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江西吉安泰和縣孫氏世系考

江西吉安泰和縣孫氏世系考

祖籍江西省吉安府泰和縣白馬街柳樹(shù)巷為記。

始祖孫周安后人支族譜。

原文：

 天地自在，天地混混沌沌幾多天，陰陽(yáng)未分之象已，乾坤地也雞子盤(pán)古氏出則，天地知道陰陽(yáng)之禮，于是伏者為大者，為天地之間。曰.乾坤定矣，為天地者陰陽(yáng)之疽（jū）矣。神者天精之陽(yáng)魂者，地知陰氣，天繞開(kāi)于子輕清氣一萬(wàn)八百年升為天。天知精華結(jié)而為日月星辰、成象故曰：既著功用乃行地繞開(kāi)于細(xì)鐘濁知?dú)庖蝗f(wàn)八百年曰為地氣地靈氣矣。

故曰：而為地火，土曰合日月為政、五是金木水火土、故曰：天能水生花、土能水德生萬(wàn)物。故曰：天地間于寶氣養(yǎng)、同日寶氣養(yǎng)人民是定政用矣。周氏斯盛曰：詩(shī)云：薄伐玁狁至于太原太音太。

大源地曰名亦日太鹵【今太原陽(yáng)曲縣】至于太原丞出之而已不窮追也，桑大太二字音本不用，禹貢既修太原，有冀州詩(shī)至十大原在雍州周都，玁xiǎn狁（yǔn）侵鎬（hào）及方至涇陽(yáng)縣（今百泉縣笄（jī）頭山矣）則所云涇陽(yáng)非自冀州太原而入地理至今，出安定涇陽(yáng)則所云涇陽(yáng)指此地而言，涇陽(yáng)東北至太原兩千余里，山川險(xiǎn)阻，黃河界。

其中安得飭（chì）戎車(chē)、日行三十里、從雍州經(jīng)玁狁由冀州太原，而出乎其地在今邠（bīn）州唐有經(jīng)飭度使今固原周唐故成漢唐，后來(lái)又以河南地為五原郡，則詩(shī)人所云至于太原者指原州而言，非冀州太原矣，朱子在南時(shí)未至北方，集傳偶（ǒu）聲太太全原圖地界方位。至于太原者，太原長(zhǎng)城之外者，薄伐玁狁至于太原毛鄭孔俱未何地名亦曰。

太鹵今太原曲縣明嘉靖周期盛輯（jī）山西而通至以此途經(jīng)陽(yáng)之地既禹貢雍州文原險(xiǎn)隰（xí）漢為邠州唐為原州而非冀州之遠(yuǎn)料之于晉國(guó)矣又歿（mò）前漢地理志：

太原郡周為原國(guó)，此地形勢(shì)高大而廣平固為太原古屬通名，文王次弟于曰人生為靜天之惟也。感而于物動(dòng)惟之欲以夫既矣，則無(wú)思既有思矣，則不能無(wú)言人無(wú)。則能之所不言盡而發(fā)于咨嗟（jiē）啄歡悅者心有自然之，音節(jié)族不能已為群生惟曰最貴故曰三才釋?zhuān)ㄡ宻hì）才能也至者，要山人者要水故曰，文志太陽(yáng)之精主生養(yǎng)思德人君象矣人君有慈故曰凡人無(wú)敬矣。

天地玄黃，道在前人間禮儀孝在先，伏治下人倫世，孔圣傳興在世間，文星耿耿記天泉，虛度當(dāng)年三十春，只有小的養(yǎng)老的，那有老的哭少年，白頭老姥扶靈柜，紅粉家人別黃泉，但看年年寒食節(jié)，一聲兒來(lái)一聲天，水有源頭，木有根源，人至從有根生。

戎國(guó)然后逩（bèn）魯國(guó)，國(guó)姓姬公生樂(lè)安。

魯國(guó)公生郡樂(lè)安（今山東博興縣北）文王之后就是世孫官宦而朝君王殿十磨九難以后，是他一時(shí)德了高管職，在朝保駕是孫家，金雞報(bào)效朝皇帝，白管武將齊跪下高呼萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲！君王興喜多高興，提詩(shī)贊揚(yáng)：詩(shī)曰：一棵樹(shù)上八枝椏，椏枝上來(lái)又生椏，四大郡州都有他。

子孫發(fā)達(dá)是您家，為老將軍領(lǐng)戰(zhàn)鼓，江西為古是孫家。受得皇上來(lái)封賜。受得榮華富貴。

代代為官管萬(wàn)民，后代子孫多發(fā)達(dá)，謝思吾主萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲。

始祖孫周安在此茂盛，人興財(cái)旺，子孫發(fā)達(dá)，日后始祖二老七十歲有余雙雙因老告終請(qǐng)師超度九日九夜已畢，安葬于江西吉安府管下小地名雞照山坐東向西竹林為記。

