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合江《周氏族譜》引言

合江《周氏族譜》引言

盛世制重典，富庶修家譜。1984年，國家相關(guān)部門就倡導(dǎo)做好家譜，益國、利族、育人、傳承中華文化。

衣食富足了，大家才有精力，有時間，思家，憶族，撰譜。

家譜是中華民族的三大文獻（國史、地志、家譜）之一，屬于珍貴的文獻資料，對史學(xué)、民俗、人口及社會經(jīng)濟的研究，具有不可替代的功能和獨特的價值。

譜諜是族人的共同記憶與傳記，是家庭歷史的真實再現(xiàn)。好的譜諜對尊祖敬長，慎終追遠(yuǎn)，傳承精神，鞭策后世，啟迪智慧，序昭穆，促睦族，倡禮儀，起到重要作用，也是一種不可多得的文化傳承載體。

撰譜涉及所有族人，尋蹤探源，上聯(lián)下銜，查閱資料，走訪家庭，工作繁重。所以，聯(lián)宗以《庚申譜》為據(jù)，收族以家訪為準(zhǔn)。

湖廣譜傳由二房天用公收存，后由天度公后輩收藏了，不知何因到了彌陀族人手里。1953年春節(jié)，顯德公知族譜在原瀘縣分水匡天堂族兄周顯榮處，具薄禮與之拜年。他上樓開箱，取出族譜，長 44cm，寬30cm，厚 4.1cm，有二三十萬字吧。前面后面各有數(shù)頁朽毀不全，其它內(nèi)容基本完好。翻看難記于心，筆錄一時無法完成，遂用紙筆簡錄我祖直系，無周秦漢晉、五代十國世系，從隋汾翁記起。

2019 年5月，沙坎孫壩嗣孫興龍塆成明，往返董允壩多次，從匡天堂拿回老譜，又獲豐樂族人《乙丑譜》資料，得以靜心細(xì)閱。湖廣《譜》成于乾隆五年庚申歲（1740年），故曰《庚申譜》，內(nèi)容涵蓋江西吉安廬陵烏東--泥田直脈世系及三楚之地世系，泥田世系多略從《泥田譜》。為辨宗親知世系，將湖廣《庚申譜》全錄，建全了受楚公子“夢虎”世系，為后世查辨、聯(lián)宗、擴譜提供依據(jù)。近宗因時間太長，從萬虎公起，跨越 300 余年，尋宗探源，查證世系，工作繁重，又因時久，代系多，距離遠(yuǎn)，溝通難，有的為口傳等，貽誤難免。

譜載，我等源自汝南郡。

建譜緣由

早年，族中年長諸公，擔(dān)心族亂忘宗，偏一隅割裂親情，居一室不識親人，互不相助，自亂字輩等，一再建議催請顯德公修譜。他憑一己之力，整理老譜筆記，厘清清明摘錄，甄別零星材料，訪宗地，尋族人繁衍、遷徙足跡，察先祖墓塋、碑記，撰寫譜《序》等，于2004年2月，完成了上銜老譜，下啟萬虎，開續(xù)天凰世系。實在因太繁難，未盡天虎、天度祖世系，一度被束之高閣。曾請孫壩裔思遠(yuǎn)打印過，稿未編排，其建議很好。多年來，父親曾數(shù)次要我找人打印，因忙推卸。2018年9月，年邁老翁仍未忘譜事。我接過此務(wù)，補全了天凰世系，與族弟謨鏵相商，我出力，他出錢，印出來。其父顯槐公建議，缺孫壩兩房不成譜。為秉父志，了年長諸公所愿，助族人提拯創(chuàng)造幸福生活的信心，為改變貧窮助力，為后輩讀書吶喊，建宗譜成了我近幾年的人生大事件，一發(fā)不可收拾。不曾想，難度之大，非一般想象。好在有家人的支持與相助，才算草成。解放前昔，孫壩新懷（德輝）公數(shù)年辛苦，成二卷，毀于鼠。

在此，我謹(jǐn)代表所有家人，由衷感謝父親的首功與多年付出！感謝編委的辛勞與謨鏵小兵援手印務(wù)！

這次修譜，還得到顯義、顯槐、謨楷（孫壩）、謨平（河溝凼）、周宇、世云、鑫逾、意林等五代男女族人的幫助支持，請教過瀘州族人軍然、隆昌顯貴、永川何埂維祿等，特表謝意！去過赤水鹽井溪、永川仙龍鎮(zhèn)鄧家坳、吉安鎮(zhèn)，獲何埂族人先譜，補正譜之世系殘缺；足踏江陽區(qū)彌陀、黃艤中寨村、分水匡天堂、二去納溪區(qū)龍車大河洞與水沙灘、水竹林等查詢先祖生居葬地；拜訪過許多家人住所，識字下林彎、密溪巴巖壁、石壩上、先市爛田坎、新店青龍灣、沙坎打鼓田、龔山灣、閻安子、孫壩頭、斑竹林、獅子壩、大溝、沙坎攤子口以及流石壩、壩中磚房子等，多的十余次，了解掌握情況；細(xì)閱過顯君、謨學(xué)、思遠(yuǎn)等族人房譜、自傳、龔山灣家人的金單簿等，記下族人生活點滴、世系繁衍、遷徙足跡、榮文成就等，力求準(zhǔn)確詳實地反映族人的奮斗足跡，為后世提供族人成長的辛酸榮辱、課子落業(yè)、發(fā)家致富等真實素材。

建譜原則——譜例

1，本譜，上承清湖廣《庚申譜》，下續(xù)分脈入川祖萬虎公曾孫合江縣沙坎閻安子玄機公后輩之天度、天凰世系，房系從“新”字輩分立。

2.語言，采用白話文，去文言；排版，為橫排，去豎排。

3.文體，有記敘、說明、議論、傳記、駢散兼具。

4.紀(jì)年，去干支，從公元。記人生辰，顧習(xí)俗，從農(nóng)歷，人名后用“（）”

記錄生卒年月日辰，再介紹又名，誰子誰孫，行序及其他。

5.出生地貫上鄉(xiāng)鎮(zhèn)及居地名，以區(qū)分同輩、同名、同字與地名。如“成明”，本譜有八九個，“斑竹林”，到處有。

6.族規(guī)、家訓(xùn)。摒棄老譜陳舊觀念，賦予時代新的內(nèi)容。

7·傳承字輩。未按字輩貫名者，先貫字輩，再錄書名，列傳入傳。如世某，又名周某某。

8，創(chuàng)新發(fā)展。將兒女列傳入傳，外孫不入傳，但帶入、抱養(yǎng)、招贅入周家、隨周姓者，本人同意，列傳入傳。

9.尊重女性。所娶妻媳，去某氏，錄姓名，從老譜，稱夫人，民國之前未知名的，仍稱某氏；載妻、媳、婿名姓與生居地等，以防近親結(jié)婚。

10，先祖畫像、墓塋基址、族人榮譽成就等，依輩分排列。

11.譜之本在于真實準(zhǔn)確，不抑不揚。

建譜依據(jù)

《庚申譜》、近代家人房譜、家譜、自傳、生庚簿、“金單簿”、《乙丑譜·序》、《百家姓書庫·周》等，為建譜依據(jù)。老譜與家訪是第一手材料。

故知我與合江白鹿、納溪豐樂龍車等族人同宗受楚公，我希圣祖，白鹿與豐樂希德祖，分祖萬虎與萬德、萬備；榕山、永川族人為尚書公、士賢公裔，與我同宗肇忠公；會銑公家譜載，大爵、文公墓葬地名，與祖輩口傳基本吻合。