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山東聊城《劉氏族譜》所載關(guān)于劉姓的溯源

山東聊城《劉氏族譜》

劉姓溯源

劉姓，是中華民族最古老的姓氏。源于炎黃時(shí)代。歷史上正式見(jiàn)載于經(jīng)傳和正史文獻(xiàn)的第一位真正的劉氏人物，是夏王朝后期的劉累。他是上古圣帝堯的后裔。堯傳帝位給舜，舜封堯子丹朱為唐侯，駐地劉邑（今河北省唐縣），建立劉國(guó)。劉累就出生在這樣一個(gè)國(guó)度里。

劉累，字華美，生于夏朝廑帝三年（公元前1898年）卒于夏桀三十一年（公元前1788年）享年一百一十歲。

劉累誕生時(shí)，雙拳緊握不伸，至三年。當(dāng)伸開(kāi)那天，發(fā)現(xiàn)雙手長(zhǎng)滿紋飾，并隱現(xiàn)“劉”“累”字樣。家人以為，這種胎記是上天所賜，代表著吉祥，遂為其取名劉累。

幼年時(shí)的劉累，被送到豢龍氏家中學(xué)習(xí)養(yǎng)龍技術(shù)。劉累憑借自己的聰明才智和勤奮，很快精通了馴養(yǎng)龍的技能。

約公元前1879年，夏朝第十三帝孔甲，得知上天降四條龍于龍蕩溝，遂產(chǎn)生了用這四條龍為自己駕車的想法?？伤氖窒氯藚s沒(méi)有會(huì)馴養(yǎng)龍的人。劉累聞信后，毛遂自薦主動(dòng)要求為孔甲馴龍。于是，孔甲就命劉累擔(dān)當(dāng)起馴養(yǎng)天龍之職——王室馴龍官。劉累精心馴養(yǎng)四龍長(zhǎng)達(dá)七年之久。因馴養(yǎng)四龍有功，被孔甲帝封為“御龍氏”。并把豖韋（今河南省滑縣韋鄉(xiāng)）賜給劉累作為他的封邑（城市）。

也是這一年冬天，一條雌龍因病死亡。劉累見(jiàn)狀心中恐慌。他又靈機(jī)一動(dòng)，立即把龍肉加工成肉羹，充當(dāng)美食獻(xiàn)給孔甲?？准赘械轿兜栗r美，十分可口，對(duì)劉累重金賞賜。幾日后，孔甲又想吃劉累做的美味，于是又命劉累繼續(xù)做味美的肉羹。劉累做不出龍的肉羹，又怕龍死事發(fā)，受到孔甲處罰或治罪，便帶著家人連夜逃走，到堯山東麓的魯陽(yáng)隱居（今河南省魯山縣昭平湖）起來(lái)。開(kāi)始了墾荒漁獵的生活。

劉累出逃以后，夏王孔甲大怒，滅其祖先的唐國(guó)（劉邑），驅(qū)散其族人，并派出衛(wèi)士追殺劉累。劉累為躲避孔甲的追殺，在這里（堯山），不再敢稱“御龍氏”，并隱藏了原來(lái)的“劉”姓，改為“丘”姓，自稱“丘公”，居住地被稱為“丘公城”。

不久，孔甲弄清事情的原委以后，宣布劉累無(wú)罪，不再追究，恢復(fù)封號(hào)“御龍氏”和劉姓。于是，“丘公”復(fù)叫“劉累”。其子孫也遂恢復(fù)“劉”姓。自此，劉姓沒(méi)有再做更改。劉累被稱為劉氏始祖。中華劉氏也由此源源不斷，生生不息。

