伊川平等李氏伊莘堂家譜后記
從二零一九年三月至二零二一年八月,歷經(jīng)兩年多的艱苦努力,伊川平等李氏伊莘堂家譜的續(xù)修和李氏家集的點(diǎn)校、釋譯兩項(xiàng)工程均已完成,很快就要付梓印刷、裝訂出版,同大家見(jiàn)面了。借此欣喜之際,我們就這兩項(xiàng)工程的工作歷程和編寫(xiě)心得向族人做一匯報(bào)。
一、自發(fā)組織,戮力同心
在以習(xí)近平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下,大力倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法制,愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核。良好的家風(fēng)家訓(xùn)是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本單元。一個(gè)又一個(gè)的小家庭,組成了社會(huì)大家庭,一個(gè)又一個(gè)小家庭的家風(fēng),影響了一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)尚風(fēng)貌?!拔覐哪睦飦?lái)?我的家風(fēng)家訓(xùn)是什么”,是黨和國(guó)家對(duì)每一個(gè)族人的歷史拷問(wèn)。續(xù)修族譜,追根溯源,弘揚(yáng)美德,同樣也成為每一個(gè)族人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。全體參與家譜的搜集、登計(jì)、統(tǒng)計(jì)、整理、編寫(xiě)、點(diǎn)校、釋義等崗位人員,以高度的熱情和無(wú)私奉獻(xiàn)精神,帶著先人的期盼、族人的重托、神圣的使命,在首事倡導(dǎo)人十八世孫南安李紅堂、李英才、李廷煥的號(hào)召下,自發(fā)組織形成總體設(shè)計(jì)李照民,編委會(huì)主任李厚生、副主任李新芳、李延煥;顧問(wèn)委員會(huì)主任李留章,副主任李紅堂、李新芳;編寫(xiě)組組長(zhǎng)李照民、副組長(zhǎng)李同信、李善堆、李學(xué)安(化村)、李明照,成員李慶智、李卷立、李紅甫、李許慶、李少輝、李學(xué)川、李威、李高明、霍靈霞(會(huì)岑愛(ài)人);財(cái)務(wù)組總會(huì)計(jì)李紅甫、出納李許慶;調(diào)查統(tǒng)計(jì)組組長(zhǎng)李朋倉(cāng),副組長(zhǎng)李學(xué)安,財(cái)務(wù)監(jiān)督組組長(zhǎng)李寶玉。本次修譜為厘清各支門(mén)之間的血緣關(guān)系,從五世祖開(kāi)始分為尚、黨、當(dāng)三個(gè)支系;從十五世祖開(kāi)始設(shè)支門(mén),共推選支門(mén)負(fù)責(zé)人140人。按地域劃分為兩個(gè)工作片區(qū),南片區(qū)負(fù)責(zé)嵩縣、欒川、南陽(yáng),負(fù)責(zé)人李延煥;北片區(qū)負(fù)責(zé)伊川、宜陽(yáng)、汝陽(yáng),負(fù)責(zé)人李新芳。按照總體設(shè)計(jì)指導(dǎo),在編委會(huì)主任的帶領(lǐng)下,全體參與人員齊心協(xié)力、任勞任怨、不計(jì)報(bào)酬、忙中抽閑,自覺(jué)自愿,義務(wù)工作。
二、無(wú)私奉獻(xiàn)、戰(zhàn)勝困難
平等李氏伊莘堂族人主要聚居地分布,現(xiàn)涉及兩市(洛陽(yáng)市、南陽(yáng)市)、五縣(伊川、嵩縣、欒川、汝陽(yáng)、宜陽(yáng))、二區(qū)(洛陽(yáng)市高新區(qū)、南陽(yáng)市臥龍區(qū))、十三個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)(伊川縣平等鄉(xiāng)、城關(guān)鎮(zhèn)、白元鎮(zhèn),嵩縣田湖鎮(zhèn)、閆莊鎮(zhèn)、九皋鎮(zhèn)、庫(kù)區(qū)鄉(xiāng),欒川縣秋扒鄉(xiāng)、合峪鎮(zhèn),汝陽(yáng)縣蔡店鄉(xiāng),洛陽(yáng)市高新區(qū)豐李鎮(zhèn),南陽(yáng)市臥龍區(qū)蒲山鎮(zhèn)、石橋鎮(zhèn))、二十四個(gè)行政村、二十九個(gè)自然村?,F(xiàn)有人口5301人,1107戶(hù)。