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殷氏族譜所載散文《鄉(xiāng)愁》推薦給大家

殷氏族譜所載散文《鄉(xiāng)愁》推薦給大家

薦文

我把父親寫的一篇散文《鄉(xiāng)愁》推薦給大家。我?guī)状纹纷x、動(dòng)徹心扉，感悟頗深。此文在夾議夾敘中使人明白很多道理，特別是人生的三個(gè)境界，用詩(shī)詞的形式呈現(xiàn)在我們面前，實(shí)在是一種全新感受。不僅會(huì)構(gòu)起老年人回憶家鄉(xiāng)的情懷，而且更能使我們年輕一代，莘莘學(xué)子們懂得刻苦學(xué)習(xí)。“一將終成萬(wàn)骨枯”的人生哲理，在議論中感悟此生的生命意義：拳拳愛(ài)族愛(ài)親，尊祖敬親之心展露無(wú)遺。我就打出米分享給大家。如有不妥，敬請(qǐng)諒解！

--淅陽(yáng)殷氏十五世孫殷梁（諱：澤亮）

鄉(xiāng)愁

人生一輩子，遠(yuǎn)離故土，永遠(yuǎn)解不脫的愁，便是鄉(xiāng)愁。他像一杯純正的紅酒，有甘甜，更有一種苦澀。每當(dāng)回鄉(xiāng)祭祖，這種情懷就更加濃郁，愈老愈不解不分。兒時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴越積越多，故鄉(xiāng)的山，故鄉(xiāng)的水，故鄉(xiāng)的人，故鄉(xiāng)的物，越想越迫不急待的想表達(dá)出來(lái)。

去年整整一年，為重修我淅陽(yáng)殷氏族譜，廢寢忘食，有時(shí)甚至通宵達(dá)旦，譜中人物，又如記憶長(zhǎng)河中濺起一朵朵浪花。自我感覺(jué)是色彩斑斕，美麗無(wú)瑕，盡管有些是傳說(shuō)。但用曾仕強(qiáng)教授（臺(tái)灣大學(xué)教授，中華傳統(tǒng)文化傳播者已世）的話說(shuō)：“這是科學(xué)，只是當(dāng)今還無(wú)法給出答案，但不是迷信”。不論如何就隨便采摘幾朵人生長(zhǎng)河中的幾朵浪花，獻(xiàn)給各位，以抒發(fā)心中的鄉(xiāng)愁。

現(xiàn)居長(zhǎng)治蘇店的殷海生，祖父輩為生活所迫，背井離鄉(xiāng)，遷徙到山西省壺關(guān)縣，家庭一年的收入被當(dāng)?shù)氐膼喊該屄?，無(wú)奈之下，徒步跨越兩省，回到故鄉(xiāng)找到我伯祖父和祖父，（因是親情）為其寫下了訴狀，遞呈壺關(guān)縣太爺，一紙?jiān)V狀大獲全勝，為此不敢久留，連夜逃到了現(xiàn)居地蘇店鎮(zhèn)，繁衍生息至今。

無(wú)論何時(shí)何地，這種血脈相連，魂魄相依的基因脈絡(luò)是永遠(yuǎn)割舍不斷的。

我伯祖父文筆犀利，博覽群書。學(xué)識(shí)淵博，由于當(dāng)時(shí)廢除科舉制，未能出仕、實(shí)為遺憾，但他“寫檄文（控告書文）、捆山神”的傳說(shuō)仍歷歷在目。當(dāng)時(shí)，他白天躬耕在北溝、夜里苦讀經(jīng)書不輟。一天他女兒為他送飯，卻被狼殘忍戕害。怒極而書檄文，并拿鐵繩捆住山神廟中的山神像，朗聲吟誦檄文限期三天懲兇，第二天，天剛蒙蒙亮，一只狼就俯臥在我家胡同口，后來(lái)一只狼就死在了山神廟下面的路上。雖是傳說(shuō)，但世間因果報(bào)應(yīng)絲毫不悖。

