家譜,起源于古代,而至于具體的起源時(shí)間,有著諸多的說法,一些說家譜起源于周代,一些說法說家譜起源于宋代,更有說法提及其起源于周代以前的甲骨文,但不論是哪個(gè)朝代,如果按照起源于商周時(shí)期的話,家譜迄今已經(jīng)存在了三千余年。
不過由于家譜是以一族一姓氏來記載家族的興衰和家族成員的繁衍逝世,所以我們都常常說家譜可以作為研究歷史、地理、民俗等方面的資料,但歸根結(jié)底,家譜是在家族的基本上產(chǎn)生的,所以內(nèi)容上對于家族的記載更加細(xì)致,但對于整體的家譜文化,想要了解的更加全面,則需要借助像以下這類的古籍。
《氏族志》是唐代記載宗族譜系的著作。貞觀六年唐太宗令高士廉等人勘正姓氏,修訂《氏族志》,以李唐皇族為首,外戚次之,山東氏族崔民干被降為第三等。貞觀十二年春正月,《氏族志》最后定稿,收入了二百九十三姓一千六百五十一家,姓分九等,共計(jì)百卷,唐太宗下令頒行天下。
唐太宗在修訂《氏族志》的指導(dǎo)思想為:“命士廉等遍責(zé)天下譜牒,質(zhì)諸史籍,考其真?zhèn)?,辯其昭穆,第其甲乙,褒進(jìn)忠賢,貶退奸逆,分為九等?!彪m然唐太宗是站在帝王的角度,為促進(jìn)王朝發(fā)展頒布這項(xiàng)任務(wù),但是卻直接影響了家譜文化的影響,最直接的就是整合了當(dāng)時(shí)的諸多家譜,融匯為一體。
《通志》南宋鄭樵著紀(jì)傳體中國通史,也是重要的研究族譜文化的古籍,當(dāng)今稱其為以人物為中心的紀(jì)傳體中國通史,但中國傳統(tǒng)史學(xué)將其歸入典章制度的政書,列為三通之一?!锻ㄖ尽肥且粤硗庖粋€(gè)角度與族譜文化相連接,那就是人物。另外,《文獻(xiàn)通考》是宋元時(shí)代學(xué)者馬端臨編撰的典章制度,此古籍涉及的內(nèi)容十分廣泛且細(xì)致,兼采了經(jīng)史、會(huì)要、傳記、奏疏、議論等多種資料。其中的許多內(nèi)容分類,如戶口、征榷、職官等多個(gè)方面都與族譜文化有關(guān)。
除此之外,了解家譜文化還有各個(gè)方面,但想要徹底了解家譜文化,古籍是每一個(gè)修譜人和對家譜感興趣的人,所必不可少接觸的存在。
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