新中國成立初期,國家處于極端貧困時期,老百姓生活貧困,食不果腹。在這樣的處境中,我文氏家庭更是雪上加霜。一家祖輩三代十口人饑寒交迫,相依為命,僅靠母親針織手工賺錢度日。起初父親跑鄉(xiāng)街做小生意有點収入補充家用,后來政治形勢突變,極左思潮泛濫,父親這個歷史上有功之人,竟成為“歷史反革命”,被打入十八層地獄,天天挨批斗,日日受管治?!袄献佑⑿蹆汉脻h,老子反動兒混蛋”的“血統(tǒng)論 ”給子女們戴上了沉重的精神枷鎖。一家老小在冷漠無情的現(xiàn)實生活中掙扎,可憐的母親日以繼夜靠幫人編織毛衣毛帽掙錢來養(yǎng)活全家。逆境中的母親就這樣直面艱辛,百折不撓,用她柔弱的肩膀挑起生活的重?fù)?dān),把教育撫養(yǎng)七個子女的責(zé)任勇敢地承擔(dān)起來。她一心要把我們培養(yǎng)成人,母親做到了!她用血汗和淚水點亮了兒女希望的明燈。
受父親株連,我們一家曾下放到淮安、馬廠、富恒等農(nóng)村勞動改造,一家人扶老攜幼,幾經(jīng)磨難,在苦難中煎熬,頻臨絕境,刻骨銘心。然而,艱難困苦,玉汝于成,磨煉了我們的意志,弟兄姊妹都能知艱識苦,盡其所能替母分憂,姐弟幾個逢星期天和假期都上山砍柴,每天砍兩背柴,甚至有時放學(xué)后也要到對面虎頭山砍一背柴。平時或假期,只要有機(jī)會就去打工賺錢,哪怕每天幾毛錢。曾經(jīng)去公路道班敲碎石,幫外貿(mào)站剝核桃,上山撿松香、砍水冬瓜樹皮 、摘橄欖、挖藥材(小紅參)賣。
那個年代,這樣的家庭,另類的族群,我們一家命運多舛,姐弟七人一直在困境中發(fā)奮讀書,個個成績突出,只因有個戴著 “歷史反革命”帽子的父親而“政審不合格”。當(dāng)時政策規(guī)定:凡“地富反壞右”五類分子的子女升學(xué)讀書就業(yè),只有百分之一至三的比例。在絕境中的姐弟七人中大姐和大哥以優(yōu)異成績,按此規(guī)考上昆明師范學(xué)院和大理師范學(xué)校(因家庭困難才報考免費的師范院校),其余五個姐弟失去了繼續(xù)讀書的奢望,早早進(jìn)入社會當(dāng)工人,被招工到當(dāng)時最艱苦,被人看不起的水電、橋梁建設(shè)單位做苦工。
那時家境雖貧寒,但一家人休戚與共分擔(dān)厄運,面對歧視,全家人抱成一團(tuán),風(fēng)雨同舟,同甘共苦,最終迎來希望的黎明。通過奮發(fā)努力,各自圖強,都成家立業(yè),人人事業(yè)有成,兒孫個個有出息,可告慰先父母在天之靈!