隨著歷史進(jìn)程和時(shí)代的變遷，中華劉姓族人越來(lái)越多。

西周時(shí)期，周成王封王季子于劉邑（今河南省偃師縣西南），其子孫以劉為姓，劉姓隨之?dāng)U大。

西漢初年，漢高祖劉邦對(duì)匈奴采取和親政策，女子嫁匈奴人以后，所生兒女都姓劉，于是劉姓人士進(jìn)一步增多。

自漢高祖劉邦以后，歷代劉姓帝王都賜劉姓于外姓人；分封劉姓于全國(guó)各地；有些外族、外姓人出于劉姓家族興旺的向往也改為姓劉。到漢朝末年（漢朝前后共經(jīng)歷426年）劉姓已遍及全國(guó)，形成了“遍地劉”。以皇帝姓為主體，成為天下第一大姓。

唐朝時(shí)期，劉姓已遍布大江南北。

到明朝時(shí)期（公元1368——1644年），劉姓達(dá)到400多萬(wàn)人，約占全國(guó)人口總數(shù)的4.4%，為明朝五大姓之一。

我董王莊劉氏，祖居山西省洪洞縣，是眾多劉姓當(dāng)中的一支。

2、始 祖 東 遷

問(wèn)我祖先來(lái)何處？山西洪洞大槐樹(shù)。祖先故里叫什么？大槐上老鴰窩。

我董王莊劉氏也是從這里移民來(lái)的。

為什么遷移來(lái)這里，又是怎么遷來(lái)的? 這要從明朝洪武年間的大移民說(shuō)起。

元朝末年，階級(jí)矛盾和民族矛盾日益激化，以及連年的旱、澇、蟲(chóng)、瘟疫災(zāi)害，是中原大地民不聊生，他們“見(jiàn)樹(shù)食其皮，掘草食其根”，“死者已滿路，生者與鬼鄰”。人民為了生存，唯一的出路就是反抗，就是揭竿而起，推翻元朝的黑暗統(tǒng)治。

至正十一年（1351年），江淮一帶農(nóng)民頭扎紅巾，紛紛起義。其中，以劉福通的隊(duì)伍最大。第二年，郭子興率眾起義。這時(shí)，朱元璋參加了郭子興的紅巾軍。繼而，群雄并起，戰(zhàn)火連天。

殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)長(zhǎng)達(dá)十六年，朱元璋滅掉了各方勢(shì)力，于1367年進(jìn)軍中原，進(jìn)取山東，收復(fù)河南，開(kāi)進(jìn)河北，結(jié)束了元末混亂的局面，于1368年建立了大明王朝。

戰(zhàn)爭(zhēng)加天災(zāi)，給農(nóng)民帶來(lái)更加沉重的災(zāi)難。他們進(jìn)一步流離失所，逃亡他鄉(xiāng)，土著之民十不存一；村落之內(nèi)十室九空。冀魯豫交界地區(qū)，更是赤地千里。可謂是，土地荒蕪，連陌成阡，大地尸骸成丘，千里無(wú)人煙。官府的租稅也達(dá)到累年不入的程度。

與中原地區(qū)相反，陜西南部則是另一種繁榮景象。由于崇山峻嶺，沒(méi)有遭受戰(zhàn)亂；又因?yàn)轱L(fēng)調(diào)雨順，而五谷豐登，過(guò)著平安富足的生活。中原百姓聽(tīng)說(shuō)那里是豐衣足食，安居樂(lè)業(yè)的盛世，便紛紛逃到那里謀生。這樣一來(lái)，使已經(jīng)人煙稀少的中原地區(qū)更加荒蕪人煙，而山西南部則是人滿為患了。

出身貧賤的朱元璋，深深地了解農(nóng)民被戰(zhàn)亂蹂躪的苦難。如何鞏固取得的政權(quán)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)，保證民生，安定社會(huì)，成了朱元璋的當(dāng)務(wù)之急。他曾說(shuō)“中原諸州，元季戰(zhàn)爭(zhēng)，受禍最慘，積骸成丘，居民鮮少。所謂田野辟，戶口增，此正中原之急務(wù)”。