我祖父也同樣勤奮讀書，辛勞耕耘，孝悌之道，可謂無(wú)所不至他博覽群書，熟讀經(jīng)文，尤其是群經(jīng)之首的易經(jīng)，更是熟記于心。北京大學(xué)兩次相邀從教，并許以教授級(jí)，帶家眷分房子，他都婉言拒絕最后老逝鄉(xiāng)里?？芍^遺憾之至，但他的預(yù)言：“燈頭朝下”（電燈）“小嶺通氣”（民兵洞引水工程）“東迭溜池變大”（東水庫(kù)）“有路無(wú)人走”“十家九無(wú)煙”等等這些預(yù)言隨著社會(huì)的發(fā)展都屢屢應(yīng)驗(yàn)，不能不說(shuō)是神奇。

我的故鄉(xiāng)坐北向南，前是淅河川，后是群山連綿、其中有一高峰叫“旗桿腦”，小時(shí)登峰極頂，東、西油村一覽無(wú)余，盡收眼底；再極目遠(yuǎn)眺現(xiàn)在的林州市呈現(xiàn)眼前。到上學(xué)時(shí)，老師講荀子《勸學(xué)篇》“吾嘗跂而望矣，不知登高之博見(jiàn)也”“登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)”才理解的更加深刻，才從心底里發(fā)出感嘆：大自然是我們最好的老師！

村后的狐仙洞?，F(xiàn)在已依山而建成了三層美麗壯觀的“胡仙廟”，有關(guān)狐仙的傳說(shuō)，村民無(wú)人不知無(wú)人不曉；當(dāng)時(shí)村民貧窮，紅白喜事的鍋碗瓢盆都要到狐仙洞前焚香禱告，第二天所用物品一應(yīng)俱全，村民親切地稱“老鄰家”。只是后來(lái)，一些貪圖便宜的人只借不還，就再也沒(méi)有借東西一說(shuō)了。種種怪事不一而述已成過(guò)往。而村民的的信仰確從未改變，延續(xù)至今。

九皋山（九泉山）巔有個(gè)小廟叫南頂廟，現(xiàn)在建成了雄偉壯觀的真武殿（南頂，真武大帝，玄武均指一人），在山之西側(cè)的半山腰有個(gè)泉眼，小時(shí)候還深不見(jiàn)底，常往下扔石頭，聽(tīng)不見(jiàn)落底之聲，現(xiàn)在找不到了。傳說(shuō)此地出現(xiàn)過(guò)蛟龍，九個(gè)泉眼的水噴波而出（九泉山也因此得名）這是為了懲罰一個(gè)叫萬(wàn)小剛的人家而出現(xiàn)的。相傳萬(wàn)小剛富裕無(wú)敵、狂妄傲慢，曾夸下?？冢?/span>“我有七十二盤龍拉磨（淅河邊上建的水磨，水碾），九十九頃（一傾：是一百畝水澆地）不靠天；老天你若九年不下雨，我有十年老余糧”；有人討飯到門前，他卻說(shuō)：“有餅給孩子墊屁股了”。結(jié)果后來(lái)蛟龍發(fā)水，沖走了他的莊園及家產(chǎn)，他抱著帳本往山頂跑，水勢(shì)緊追不舍，萬(wàn)般無(wú)奈才把帳本扔進(jìn)水中，水位即退，從此萬(wàn)家消失不見(jiàn)。這正是天狂有風(fēng)雨，人狂有災(zāi)殃。一個(gè)人必須以儉養(yǎng)德，處處時(shí)時(shí)存敬畏之心（敬：天、地、君、親，師，畏鬼、神）方可長(zhǎng)長(zhǎng)久久。哪怕是狼、畜生也不能幸免；這也是古人云：“積善之家有余慶，積不善之家有余殃”。城隍廟門有副對(duì)聯(lián)寫得好：“行善必昌不必昌，祖宗有余殃殃盡必昌”“作惡必滅不必滅，祖宗有余德德盡必滅”。我們每個(gè)人都要為自己為兒孫后代多積善德，少遭罪孽；后代才會(huì)昌盛繁衍興旺發(fā)達(dá)。

