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河南濮陽蒙古裔蘇氏家族向我館捐贈《濮陽蒙古裔蘇氏支譜》

日前，河南省濮陽蒙古裔蘇氏家族以郵寄方式向我館捐贈《濮陽蒙古裔蘇氏支譜》。張編輯接受了饋贈，并向捐贈者回寄了收藏證書。

[《濮陽蒙古裔蘇氏支譜》展示]

在濮陽市境內(nèi)生活著蒙古族蘇姓族人，關于蘇姓的起源，流傳著多種說法，其中流傳最廣的說法是：蘇姓，其祖先本是元朝皇族。至正二十八年月車北伐，元軍敗退。義王和尚(也就是后來的蘇克明)率領親屬逃離，走到濮陽馬家寨時，被明軍圍堵在藥材地里，明軍發(fā)現(xiàn)后，追問其姓名，義王指一指身邊的蘇子棵(一種藥材)，當以此草為姓，這才瞞過了明軍，這一說法在《鄆城縣志》有記載:五界首鄉(xiāng)蘇樓蘇氏，原是蒙族，元末明初，其祖四處奔逃，被明軍圍在藥材地里，追問其姓名，遂指蘇子，明軍信其言，放行，自此姓蘇。

蘇氏圖騰

蘇姓族人保留有《蒙古濮陽蘇氏族譜》，該譜清楚地記載了蒙古濮陽蘇姓的源流，始祖為蘇克明，元太祖成吉思汗六世孫，其世系為:元太祖成吉思汗生元監(jiān)國拖雷，元監(jiān)國拖雷生元世祖忽必烈，元世祖忽必烈生元鎮(zhèn)南王脫歡，元鎮(zhèn)南王脫歡生元威順王寬徹不化，元威順王京徹不化生義王和尚(漢名為蘇克明)。

據(jù)了解，《濮陽蒙古裔蘇氏支譜》一書包括傳略、藝文、鉤沉、家書·日記等四個部分，還介紹了相關歷史典故、蘇氏祠堂、畫像、對聯(lián)等內(nèi)容。敘述深入淺出生動有趣、圖文并茂、可讀性強。是一本全面介紹蘇氏歷史文化知識，老少皆宜、雅俗共賞的優(yōu)秀普及讀本。

《蘇氏族譜》自明嘉靖年創(chuàng)譜以來，歷經(jīng)多次續(xù)修，譜名多所變更，主要是涉及族別歸屬，蘇氏自一世相一脈至今， 明源流、考世系、記親眷、知親疏、存史料譜文存舊而不守舊，為便于現(xiàn)代人閱讀，實行簡體橫排版式。此譜采用花開兩朵、各自獨立的方式進行編排——即分兩面編次，兩面皆可翻閱，不分主次，一面為歷次統(tǒng)譜續(xù)修之文獻和文論等，一面為新編世系及藝文、鉤沉等。

統(tǒng)譜文獻資料一面，正文前排印一世祖蘇克明傳影、四世祖蘇恩傳影、五世祖蘇祜及陳夫人傳影、六世祖蘇濂、蘇潢傳影及山東鄄城蘇老家“蘇氏祠堂”“祖塋” 等照片資料。新編支譜面，正文前排印最新繪制的一世祖蘇克明工筆畫像、五世祖蘇柘工筆畫像、一世祖蘇克明線描畫像、五世祖蘇柘線描畫像及濮陽市范縣濮城鎮(zhèn)“蘇氏宗祠”“蘇柘祠”、 蘇祐墓等照片資料等。附錄收入了蘇氏歷史文化研究者暨蘇柏研究者趙宗方君為整理點校《蘇枯詩集》所搜集編定的資料匯編及其有關詩詞。

序言

關于家譜編修的意義，《濮陽蒙古裔蘇氏支譜》在序言中說——

譜之義遠且大矣!《書) 日:“克明俊德，以親九族";《詩) 日:“永世克孝，且，尊祖故敬宗，敬宗故收族。樹發(fā)千枝莫不由本，水流萬里莫不由源，為人者豈能不知祖乎!

濮陽蘇氏，元蒙宗室之苗裔。洪武初披棘斬蘆，占籍濮水之陽清丘之原。至五世蘇公諱祜而家聲大振，以軍功拜兵部尚書，巡撫三晉，威震九邊，儒雅淡宕，吟詠不絕，詩文風流，波延后世。子孫繼善，代有人出，其“孝子不匱，永錫爾類”之謂乎?

國有史，地有志，家有譜。家之有譜，猶國之有史，國不可無史，家渠能無譜?先達蘇斌先生，蘇氏二十三世也。嗟文獻散佚，族眾參差，懷報本反始之心，為光前裕后之事?；妨?，考方志，披文獻，訪金石，征耆老，詢親舊，聘名士，不避寒暑，夙夜匪懈，越數(shù)年而譜成。

嗟乎!公之用心。譜分二卷，一卷藏舊牒，輯文獻，存史料;一卷紹先業(yè)，明世系，啟來人。計影像、題詞、世系、傳略、藝文諸什，采摭宏富，排比精妙，凡三十余萬言。

譜成，問序于余，余斗筲之才，久居東鄙，學識谫陋，奈何困辭不獲。因所見聞，就于所知，聊為數(shù)語，弁于卷首。不足為序。

庚子孟秋之月處暑后日于臥云軒

本譜以姓氏文化學術研究為基礎，以血緣關系為紐帶，為族人搭建研討、交流的平臺，探討蘇姓文化，傳承優(yōu)秀美德，繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)文化。