十二世 養(yǎng)純 撰
予家傳李氏家集,祖宗遺書也。由明迄今,已數(shù)百年。書之所存不幾帖,倘有殘編斷簡,將于何而考之,且并全書而失之。又將相何而求之,此心倀倀不自。今始因不謂然興嘆!日甚矣,家譜不可不修也。家譜修而家集有所附,以傳諸久遠。家譜不修則逾久逾遠,萬一有斷爛缺壞之處?!段餮蹭洝凡粚⑷搿夺阅弦罢Z》、《層城集》等書,徒仗子子孫孫致嘆于無征也哉!況予家之譜,尤急宜續(xù)修時耶。予家拜,擬定于每歲春社之第一日,時就食異地,寄居鄰邑者,是日畢至,望之翕然為之喜,及序立?;蛴凶鎸O不相識者,或有尊卑而同諱者,此何以故,家譜不修之過也。嗟乎!誰非子孫,誰無祖宗。顧可能其錯誤而不之察也哉!族眾于是咸切修譜之思??辉唬盒拮V誠善事,但版料所需凡幾何?工價所需凡幾何?紙墨所需凡幾何?銖累分算,非叁佰余金無濟也。非合族共捐難成也。公議遠而他鄉(xiāng),近而本村,皆量力出資,隨心入簿。不數(shù)日而譜事之大勢成。族眾爰委任于玉華等。授之梓人,豎之棗梨。同諱者取后名而易之,居寄何方則記其村落,塋阡何所則詳其山川。而墓志碑文,祭田之畝數(shù)坐落,男婚之姓名居住,無不一一詳載之。
予欣然曰:是書成。宗派之系屬,秩然其不紊也;尊卑之等級,犁然其不淆也;雖間有河川睽隔,異地不殊同堂也。且不獨此家集數(shù)卷,將以附之譜后。合族皆有家譜,即合族皆有家集。夫家集祖宗之遺書也。至合族之中,無家不有,即祖宗之靈集,無家不或憑之也??v時遠年湮,不無剝蝕之敞,而據(jù)此可以證彼,以一可證百。家譜不失,家集有不永傳,于勿替也哉。故予閱是譜而為之記。
時,道光九年歲次已丑四月之十有六日。
十二世裔孫養(yǎng)純謹識
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