萬(wàn)羊坡的名由來(lái)自于當(dāng)年的萬(wàn)小剛，他對(duì)家中的一只母羊說(shuō)道：“你如果能給我繁殖一萬(wàn)只羊，我便打一金鈴給你戴上。”幾年后，果然羊群有了一萬(wàn)只羊（我村也因此而得名）。他打了一個(gè)金鈴，對(duì)羊群喊道：是誰(shuí)給我繁殖了一萬(wàn)只羊，請(qǐng)出來(lái)戴金鈴”一只老母羊流著鼻涕，顫微微地走上前，而他卻一腳踹向這只羊，（羊不備倒地瞬間淚流滿面，奄奄一息，不一會(huì)兒，這只羊抽搐而死去）言道：“你這樣子也佩戴金鈴？”自此不久，一萬(wàn)只羊相繼而死去。一個(gè)人無(wú)論是誰(shuí)有恩于你，都當(dāng)涌泉相報(bào)，萬(wàn)不可失去感恩之心，那將天理不容，可知“人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺”。

我高祖殷進(jìn)德（諱：序修），他刻苦學(xué)習(xí)的傳說(shuō)人盡皆知。當(dāng)時(shí)趕腳之人（用牲口馱運(yùn)東西搞運(yùn)輸）經(jīng)過(guò)我家院墻外，不論是五更早出，還是半夜晚歸，總是聽(tīng)到讀書聲，他們就納悶了這個(gè)人到底睡覺(jué)不睡覺(jué)？中舉后，人們才知道他的名字。功夫不負(fù)有心人。十年寒窗人未知，一朝中舉天下名。往往人們只看見(jiàn)人前顯貴，卻不知人后受罪。后來(lái)，我村有一個(gè)姓李的人，在南方做活（打工）回家。過(guò)了鹿嶺（林州與輝縣交界地），時(shí)值半夜離家還有二十多里路程，急著往家趕，就在此時(shí)前面鳴鑼開(kāi)道，一頂綠呢轎來(lái)到眼前，他驚慌失措不敢上前，這時(shí)轎簾打開(kāi)，他看是殷舉人（名：進(jìn)德）就問(wèn)道：“殷舉人此時(shí)要到何處去？”舉人一看是本村人和顏悅色答道：“要到輝縣上任”姓李人回到家中，就與妻子說(shuō)起此事，妻子一聽(tīng)驚訝道：“胡說(shuō)八道，殷舉人昨晚去世了，你怎么見(jiàn)到殷舉人？”他頓時(shí)呆立不言。于是他就向道行高的人詢問(wèn)此事，才知道坐綠呢轎是往生時(shí)坐的，原來(lái)殷舉人去輝縣城隍廟任隍爺去了。

小時(shí)候，我家七口人就住三間低矮的土壞房。（當(dāng)時(shí)父親任林縣東業(yè)鄉(xiāng)黨委書記（現(xiàn)在是林州市東崗鄉(xiāng)）。那時(shí)工作很忙，通?；夭涣思?，管理我們兄弟姐妹，就全落在母親身上，小時(shí)候的教育，大都是母親）門前的臺(tái)階是用一塊大青石鋪成，由于年久，石頭上排滿均勻的小石窩。一次天降大雨，檐水成滴，后成串。照著臺(tái)階上的小石窩滴，此時(shí)母親語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“孝順還生孝順子，忤逆還養(yǎng)忤逆蟲，此話你若不相信，抬頭請(qǐng)看房檐水點(diǎn)點(diǎn)滴滴不錯(cuò)一啊”?；腥幻靼?，原來(lái)小石窩是水滴而成。后來(lái)上學(xué)了，老師告訴我們學(xué)習(xí)要持之以恒、鍥而不舍，冰凍三尺，非一日之寒，滴水穿石非片刻之功也。此時(shí)就想起了家門前大青石上的小石窩。天地雖無(wú)言.無(wú)處不真理。天人合一是傳統(tǒng)文化的重要組成部分；天有三寶，三光為寶：日、月、星；地有三寶，三柔為寶：水、火、風(fēng)；人有三寶，三品為寶：精、氣、神。一個(gè)人總得有點(diǎn)精神，心中有個(gè)念想，或者叫理想，只要心中有理想，有信念，人就有了奮斗的目標(biāo)，就會(huì)產(chǎn)生無(wú)窮無(wú)盡的力量，就有了“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望斷天涯路”的境界，就會(huì)排除干擾做自認(rèn)為合理的事，也一定能做到“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的第二個(gè)人生境界。如此“鍥而不舍，金石可鏤”日復(fù)一日，年復(fù)一年；“眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處”這才是人生的最高境界吧！此時(shí)自己的人生目標(biāo)便在悄無(wú)聲息中實(shí)現(xiàn)了。