辛酸歲月,永遠(yuǎn)家愁。如今,我們處于一個大變革的年代,隨著社會的進(jìn)步,當(dāng)年那種“以階級斗爭為綱”“衣分三色,人分九等”的謬誤已成歷史。當(dāng)今天國家處于歷史上最繁榮的階段,人們的物質(zhì)生活條件有了很大改善,缺衣少食的日子一去不復(fù)返了,每個人都恢復(fù)了自己應(yīng)有的尊嚴(yán),我們姐弟幾家生活有了很大的變化和提高,父母分享不到這份遲來的幸福。這時候,我們愈發(fā)想念父母親,如果他們能活到今天該多好?。 白佑B(yǎng)而親不待”,這是十分痛心的事情。而同時,我們感到欣慰,因為我們做兒女的沒有辜負(fù)父母的教誨,已經(jīng)把克己奉公、正直善良、勤勞節(jié)儉的美德融入到自己的血液之中,并深深影響著子孫后代。
金蘭之交 艾年重逢
1958年8月12日下午19時許,一群不速之客來到我家。他們是時任云南省軍區(qū)副司令員朱家壁攜夫人王芳及警衛(wèi)秘書5人,在縣政府人員2人陪同下蒞臨寒舍。驚喜之余,父母親候迎昔日老友夫婦促膝談心,共敘幾十年風(fēng)雨飄搖人生及各自家庭喜怒哀樂逸事。長談3個多小時后才依依惜別,離別時雙方留下子女子今后聯(lián)系信息。期望子女好好學(xué)習(xí)成才,經(jīng)常往來,將來為國家作貢獻(xiàn)。
父親與朱家壁同為梁州大地,云滇同鄉(xiāng)學(xué)友。早年,他們一群熱血青年上昆明求學(xué),接受愛國進(jìn)步思想影響,毅然棄筆從戎,一起到云南軍官訓(xùn)練所接受軍訓(xùn),后一起考上云南陸軍軍官學(xué)校,學(xué)習(xí)軍事專業(yè)。期間,朱家壁和一部分云南學(xué)子調(diào)配到武漢陸軍軍官學(xué)校(俗稱黃埔軍校第八期),1933年畢業(yè)后入滇軍。據(jù)父親講述,他倆軍校畢業(yè)后,分到滇軍同一個營,朱家壁任一連連長,父親任二連連長,同時帶兵打仗。同窗摯友,戰(zhàn)地結(jié)拜金蘭,后由于發(fā)生一次事件,徹底改變倆人各自的前途命運。
1938年2月,在一次軍訓(xùn)中,有一個士兵仗其是富家弟子,有一定社會背景,消極怠漫違犯軍紀(jì),連長朱家壁治軍嚴(yán)厲,對其進(jìn)行體罰,這個士兵當(dāng)場死亡。于是傳來上級要追究朱家壁的信息。本來就有心投奔革命的他與金蘭之交的父親密商,決計投奔革命根據(jù)地延安。當(dāng)晚父親召集幾個心腹籌款讓他化裝改名,星夜掩護(hù)他逃離滇軍,投奔革命圣地延安。后來,黨中央派他回云南組織革命工作,因艱苦的革命環(huán)境,東征西戰(zhàn),各奔東西,他們不曾有機(jī)會謀面,這一別竟20多年。
新中國成立后,朱家壁一直打探父親的消息,當(dāng)知道父親落籍漾濞的信息后,遇省軍區(qū)到大理地區(qū)視察民兵工作機(jī)會,他攜夫人王芳到漾濞視察,在漾濞大禮堂作民兵組織工作報告后,駕臨我家面見父親,發(fā)生開頭一幕。然而,想不到這次會面竟成了他們摯友間最后一別。同時,埋下了父親后半生蒙難的隱患。
