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喬家窪安氏創(chuàng)修族譜序

喬家窪安氏創(chuàng)修族譜序

修譜，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。國(guó)家有史，地方有誌，家族有譜，猶如木本水源，且三位一體，承載著中華五千年?duì)N爛文明。

家譜者，倫理之基，記述先祖業(yè)績(jī)，亦可供後裔追思祖德，睦族敦親，維揚(yáng)倫理道德，使族人明世系，知支系，承先啟後，不忘祖先之德。簡(jiǎn)言之，譜書是家族簡(jiǎn)要誌書，書中所錄，是家族人口傳承、名人事跡及家族大事，閱之可知本族人員概況，利溝通，增團(tuán)結(jié)，促和睦，凝人心，對(duì)故者則是緬懷紀(jì)念，離開(kāi)故土之人閱譜而不敢忘祖忘根。一譜在手，思先祖宏德及創(chuàng)業(yè)之艱難，孝悌之心油然而生，若無(wú)譜則昭穆失序，五服之親不能相知，故自古以來(lái)無(wú)論官宦世家抑或庶民百姓皆重視修譜。時(shí)下罵孫不知其祖之人多矣，修譜猶顯重要。喬家窪安氏原籍日照湖水村「現(xiàn)為日照市兩城鎮(zhèn)安家村」，馬日照安氏九世祖孔榮公後裔，始祖孔榮公。日照安氏五修族譜時(shí)「清道光十一年，公元一八三一年」記載「孔榮后裔失續(xù)」，到六修族譜時(shí)「清同治五年，公元一八六六年」始接續(xù)。約公元一六七二年「清康熙十一年」，孔榮公攜四子允孝、允弟、允公、允恕遷居膠縣河溝「現(xiàn)黃島袁家村，日照安氏七修譜記載孔榮公葬河溝」。十世祖兄弟四人在袁家村居住不久又遷居喬家窪村「日照安氏七修族譜記載「膠縣大硅山東喬家窪，即現(xiàn)山東省青島市黃島區(qū)濱海街道辦事處喬家窪社區(qū)」，距今約四百二十餘年。此後我安氏樹(shù)大根深，枝繁葉茂，子孫遠(yuǎn)播華夏，後裔或黨、或政、或軍、或?qū)W、或工、或商、或農(nóng)，多有出類拔萃者。然族人分散久矣，且年代久遠(yuǎn)，故雖一脈相承，相互鮮有聯(lián)絡(luò)。二〇一九年三月，十九世郁田、郁福，二十世豐松、豐龍、豐儒在村辦公室舉行了修譜啟動(dòng)會(huì)議。會(huì)議一致同意成立喬家窪安氏宗親理事會(huì)負(fù)責(zé)日常修譜事宜，租用村幼兒園閑置辦公室、配置適當(dāng)設(shè)施做為修譜工作室，同時(shí)向喬家窪安氏宗親發(fā)出修譜倡議書，公示日照安氏歷次修譜簡(jiǎn)介，自此啟動(dòng)喬家窪安氏修譜工作。

二00二年十八世賢新、十九世郁田曾整理本村家譜信息，二O一O年，二十世豐松幾經(jīng)周折於日照安家?guī)X村十九世郁森處請(qǐng)到一套從臺(tái)灣影印回來(lái)的日照安氏七修族譜，隨後又復(fù)印成冊(cè)若幹套，廣為流傳。二O一四年十九世郁俊、二十世豐儒曾組織整理本村家譜信息，以上信息為今天能順利續(xù)修奠定了良好的基礎(chǔ)。

二O二二年三月，喬家窪安氏宗親理事會(huì)成員十九世郁田、郁福、科偉，二十世豐松、豐敬、豐龍、豐儒在修譜辦公室組織會(huì)議，總結(jié)了近幾年的修譜工作，會(huì)議就喬家窪安氏支譜名稱、格式、內(nèi)容、譜序等達(dá)成共識(shí)，並一致同意付梓印刷。自二O一九年開(kāi)始續(xù)修族譜，歷經(jīng)數(shù)年，「喬家窪安氏族譜」得以修縫，如此，也可上慰先祖之靈，下達(dá)眾族之願(yuàn)，讓後世明本源，知世系，識(shí)其所自駕於孝悌，亦圓多年之願(yuàn)。

自一九三O年日照安氏七修族譜，距今九十余年，年代久遠(yuǎn)，譜牒散失，族眾遷居，新修族譜所記錄內(nèi)容難免會(huì)有遺漏或失誤，還望族人見(jiàn)諒。時(shí)逢盛世，百業(yè)俱興。願(yuàn)我族人奮發(fā)有為，傳承我族優(yōu)良傳統(tǒng)并發(fā)揚(yáng)光大，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而積極進(jìn)取，也為光大祖業(yè)，振我安氏家聲。謹(jǐn)以為序。

公元二O二三年癸卯孟夏吉日

二十世孫豐松熏沐謹(jǐn)序