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湖北襄陽老河口秦集分支《秦氏族譜》：忠于史實，結(jié)構(gòu)嚴謹，思路清晰，信息飽滿

秦氏族譜

開本：線裝十六開大闊本

頁數(shù)：664 頁?

印務(wù)：錦秋文譜/中華家譜譜

紙張：一級宣紙

電話：18595903344 18530831893

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序言

國有史則明，家有史則興。家史族譜是家族根系、家族靈魂、家族文化的傳承載體，是緬懷先祖、感恩先祖、告慰先祖的精神資產(chǎn)，是團結(jié)族人、激勵后人、壯大家族的不竭源泉。因此說，編纂族譜乃家族之大事。

秦氏起源悠久，先后有多個支系。周朝王子在其封地（現(xiàn)山東境內(nèi)）改為“秦”姓，為一主系；秦贏政先人在甘陜境內(nèi)為另一主系。據(jù)考究，我族秦氏為以上謀一主系之后人。從歷史長河來看，秦氏歷史偉人、民族英雄、高官商賈代代輩出，這既是族人的驕傲，也是對族人的鞭策。我秦氏先人秦普圣，明朝永樂年間，攜家人由山西洪洞縣“大槐樹”遷徙至湖北老河口市薛集鎮(zhèn)秦集村，可謂當(dāng)?shù)厍厥鲜甲?。距今四百余年，現(xiàn)世子嗣五千人左右。先人們歷經(jīng)朝代更迭，外寇入侵，烽火戰(zhàn)亂，災(zāi)荒饑餓等多難年代，飽償了人間苦楚與艱辛，卻毅然呵護族人周全，確保薪火相傳，方有今日之族群。

族人遷楚初、中期，在秦集村繁延發(fā)展，人丁興旺，形成了“三戶秦家”之說，即上營、中營、南營的格局。由于歷史事件和其它原因，部分族人遷往他處，大都分布在老河口市周邊區(qū)域，自立門戶，形成了多個自然村。當(dāng)今，國泰民安，經(jīng)濟繁榮，秦氏后人自強不息，遠離故土，奔向全國多個省市定居發(fā)展，與以往的人口分布業(yè)已不同。

樹木茂盛皆緣于根。由于種種原因，我秦氏沒有系統(tǒng)家史流傳下來，對族人來說，缺乏家族認同和力量凝聚。多年后，秦氏后人尋祖無據(jù)，相見不識，如同散葉飄零，難有根莖滋養(yǎng)。豈不悲乎！如今盛世，吾輩能夠承前啟后，堪當(dāng)編纂家譜之任，上慰祖先，下告后人。編纂族譜是族人們夙愿，曾多次醞釀。二O二一年初冬，在秦集一次餐會上再次提及此事，大家高度贊同，隨后就成立了相應(yīng)的組織機構(gòu)，并細化職責(zé)和分工，多次召開會議進行動員部署。編譜工作啟動后，族人熱情高漲，獻計獻策，形成了最大同心圓。

編修族譜賴于史料，也難在史料。編寫中，集思廣益，想了很多辦法，在缺少參考文獻的情況下，主要依據(jù)是部分家庭的家史和殘存的碑文記載，吸納了口口相傳的歷史事件和故事，也采用了一些調(diào)研甄別的史料。在族譜格式上，參考了古式族譜和其他姓氏族譜之后，吸取優(yōu)長，自成一體，力求清晰醒目，易讀易懂；在族譜內(nèi)容上，以現(xiàn)在獨立家庭作為“本世”，前三代人和現(xiàn)世人詳細記載，前四代以上先人只作追溯簡記，同時，摒棄男尊女卑舊觀念，將家庭所有成員全部載入族譜，這樣既減少了編纂難度，又保證了族譜的完整性。在族人輩分的認同上，由于薛集的堰稍、文家營，張集的詹沖、江營，孟樓的秦家莊，紀洪的孫家洼、鄭家營，這些自然村的秦氏宗親派系至今和秦集老家保持一致。竹林橋?qū)O崗的秦氏宗親，當(dāng)時因“秦大富造反”事件，展轉(zhuǎn)光化縣城，最后在孫崗村落戶，為避免株連家人，不敢再按秦集派系延續(xù)，自成一派至今。通過這次編纂族譜，經(jīng)聯(lián)系商討，孫崗秦氏宗親樂意歸宗，愿意隨秦集派系。這樣以來，老河口市秦氏“一家人”的歸屬感和認同感空前加強。家風(fēng)家訓(xùn)是族人的共識共魂，對家族具有特殊意義。在秦氏歷代家風(fēng)家訓(xùn)的基礎(chǔ)上，為契合新時代，總結(jié)凝煉了新的家風(fēng)家訓(xùn)，使族人能夠共享精神食糧，鑄就內(nèi)在素質(zhì)。應(yīng)該說，首部《秦氏族譜》忠于史實，結(jié)構(gòu)嚴謹，思路清晰，信息飽滿，是族人們一起創(chuàng)作的成果，可喜可賀！

編纂族譜需要多方支持，族人們積極奉獻，不計代價，并且自愿捐獻善款，體現(xiàn)了我們的共同愿心！但由于參閱信息有限，水平不高，出現(xiàn)了譜系斷代現(xiàn)象，一些不妥之處還有待完善。以上敘記，權(quán)當(dāng)為序。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?秦氏族譜編委會

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?公元二O二二年十二月