考察各自家族字派(字輩)之間相互關(guān)聯(lián)。今逢太平盛世,國泰民安,整修族譜,以彰祖宗光輝,以明字派輩份,以勵(lì)子孫后代。望振興吾巴氏信仰香火,代代相傳,百世昌盛。
南召巴氏家族自清末(約1860)年由滎陽巴河落居于此。據(jù)說當(dāng)時(shí)始祖把丙戌為生計(jì),遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)滎陽東郭巴河村,來南召做生意后經(jīng)濟(jì)富足曾帶回老家巴河一些資金,為坊上清真寺置地......這段歷史僅憑口傳,無實(shí)據(jù)考究,也無碑文記載,至今有150余年。前些年,堂兄巴經(jīng)典多次打探家族方面消息。2014年曾到滎陽巴河老家尋根,獲得重要消息。巴河很多人都知道把丙戌為坊上出乜提。他歸真在巴河,埋在巴河,他的墳地在村子路東,人們都稱之“南召墳”。惜經(jīng)典兄2019年歸真。2020年我和兄弟玉海、侄子華福(經(jīng)典之子)到滎陽開家族續(xù)譜會(huì)。會(huì)后又到巴河走訪尋親...,家傳與巴河傳說基本相符。
老家滎陽巴河位于鄭西萬畝郊野濕地公園中段,遠(yuǎn)眺嵩岳,近觀萬山,腳下索河。融入滎陽市區(qū)鄭州宜居建康城。鄭州公交車、滎陽公交南來北往,東來西行,游人如織。村北一公里鄭州中原西路直達(dá)鄭州二七塔火車站;村鄰健康大道東達(dá)故京城。村南2公里鄭州隴海西路西通萬山;滎陽市區(qū)塔山路穿村而過。都是帶廊道5080米的大街道。村東3公里高鐵站、地鐵站。交通十分方便。
隨著時(shí)代的發(fā)展和物質(zhì)生活不斷改善,我南召巴氏人口發(fā)展較快,居住地向外迅速擴(kuò)散,輩份稱謂混亂的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。為避免弊端,使字輩分明,起名有據(jù),聯(lián)姻有章,順應(yīng)社會(huì)發(fā)展,大家行動(dòng)整理族譜這是我們巴氏族人的一項(xiàng)重要舉措。這次將家族分門長幼排序,錄入生卒年月、后代,簡(jiǎn)作生平。突出人物簡(jiǎn)要敘述。同時(shí)滎陽巴氏族譜編委族親給予熱心指導(dǎo),我們表示衷心感謝。感贊真主相助,我們有幸趕上族譜大續(xù),南召巴氏認(rèn)祖歸宗。腳踏中華大地,傳承中華文化??上部少R!
由于本人知識(shí)淺陋,水平較低,歷史資料欠缺,肯定會(huì)有遺漏和不當(dāng)之處,懇請(qǐng)吾本族成員和外族至親朋友批評(píng)指正,或加以補(bǔ)充,則不勝感激!
南召縣巴氏家譜編輯委員會(huì)
執(zhí)筆:巴玉勤
顧問:巴國勝(東郭)
二O二一年秋第一稿
二0二二年春第二稿
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