皂角樹(shù)，小時(shí)候，那也是我的最愛(ài)，從樹(shù)上落下的皂角，砸碎了可以洗衣裳，母親（一生勤芳、干凈、儉樸，而且很是聰慧，是她引導(dǎo)我走上人生之路，雖然貧窮無(wú)職無(wú)權(quán)，但我很開(kāi)心一生做了我喜歡做的事，無(wú)怨無(wú)悔，心安理得從教四十年）總是放好多皂角用來(lái)洗衣，可我當(dāng)時(shí)最愛(ài)的是皂角籽，逢到吃玉粟米飯（玉粟米：把玉米放進(jìn)水里淘一下，然后在碾子上碾，把皮去掉，放到鍋里久煮，熟了放點(diǎn)雜面條）就把皂角子放進(jìn)去，飯好后，放進(jìn)嘴里開(kāi)花的皂角子嚼一嚼很有勁道，可好吃了。那時(shí)家窮，吃上一頓這樣的飯，那可是改善伙食了。因此，我為了吃上皂角子，只有等皂角子成熟，天涼了，還必須等夜里刮風(fēng)，早早起床去撿幾個(gè)落到地上的皂角。等撿回來(lái)母親總會(huì)慈祥的說(shuō)：“人只有付出，才能有收獲，不勞而獲的事情我們千萬(wàn)不能干?！背詡€(gè)皂角子都必須早起床才有機(jī)會(huì)獲得。當(dāng)今社會(huì)也是如此；競(jìng)爭(zhēng)如此激烈，一個(gè)崗位，上千人去考、去競(jìng)爭(zhēng)，沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，沒(méi)有超越別人的知識(shí)才能，怎么會(huì)有機(jī)會(huì)獲得呢？

想著家鄉(xiāng)的山和水，憶著族中的人和事，這魂?duì)繅?mèng)繞的鄉(xiāng)愁，更是有了剪不斷，理還亂的感覺(jué)。難怪說(shuō)：“人老返故土，樹(shù)高千丈葉歸根?！彼l(xiāng)再好，也不抵家鄉(xiāng)好。我的故鄉(xiāng)雖不那么美，但我的鄉(xiāng)愁難舍難分充盈我心。今年清明節(jié)，我們淅陽(yáng)殷氏家族舉行隆重的祭祖和族譜宏發(fā)儀式。歸來(lái)吧！游子們，曾經(jīng)別離數(shù)十年乃至百年故鄉(xiāng)的殷氏宗親們，我們的根就在這里我們的生命也是從這里開(kāi)始的，我們的先祖就在這片土地上。歸來(lái)吧！在外打拼的年輕一代，我們一起為這棵家族之樹(shù)，澆澆水，施點(diǎn)肥！讓我們淅陽(yáng)殷氏家族這棵大樹(shù)長(zhǎng)盛不衰、枝繁葉茂?。?！

作者：淅陽(yáng)殷氏十四世孫殷秋江（諱：致家）