人員基本信息采集、歷史資料搜集考證、印刷質(zhì)量和成本決定了家譜續(xù)修質(zhì)量的高低。面對(duì)人口眾多、居住分散、外出經(jīng)商打工人員較多等突出問(wèn)題,在本次修譜過(guò)程中,一是充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)優(yōu)勢(shì),在南安、平等、伊屯、九皋油房溝等主要聚居地建立“家譜編輯微信群”,發(fā)布信息、宣傳發(fā)動(dòng);二是建立支門(mén)負(fù)責(zé)人聯(lián)絡(luò)制度,負(fù)責(zé)采集各支門(mén)人員基本信息;三是采取分散與集中相結(jié)合方式,召開(kāi)會(huì)議、研究問(wèn)題、解決困難、推動(dòng)工作。厚生兄在平等村先后主持召開(kāi)了編委會(huì)會(huì)議、編寫(xiě)組會(huì)議,各支門(mén)負(fù)責(zé)人會(huì)議,有力推動(dòng)了工作開(kāi)展。為加快進(jìn)度,南片區(qū)延煥叔帶領(lǐng)學(xué)安、治民,入九皋、赴欒川、下南陽(yáng),北片區(qū)厚生兄帶領(lǐng)朋倉(cāng)、同信,上蔡店、進(jìn)尹屯、入洛陽(yáng),走街串巷、登門(mén)入戶(hù)。他們有的不辭辛苦遠(yuǎn)赴考察,尋根問(wèn)祖;有的搜集舊譜,考究碑謁;有的廣為聯(lián)系,厘定門(mén)支;有的查詢(xún)史志,完善資料;
有的走訪先人,探究史實(shí)。他們不顧路途遙遠(yuǎn)、不畏嚴(yán)寒酷暑,開(kāi)車(chē)自己加油、吃飯自己掏錢(qián)、坐車(chē)自己買(mǎi)票、打印自己付款,為整修家譜,他們是一搭工夫,二花盤(pán)纏,正是得益于他們的無(wú)私奉獻(xiàn)、忙碌奔波,才確保了這項(xiàng)浩大工程得以有條不紊、順利開(kāi)展。
三、不辱族命、鼎力相助
續(xù)修族譜,族人呼應(yīng)、相互支持。出力者忙碌奔波、出資者慷慨無(wú)私。南安村紅堂、英才、延煥,平等村厚生、朋倉(cāng)、同信等率先捐資,他們可謂尊祖敬宗的優(yōu)秀子孫,為彰顯在本次續(xù)修家譜過(guò)程中有突出貢獻(xiàn)者、奉獻(xiàn)捐資者,本書(shū)將個(gè)人捐資500元以上者列表載覽,個(gè)人捐資1000元以上者行文表述,以作永久銘記。
本書(shū)真實(shí)記載了伊川平等李氏伊莘堂支脈自1357年(元朝至正十七年)始祖李端從山西夏縣遷居伊川平等立祖創(chuàng)業(yè),綿延于今二十四世六百六十四年的歷史,并依據(jù)現(xiàn)存碑碣《明李氏先瑩世系表銘路碑記》、《李當(dāng)夫婦合葬墓碑銘》考察,端公祖籍許昌禹縣,曾祖父漢臣,以經(jīng)商為業(yè),是李唐后裔,皇室血脈。又通過(guò)查閱歷史資料,與宋店村毛定叔等人反復(fù)座談,排查支系字輩,終使宋店村失散多年的百余口人認(rèn)祖歸宗。
盡管一九八八年出版的李氏家譜,文字前后有殘缺,在與廣緒二十五年出版的老版本比對(duì)研讀中,享受到一種精神上的饕餮盛宴,進(jìn)一步了解平等李氏伊莘堂的家族史。
平等李氏家族具有奕世簪纓的輝煌史。四世祖興公,成化十一年(1475年)第三甲第二十六名進(jìn)士,任浙江道監(jiān)察御史、巡按御史、直隸閱馬政,正七品官員;六世祖臣之,萬(wàn)歷甲戊(1574年)第三甲211名進(jìn)士,任湖廣武昌府同知,正四品官員;七世祖蛟禎,崇禎辛末年(1631年)第三甲191名進(jìn)士,任湖廣岳州府知府,正四品官員。自四世祖興公之后,伊川平等李氏先后誕生了3位進(jìn)士、2位舉人、3位貢生,其中五世祖李尚,弘治戊午年舉人,先后任莊浪、藍(lán)田、壽縣三個(gè)縣的知縣。五世祖李當(dāng),嘉靖戊子舉人,先后任真定府推官、汾州知州、理冤雪滯,不畏強(qiáng)權(quán),剿滅流寇李貴陽(yáng)、緝捕豪強(qiáng)張繼善。平等李氏,一門(mén)三進(jìn)士,可謂詩(shī)書(shū)傳家、文脈隆盛、人才輩出。尤其是四世祖興公,為人剛直清廉、深受朝廷倚重,其弟壽,被皇上授予七品散官,李興的父親李春被皇上誥贈(zèng)浙江道監(jiān)察御史,李興的爺爺也被皇上追贈(zèng)浙江道監(jiān)察御史,尚的夫人、興的夫人、興的母親和奶奶也都被皇上誥封安人,臣之的夫人被皇上誥封安人,當(dāng)?shù)姆蛉吮换噬险a封大安人,蛟禎的夫人被皇上誥封恭人,全家十六人受到皇上的封賞。這是平等李氏伊莘堂家族多么榮耀的事情呀!