洪武四年（1371年），朱元璋采納幾位大臣的建議，決定在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)行“移民屯田，獎(jiǎng)勵(lì)開(kāi)墾”的戰(zhàn)略決策。就這樣拉開(kāi)了明初大移民的序幕。于是，山西洪洞縣廣濟(jì)寺大槐樹(shù)下，成了移民的集結(jié)地。

官府之所及選擇這里作為集結(jié)地，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)山西南部是人口密集地，而洪洞又是人口最多、最密的縣，交通也最發(fā)達(dá)?？h城外有一古老的寺院——廣濟(jì)寺。寺院宏大，寬闊，殿宇巍峨，便于移民集中，疏散。院中有一棵漢槐，“樹(shù)身數(shù)圍，蔭遮數(shù)畝”，無(wú)數(shù)老鴰在樹(shù)上筑巢做窩，星羅棋布，蔚為壯觀。于是這里就成了官府辦理移民手續(xù)的集中辦理點(diǎn)。

就是在這個(gè)大的歷史背景下，我劉氏東遷始祖劉深（字源遠(yuǎn)，又海潮），攜家人告別父親（劉蘭）、母親和家人，加入了移民東遷中原的行列。

始祖東遷，并不是自愿的。當(dāng)時(shí)官府規(guī)定“四口之家留一，六口之家留二，八口之家留三”，其余人員一律外遷。同時(shí)還規(guī)定，外遷之民眾必須到洪洞縣廣濟(jì)寺辦理遷移手續(xù)，并領(lǐng)取“憑照川資”，然后，按官府規(guī)定的方向遷移。由于遷移不是自愿的，加之窮家難舍，故土難離，何況山西又是富庶之鄉(xiāng)，舍富鄉(xiāng)而就窮地，自然就更不情愿了。為防止移民拖延時(shí)間，甚至途中逃離，官府就采取了強(qiáng)制措施，甚至把移民的雙手捆綁起來(lái)，串成一串。在官兵的押解下，從大槐樹(shù)下出發(fā)，分赴中原各地，強(qiáng)行一路押送到目的地。

始祖劉深，帶著妻子潘氏和岳母，與其他移民一樣，被押解著走上遷移之路。

當(dāng)時(shí)，已是晚秋季節(jié)，廣濟(jì)寺里的大槐樹(shù)已落光了樹(shù)葉，樹(shù)上的老鴰窩顯得十分醒目。始祖臨行之時(shí)，凝望高大的古槐，看到那棲息在古樹(shù)上的老鴰，不停地發(fā)出“啊啊”的哀鳴，更讓他潸然淚下。他一步三回首，遲遲不肯離去。直到看不見(jiàn)大槐樹(shù)上的老鴰窩了，他又擦了一把眼淚，踏上了不歸的東遷之路。

當(dāng)時(shí)始祖一家，并不知道被遷往何處。他們和其他移民一起，在官兵的押解下，跋山涉水，風(fēng)餐露宿，經(jīng)過(guò)一個(gè)多月的路程，到達(dá)太行山以東的平原地區(qū)。到這時(shí)，他們才被告知，遷往冀魯豫邊界一帶。最終，始祖一家落戶到東昌府莘縣城西北十二里的董王莊。

董王莊，原名陽(yáng)平鎮(zhèn)，建于唐代。元末的戰(zhàn)亂和嚴(yán)重的旱、澇及瘟疫災(zāi)害，迫使原住民離鄉(xiāng)背井，村中只剩一戶董姓人家。明初，王姓人家首先遷來(lái)，就將原來(lái)的“陽(yáng)平鎮(zhèn)”改為“董王莊”了。始祖一家，及隨后遷來(lái)的更多姓氏，沿用了“董王莊”這個(gè)村名。