始祖一個(gè)以是他，傳下后后億億億，后代宗人多孝道，遵守家規(guī)記住他江西省有棵香樟樹(shù)，高七十五丈，根源初大四八有余，樹(shù)上喜鵲登枝鳴必要仲隔地七十余里。

孫周安娶配李氏所生二子，長(zhǎng)曰孫世萬(wàn)，次曰世仟，弟二人立志當(dāng)家為人，人興財(cái)旺勢(shì)力大高強(qiáng)，人人尊敬奉誠(chéng)有稱(chēng)呼。孫世萬(wàn)娶王氏，孫世仟。

孫世萬(wàn)配王氏所生八子，注有二子至八子波有記載。

長(zhǎng)子取名孫儀明娶配王氏，未定孟然，得老將軍抑領(lǐng)著戰(zhàn)鼓到貴州省大定府威寧州（今威寧縣）征剿賊子五年正沾洪福，剿太平后，一心穩(wěn)坐回水塘清石埔住居。捋捋就就平順而過(guò)不得求人。

鼻祖孫儀明娶配朱氏所生二子，長(zhǎng)子取名朝相，次子取朝龍。兄弟二人花甲以過(guò)因老告終請(qǐng)師超度五日五夜，已畢葬于清石埔洗布塘坎上坐西向東有水塘為記。朝相、朝龍兄弟二人去世后葬回水塘清石埔洗布（補(bǔ)）塘坎上，坐西向東（今貴州省赫章縣媽姑鎮(zhèn)清水街），經(jīng)后世子孫于公元2014-2015年考察更午山子向，有水塘為記。洗布（補(bǔ)）塘現(xiàn)名王家小窩窩，因水干，現(xiàn)種地，塘邊有兩口小水井，清石埔現(xiàn)名清水街。

遠(yuǎn)（yuǎn）祖孫公朝相娶配王氏所生二子：長(zhǎng)子連科，次子連吉。

太祖連科、連吉兄弟二人搬至貴州省威寧縣兔街鄉(xiāng)川洞巖頭上同居八年。

孫朝龍娶配楊、朱氏所生子取名孫連才，從清石埔搬有的箐住三年后搬到內(nèi)伍大水井住居。

孫連才娶陳、楊氏所生一子取名孫富。

孫富娶配王氏所生六子：長(zhǎng)子明山、明海、明福、明祿、明倫、明武、伏以。

鴻濠（háo）未劃，混沌初開(kāi)，瑤池金母新天地，治人倫，設(shè)三曹，傳儒釋道，三教道理，乃是通天達(dá)地，普傳世界萬(wàn)古磨，治人論(lùn)之古為五倫是矣（yǐ）君臣，父子兄弟夫婦朋友是矣。

瑤池金母?jìng)髟t，三教靈山議后，玉帝德道掌龍樓勤修天地，既有人倫以三綱五常為根本，不得混亂。

孫氏門(mén)宗祖籍，江西吉安府十七都麻城縣。石塊汮人氏遺流（留）貴州大定府大化里管下，威寧州管下，小地名兔街川洞巖頭上，太祖孫連科，孫連吉兄弟二人同居，八年后，分居。太祖孫連科娶配李氏，住巖頭山，孫連吉娶配林氏，搬至彝良縣（云南?。﹥?nèi)五居住后無(wú)記載。

太祖孫連科娶配李氏所生一子取名孫琳。太祖二老因老告高僧超度畢葬在川洞巖頭上有碑為證。

孫氏家族支脈宗支流傳字輩為四十字一代用一個(gè)。

注（周世議朝）上四輩不在內(nèi)，連字起；

連  單  明  文  玉  正  發(fā)  開(kāi)  國(guó)  成 （ 臣 ） 永  興 

普  超  孟  萬(wàn)  世  格  右  金  才  山  仲  壽  乾  通 

珍  現(xiàn)  琥  珀  仁  建  紹  盛  全  鳳  賀  庫(kù)  秀  滿(mǎn)

烈祖孫琳娶配李氏所生六子，二老葬在巖頭上，有碑為證。

大天祖孫明遠(yuǎn)娶配王氏；二天祖孫明堂娶配林氏；三天祖孫明善娶配蘇氏；

四天祖孫明高娶配朱氏；五天祖孫明亮娶配龍氏；六天祖孫明達(dá)娶配袁氏；

六位天祖葬在巖頭上，有碑為證。

天祖孫明堂娶配林氏所生三子，長(zhǎng)曰文相，次曰文禮，三曰文芳。文相文禮之后人分布居住打銀廠(chǎng)，花竹園，奕貓洞沙樹(shù)林等。

孫琳之三子孫明善于公元1806年歲次丙寅年七月初七日亥時(shí)在貴州省大定府威寧州兔街子巖頭上降臨誕辰。于公元一八六三（1863）年二月二日農(nóng)歷癸亥。 