1966年“文化大革命運動”開始后,經(jīng)歷十年動亂,云南許多老革命被打成“叛徒、特務(wù)、走資派”受批斗,上至省委書記、省長,下至基層普通干部群眾,許多人被迫害致死。這場劫難中,省委副書記趙建民和朱家壁等競被誣為國民黨特務(wù),立為云南第一大案,波及全國。朱家壁被誣為“云南特務(wù)組組長”,編造了所謂執(zhí)行臺灣國民黨蔣介石反攻大陸特務(wù)組計劃。他被造反派沒天沒夜批斗,使其下肢殘廢,身心嚴(yán)重摧殘,還被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄,直至三中全會后才得到平反昭雪。受“云南特務(wù)組案”株連,父親在漾濞被作為重點審查批斗對象,接受造反派日以繼夜批斗,遭刑訊逼供。要他交待朱家壁到漾濞給他布置的所謂“云南特務(wù)組計劃”,交待反革命思想動機(jī)。他又一次身心受到極大摧殘至癱瘓,不久逝世。父親在世時,曾不止一次給我們講述與朱家壁的這樁往事。朱家壁逝世后,省政協(xié)曾發(fā)函與我征輯悼念朱家璧文章,但由于縣志工作繁忙,一直未應(yīng)稿,實為憾事。
附:朱家壁(1910 ~1992)云南龍陵人。1929年,與一伙滇西熱血青年上昆求學(xué),后投筆從戎入軍官訓(xùn)練團(tuán)訓(xùn)練,1930年考入云南陸軍軍官學(xué)校,后分轉(zhuǎn)武漢陸軍學(xué)校(俗稱黃埔軍校第八期),1933年畢業(yè)到滇軍任連長。1938年入延安參加革命,同年加入中國共產(chǎn)黨。在革命時期,他曾任中共云南省工委特支書記,云南人民討蔣自救軍第一縱隊司令員,中共滇桂黔邊區(qū)委員會執(zhí)委,中國人民解放軍滇桂黔邊縱隊副司令員,為云南的解放事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。新中國成立后,朱家壁同志先后擔(dān)任昆明警備司令部副司令員、云南省公安廳廳長、人民解放軍第十四軍參謀長和滇西衛(wèi)戌區(qū)參謀長、云南省軍區(qū)副司令員。1964年晉升為少將,被授于中國人民解放軍獨立功勛榮譽章。在穩(wěn)定邊疆、鞏固國防、民兵建設(shè)、搶險救災(zāi)、部隊建設(shè)等工作作出了貢獻(xiàn)。1979年后,朱家壁同志先后擔(dān)任中共云南省委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部長、省政協(xié)主席等職、政協(xié)第五、六、七屆全國委員等職。1992年10月27日因公差途中車禍身負(fù)重傷,經(jīng)搶救不治逝世。
族人劫難懸案
鳳慶習(xí)謙梅子箐村為徐氏祖輩根基。歷代耕耘茶山,經(jīng)營茶莊,傳至先祖徐衍一代時,他勤奮勞耕,苦心經(jīng)營家業(yè),家財殷實。他英年早逝,文再春入贅接管家業(yè)至民國后期。再春過世后,習(xí)謙老家僅在四叔文興照和六叔文興祥,家業(yè)由四叔文興照管理。文興照很會做生意,懂得賺錢之道,目光長遠(yuǎn),有經(jīng)商頭腦。他經(jīng)常到東南亞泰國、緬甸、老撾等國做生意,用馬幫馱茶葉、石磺、川煙、藥材等貨物到東南亞各國銷售,又將東南亞洋紗、布匹、煤油、馬燈等用品及藥品等運回內(nèi)地銷售。一時間,生意興隆,家業(yè)昌盛。解放前夕,他孤注一擲,組織馬幫馱運30馱茶葉貨物等運往泰國、緬甸經(jīng)銷,其中川煙大洋等3馱。不幸途中遭匪搶劫,馬扶4人全部蒙難,他獨自一人脫逃后,渺無蹤跡音訊。傳說:他可能逃往泰國,在泰國定居;又說他逃往緬甸后遷居臺灣,眾說紛紜!至今一直未與老家通信息,生死未仆,為家族一懸案。
施救同鄉(xiāng)人
漾濞上街來龍巷趙學(xué)仁老人曾多次與人講授先父曾在廣南縣施救漾濞馬幫脫險的故事:
1948年末,趙學(xué)仁等5人攜馬幫出境做生意回國,十多匹馬滿載貨物途經(jīng)廣南縣境城郊,被當(dāng)?shù)孛駡F(tuán)人貨扣押。這伙團(tuán)丁以種種借口威嚇,要沒收馬幫所有馬匹和貨物,人員要交官查辦。一時間馬幫所有人員驚惶失措,趙學(xué)仁突然想到在廣南警察局任職的父親,于是與這伙民團(tuán)團(tuán)丁講:“我們路過該地,是來找同鄉(xiāng)親戚文督察的”。一番話,使這伙團(tuán)丁有所顧忌了,于是派人與父親聯(lián)系過問其實。當(dāng)父親聽到有家鄉(xiāng)人來被扣押后,火速到達(dá)事發(fā)地,確定是漾濞家鄉(xiāng)來的人,于是訓(xùn)斥這伙團(tuán)丁不應(yīng)扣押自己的同鄉(xiāng)親屬,要他們立即放行后,并邀請鄉(xiāng)親5人進(jìn)城款待,隨后送行。漾濞馬幫終于人財無損,平安返回漾濞。此事一直在漾濞傳為佳話。(附:趙學(xué)仁老人90年代初去世)
善緣佛門
文氏幾代人都信佛。其祖母、母親、姐弟們均敬佛。尤其是祖母、母親和二姐她們畢生悉心信佛誦經(jīng),抄經(jīng)弘佛,晨昏學(xué)佛誦經(jīng)不斷,感悟 :“佛”就是人的“智惠、覺悟”,抄《華嚴(yán)經(jīng)》“一切眾生皆有如來智惠德相,大智大覺的對象,就是無窮無盡時空里面所包含的一切萬事萬物,大到虛空法界”,相信“佛法無邊”。以樸素的理念認(rèn)信:人間善惡,都有因果,世間萬物,皆為環(huán)環(huán)相扣,你所付出的最后都會回到你身上;學(xué)佛可改變?nèi)说拿\,能消苦,凈化心靈,種下善果。一心念佛,好運自然來,知因果修行,佛德到位即可成佛。放下隨緣,大徹大悟,道出人生真諦:不生無用之氣,不炫無妄之富,不爭無謂之理,不貪虛妄之念,知足常樂,少于安康,活出人生精彩。這就成了文氏祖先直面人生的精神支柱。
“佛教”是佛陀的教育,囊括了許多古代先哲們?yōu)槿颂幨赖闹腔酆偷浞?,培養(yǎng)良好習(xí)性,懂得灑掃應(yīng)對進(jìn)退之禮、孝親尊師之道,知善惡、辨美丑。通過先輩佛覺“孝”文化的潛移默化及佛陀的啟迪,文氏子孫相信佛法,尊行孝道,做到孝敬,行善積德、服務(wù)眾生。凡佛寺修繕,都熱心參與,盡力而為。多有子孫凡經(jīng)佛門圣地,都要進(jìn)貢朝拜,敬獻(xiàn)燭香功德,曾到雞足山、石寶山等一些名山圣寺捐款銘碑,
母親念佛,家庭中就有一個有福報功德的人,家庭中擁有的一切就是福報。家人就受他的庇蔭,無形中也會改變家人。因此,佛德使文氏子孫發(fā)達(dá),每個家庭得到佛庇佑,母親念佛積累的福報,讓整個文氏家族都受到佛光的照耀,后代子孫有了佛光的照耀,身體健康,逢兇化吉,聰明伶俐,茁壯成長,成為人中龍鳳。
普光獻(xiàn)爐
受佛法之教化,文氏子孫接受了感恩圖報思想,以樸素認(rèn)知領(lǐng)會佛陀對眾生至善圓滿的教義,崇信佛法,力求做到待人依六和,處世修六度,遵普賢愿,歸心凈土,熱心佛事,隨心功德。2008年(佛歷二五五二年),文朝鈞一家由二兒文育林出資壹萬六千八百元,到廣東深圳工廠鑄造了一口銅香爐,敬獻(xiàn)給漾濞普光寺(離縣城南5公里的普映山腳,云臺山林業(yè)局駐址內(nèi))。同年,又為漾濞飛鳳山老君殿捐款三千多元,修建財神殿、孔子殿。凡此種種,體現(xiàn)了文氏子孫的佛愿。今普光寺閣內(nèi)銅爐鼎立,香煙繚繞,木魚聲聲;飛鳳山孔子廟人潮如海,香火鼎盛,昭顯國泰民安的太平盛世。
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