始祖劉深，遷居董王莊以后又娶竇氏為妻。在以后的歲月里，他們先后共生六子。六子中的后人，時(shí)有從董王莊遷出者。其中一支遷往黃河以南，又有一支遷往本縣西王莊村（因缺乏史料記載，不能確定何年何月遷走）。到第十世，始祖長(zhǎng)子奉吉（二世祖）一系遷往本縣吳家莊。第十世，始祖六子奉全（二世祖）一系遷往本縣姜家莊。后又有一分支有姜家莊遷往本縣范家海。至此，董王莊村尚存始祖六子中的次子奉良和三子奉祥兩支后人。后，奉良一支不再有后人。于今，董王莊劉氏族人，實(shí)為二世祖奉祥一支的后人。也就是說(shuō)，現(xiàn)在的董王莊劉氏一族別無(wú)分支，實(shí)為一系。

3、祖 塋

在董王莊村西一里，有一處五條路交叉的路口，也叫五岔路口。在五岔路口（既現(xiàn)在的村西南北路和董王莊干溝十字交叉處）的西北角，有一處龐大的墳塋，遠(yuǎn)眺霧氣騰騰，近看宏偉壯觀，這就是董王莊劉氏祖塋，也稱“劉家墳”。

祖塋占地二十畝。墓地中，安葬著東遷一世祖劉深及其兩位夫人，及以下列祖列宗。墓地中，有墓碑三處，碑樓兩座。祖墓碑為青石制作，寬一米多、高約兩米，頂部為半圓形，底部是一個(gè)長(zhǎng)方形基座，寓意著天圓地方的和諧自然現(xiàn)象。墓碑的前方，是一座長(zhǎng)兩米、高一米多的磚砌燒紙簍子，供年節(jié)祭祀專用。在墓地中間偏東的地方，一，座五層、高約八米的磚塔，塔有青磚白灰筑成，六角型，外沿成斗拱狀，平頂。塔的東面一層上方，鑲嵌著一面半米見(jiàn)方的青石碑刻。由于這座塔的存在，世人又把這大片墓地叫座“塔墳”。

塔墳的外沿，在塔的東面，有一座獨(dú)立的墳?zāi)埂＿@座墓，是一世祖劉深他岳母之墓。后代子孫把它叫做“老娘墳”。 老娘墳離塔很近，是為了便于老娘蹬塔，遙望山西老家而修建的。因此，又稱為“望家塔”。望家塔，也是劉深為了實(shí)現(xiàn)岳母的囑托，滿足她思鄉(xiāng)、望家的遺愿，帶領(lǐng)子孫修建而成的。

對(duì)于二十畝墓地，始祖作出以下規(guī)定：此墓地，有我劉氏家族中貧窮者輪流耕種。凡耕種墓地者，負(fù)擔(dān)當(dāng)年節(jié)日祭祀祖先的一切費(fèi)用。

后來(lái)又明確規(guī)定：今將墓地二十畝數(shù)闊步開(kāi)列于左，無(wú)論何支不得任意侵爭(zhēng)私自當(dāng)賣。

祖塋安置到第十三世，又選了新的墓地。原因是，我劉氏人丁興旺，祖墓地中沒(méi)有開(kāi)挖新墓穴的位置了，如果在繼續(xù)使用，就會(huì)占用墓前明堂位置，而明堂縮小，甚至沒(méi)有明堂，則是墓地風(fēng)水的大忌。為保持墓前應(yīng)有的風(fēng)水面積，族人決定遷移墓地，向東移二百米，作為新墓地。新墓地占地三畝，從第十四世起，安葬在這里。

再后來(lái)，這一墓地又不夠用了，于是就開(kāi)始了以分支建墓，在祖塋的東、西、北三個(gè)方向都有了后代的安葬地，對(duì)祖塋塔墳形成拱衛(wèi)之勢(shì)。

遺憾的是，在上世紀(jì)六十年代“破四舊”的大潮中，墓碑被推倒、埋在地下，碑樓和望家塔被拆除、毀掉，列祖墳塋也大都被夷為平地，種上了莊稼。