平等李氏有一個(gè)顛沛流離、艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗史。戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人類(lèi)的災(zāi)難是深重的。李氏家族歷史上的每一次遷居都因戰(zhàn)亂而引發(fā)。據(jù)史料記載,元朝中晚期的“故元之亂”,先祖漢臣被困在山西夏縣落戶(hù),在山西夏縣定居百余年。元朝末年(1357年),遭遇“紅巾軍起義”,始祖端公為避戰(zhàn)亂,攜家逃難到嵩縣神陰鄉(xiāng),今伊川平等鄉(xiāng)。在伊川平等經(jīng)歷七世,一百余年,又遭遇“闖王之亂”,強(qiáng)逼族人“同族認(rèn)親、一同反明”,族人不從,蛟禎公被逼懸梁自盡,家族多人被殺害,為逃避亂軍追殺,族人先后逃難到嵩縣田湖南安、嵩縣九皋鄉(xiāng)油房溝、宜陽(yáng)尹屯等地。每一次遷居都是一次避難的選擇,都是一次艱苦的創(chuàng)業(yè)。七世祖盡忠盡孝、抱子奉先,遷陸渾、后滕王、再遷南安,結(jié)草而居、繁衍生息。
這是一部鞭策后人的教育史。重續(xù)家譜,激勵(lì)后人,貴在勵(lì)志。四世祖興公,為官清廉,言行端正,歸里后,辦義學(xué)、韜光養(yǎng)子。四世祖壽公,成化末年大饑荒,出粟助賑,鄉(xiāng)人負(fù)租數(shù)百斛,焚券不責(zé)償。而今修譜,使后人更加明白“長(zhǎng)幼有序、昭穆不紊、誠(chéng)敬祭祖、勤修家譜”的宗族之法,更加堅(jiān)定“勤儉、孝悌、忠恕、重教”的家訓(xùn),愈加弘揚(yáng)“忠厚仁愛(ài)、剛正清廉、勤儉孝悌、讀書(shū)敬業(yè)、敦族睦鄰、樂(lè)善好施”的家風(fēng)。六百余年來(lái),由始祖端公開(kāi)創(chuàng),經(jīng)御士爺?shù)葦?shù)輩族人發(fā)揚(yáng)光大的李氏家風(fēng),已成為家族文化的根本,代代相傳,涵養(yǎng)著后世子孫的人品和節(jié)操。
這也許是李氏家族多出清官、教師、善人,而從未有過(guò)魚(yú)肉百姓、欺壓鄉(xiāng)鄰、忤逆不孝之人的原因吧?!爸液駛骷揖?、詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”,李氏家族的家規(guī)、家訓(xùn)、家風(fēng),將始終流淌在子孫后代的血液中,始終激勵(lì)著族人敬業(yè)自省,克紹箕裘,光耀門(mén)庭!
為了挖掘、傳承、弘揚(yáng)家族文化,本次續(xù)修家譜,對(duì)歷代文獻(xiàn)進(jìn)行了摘錄,第三卷專(zhuān)門(mén)收錄了歷代族人作品選,作為家集單獨(dú)成冊(cè),既有古人佳作、也有今人新作,集中展示了李氏家族對(duì)國(guó)家、朝廷、軍隊(duì)、教育、宗族、家鄉(xiāng)等方方面面的思考和描寫(xiě),是家族文化的大觀園。受條件所限,收集今人的作品還不全面,特別是部分文字仍較粗淺,敬請(qǐng)讀者多多批評(píng)指正,也期待著族人有更多更優(yōu)秀的作品面世。在兩年多的編纂過(guò)程中,留章兄給予了悉心指導(dǎo),厚生兄題寫(xiě)了“伊莘堂”碑匾,善堆叔和明照弟多次進(jìn)行校對(duì)。好友高峰校注了家譜當(dāng)中的古文部分。在此,一并表示衷心感謝。
編者
2021年8月
錦秋文譜
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錦秋修家譜
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