備注：以下內(nèi)容來(lái)源于內(nèi)伍譜書(shū)一段原文。

先皇大清國(guó)貴州省大定府威寧州管下大化里兔街子小地名巖頭上川硐乾隆年月日建生。

孫連科娶配李氏所生二子一女；孫琳娶配李氏；孫吉娶配氏；

連科李氏二祖因老告終，請(qǐng)師超度三日三夜以畢安葬在巖頭上坐東向西有碑記。孫琳娶配李氏所生六子二女；孫明遠(yuǎn)娶配陳氏；孫明堂娶配林氏；孫明善娶配蘇氏；孫明達(dá)娶配馬氏；孫明亮娶配龍氏；孫明高娶配王氏；孫琳李氏二祖因老告終，請(qǐng)師超度以畢安葬在巖頭上坐東向西有碑為記。

二祖生于丙申年五月二十九日巳時(shí)建生陽(yáng)光七十六歲，亡于咸業(yè)辛巳年六月二十七日辰時(shí)，原系本省身故。

孫明達(dá)娶配馬氏所生二子，取名孫文元娶配馬氏；孫文華娶配管氏；文元娶配馬氏所生一子一女，孫玉生娶配氏；長(zhǎng)女出姓張家搬在五寨去了；文元馬氏二祖因老告終，請(qǐng)師超度一日夜以畢安葬在巖頭上坐東向西是矣。

孫明堂娶配林氏所生三子，改名，孫雙元娶配林氏；孫黑二娶配陳氏；孫小炳娶配陳氏；明堂林氏二祖因老告終，請(qǐng)師超度以畢安葬在巖頭上坐東向西是矣。

孫雙元娶配林氏，所生四子二女，孫寶寶娶配氏；孫老二娶配安氏；孫老三娶配氏；孫老五娶配氏；雙元林氏二祖因老告終，請(qǐng)師超度三日三夜以畢安葬在大水溏坐南向地有溏子為記。

孫明善娶配蘇氏所生二子，長(zhǎng)子乏；次子孫老幺（孫文斌）娶配黃、楊氏；明善之女出姓在臘塊馬家；幺女出姓管家；明善蘇氏二祖因老告終，請(qǐng)師超度三日三夜以畢安葬在巖頭上坐東向西有碑為記。

孫黑二娶配陳氏所生一子一女，改名，孫玉章娶配林氏女出姓在陳家；黑二陳氏因老告終，請(qǐng)師超度三日三夜以畢安葬挨祖墳。

孫小炳娶配陳氏所生一子三女，孫玉清娶配雷氏；一女出姓在陳家；二女出姓在梁家；三女出姓在張家；小炳因老告終，請(qǐng)師超度一日一夜以安葬在內(nèi)伍田灣子坐東向西是矣。

幺房孫新年娶配氏所生一子，改名，孫玉堂娶配氏；孫吉娶配氏所生一子；孫明娶配氏所生一子；孫文娶配唐氏；孫明二祖因老告終，請(qǐng)師超度三日三夜以畢安葬在白沙坡坐西向東在白沙坡王家后頭路下。

孫文娶配唐氏所生一子一女；孫小玉娶配鄒氏所生一子；孫趕壽娶配陳氏；

孫文因老告終，請(qǐng)師超度一日一夜以畢安葬在白沙坡孫家灣子坐西向北無(wú)有為記。

古人有言曰自高祖曰至玄，曾曰九族曰云九爾雅子之，為孫曰孫之子曰為曾孫曰，之子曰為玄孫曰玄孫之子，曰為來(lái)孫曰來(lái)孫之子為辛，孫曰易孫之子曰為仍孫曰，仍孫之子曰為云孫曰云孫，之子曰為耳孫曰世九族之內(nèi)分有高低，故曰天下人倫曰要知其德曰，高曾祖曰父而身曰身而子曰，自子孫曰至玄曾曰乃九族曰，人之倫曰父子親曰夫婦順曰，人生在世曰男子稟乾之剛曰，女子配坤之順曰大丈夫不能屈，曰何謂三從曰何謂四德曰在家，從父曰出嫁從夫曰夫亡從子曰，禮古德從曰婦工曰婦言曰婦容，曰人矣夫婦和曰家業(yè)成曰人興，財(cái)旺曰總要正曰要知身修而以，后而家齊曰一要孝順曰勤耕苦讀曰藏修曰有益曰發(fā)曰達(dá)曰好，曰曉曰德曰知曰會(huì)曰進(jìn)曰退曰，全曰美曰高曰升曰福曰祿曰壽曰喜曰富曰位曰臨曰安曰鎮(zhèn)曰至，曰為曰人曰祥曰否曰惟人在世要，正心免得家內(nèi)苦操心若是男兒把，心正食而有味值千金，民國(guó)壬午年四月十五日抄騰譜書(shū)，倘有明師見(jiàn)者字眼差叱改政是矣。

家和萬(wàn)事興

千年緣分實(shí)堪珍，血脈相連骨肉親。

子女心中多念孝，爺娘嘴上少言恩。

逆流共渡爭(zhēng)先手，順境同行讓后身。

自古家和興萬(wàn)事，東風(fēng)著意送長(zhǎng)春。