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細柳堂北周莊《博浪周氏族譜》二零二三年仲春月修

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周氏族譜函套

夫國必有史，則綱紀就理。家須有譜則支派攸分。其事雖殊，而其理則同耳。斯知家譜一事，上関祖宗之傳統(tǒng)，下系子孫以紹承。世世代代不可須臾缺離也。故周族人廣治、宗山丶丶丶丶丶丶等，深憫族譜失傳。世系無考，宗派乏據(jù)，支流莫分。而列祖之名字多所泯滅，子孫之秩序日趨絮亂，長此以往頗感憂虞。乃毅然決然，倡終祖譜。一經(jīng)發(fā)動，眾意樂從，興奮勃勃，大有朝不夕待之勢。特因主筆乏人，登門相邀。而情關(guān)友誼。

義不容辭，余唯才學(xué)疏淺，實難勝任。恐付讬不效，隕越徒勞。幸賴父老倡前，同輩努力。朞月之頃，譜牒告成。夫而后，上可知祖功宗德之有自，下可延父子穆於無窮，始不愧尊宗敬祖之雅念，終不負，發(fā)動諸人之熱忱也，是為序。

公元一九八五年歲次乙丑仲春月鄉(xiāng)眷友誼李福崇敬題

裝訂細節(jié)處展示

（《周氏族譜》手工裝訂細節(jié)展示）

周氏修創(chuàng)族譜新序

詞曰：《浪淘沙》，族譜待修添。八五至今，周氏后裔無譜添。莫怪非知近疏遠，修譜艱難。三十八年間，族譜修添，已擺周氏子孫前。周氏子孫同心干，獻力出錢。當思萬物，本乎天，人本乎祖，是后世子孫，均系出自祖宗，蓋祖有生子孫之恩。為子孫者，安可忘生育之恩，而不報本追遠乎？欲報本追遠，感祖宗之德，莫善于及時修添族譜也。我周氏一脈人丁興旺，源遠流長，究其何時何地遷入，俱已失考，民國祥卿公曾主持修有族譜，惜失于戰(zhàn)亂，社會動蕩，多年我氏無譜可循。后世不知疏遠疏近，不曉祖宗名諱，起名隨意雜亂，故族人心急如焚。公元八五年，乙丑孟春，先祖廣治，紹貴，宗本，宗山，仁亮等，不顧條件簡陋，立志修譜。在無譜可循的情況下，白手起家，四處奔波，殫精竭慮，通宵達旦，終創(chuàng)修我門唯一族譜。光陰荏苒，三十八年過去，當年的拓荒者、奠基者均已作古，而我族后代人口倍增，修創(chuàng)族譜已顯重要矣。修創(chuàng)族譜道重要性一則引書言曰：以親九族以睦族示教也；又引禮言曰：尊祖故敬宗，明人之士必以睦族為重也。再言修創(chuàng)祖族譜之益，不惟應(yīng)試，使其后人看譜可曉祖宗名諱。即天長日久，同族閑談，可曉某門某后，某門某承嗣；修創(chuàng)族譜之益。又曰：能使血脈相通，疴癢相關(guān)，使族人團結(jié)奮進，是無愧敬宗睦族之明訓(xùn)焉。

如不及時修創(chuàng)族譜，天長日久，由于人倫之道不明，疏密無形，敬睦之恩難洽，何則，族人繁衍不能盡富而無貧，不能有貴而無賤，或以貴凌賤，而勢利泊其天良，或以賤驕人而忿施于骨肉，或貨財相竸，不念之親情，頓失宗親之意。甚者，偏聽婦人之淺識，而詬誶傾排，無所不至，忘為宗族也，其是不及時修創(chuàng)族譜之大弊也。然而，對修創(chuàng)族譜，族內(nèi)之人有看法不一，多數(shù)人認為修創(chuàng)族譜很有必要，益處蓋天。也有少數(shù)人認為沒有必要，沒用。大有多此一舉之嫌。為此，修創(chuàng)族譜的必要性更加凸顯，則祖宗之名，怎能歷久永傳，而不朽乎。誠念乃祖乃宗，寧厚無薄，寧親無疏，長幼必以序相洽，尊卑必以分相聯(lián)，喜則相慶，戚則相憐，以使自篤其親屬，使周氏家族之中，親密無間，尊老愛幼之風(fēng)永存，手足之情相連，秩然藹然。父與父言慈，子與子言孝，兄與兄言友，弟與弟言恭，使我周氏族人變相勸勵，共體祖宗慈愛之心。常切木本源之念，敬睦久遠。人倫之道愈明，有司美為仁里，君子稱為義蒼。使我周氏宗族子孫后裔人丁興旺，人才奮出，相親與共，天下推為望族，豈不美哉！

今修創(chuàng)族譜之始，周氏家族子孫更要奮力拼搏，與時俱進，敢為人先，團結(jié)奮進：長江后浪推前浪，一代更比一代強。想先進后進，事勢不同。理義則一，是周氏先祖后裔易地皆然也。

今由十七氏孫周宗軒主辦、十七世孫周宗杰，十八世孫周仁智、周仁常、周仁省、周仁俊，十九世孫：

周義府、周義國、周義斌、周義文、周義然等協(xié)辦。今修創(chuàng)族譜之始，使周氏子孫，不能以微嫌而傷害親愛，以侮慢而違遜讓之風(fēng)，以偷薄而虧敦睦之誼。孝道、尊老愛幼之不存，即國法道德所不恕，使周氏后裔子孫，清楚疏親遠近，永遠更加和睦，永遠團結(jié)一致，永遠興旺，周氏祖宗之名，永垂不朽。竭才致志，不辭愚陋，按序創(chuàng)業(yè)哉，是為敘。

周氏子孫永記：肝腦涂地，周氏子孫應(yīng)永傳祖先養(yǎng)育之恩；勤奮貫天，周氏后裔，才能永遠仰蒸嘗之盛。

公元二零二三年元月三十日，十八世孫周仁祥、二十世孫周長富頓首撰筆。

周氏族譜世系展示