名人家風(fēng)家訓(xùn)小故事
樹立好家風(fēng),學(xué)習(xí)好家訓(xùn)。古今名家傳世家風(fēng)家訓(xùn)小故事,帶領(lǐng)大家共成長。
清明節(jié)到來,人們紛紛到先輩墓前祭掃,并訴哀思。在祭掃、緬懷先人這一習(xí)俗背后,所體現(xiàn)的正是后人對于先人遺風(fēng)的追思與傳承。在數(shù)千年的傳承中,大多數(shù)家庭、家族都會留下家風(fēng)和遺訓(xùn),而古往今來的家訓(xùn)便是這些家傳風(fēng)骨的集中體現(xiàn)。家訓(xùn),是某一家族的先輩對后輩的教導(dǎo)和訓(xùn)誡。家訓(xùn)有多種載體,包括書信、詩歌以及單獨(dú)成書的以家訓(xùn)為名的專輯、出版物等?!凹矣?xùn)”是某一家庭或者家族中父祖輩對子孫輩、長輩對晚輩的訓(xùn)示訓(xùn)誡,是先人對于后人的諄諄教誨、殷殷期望。家訓(xùn)中飽含了先人、長輩對于家族后代的期待與憐愛。
剛剛?cè)ナ赖闹袊诺湮膶W(xué)專家霍松林先生(1921-2017)曾經(jīng)在為《古今家訓(xùn)經(jīng)典》所作序言中提出,家訓(xùn)實(shí)際上關(guān)注了六件事情:其一,熔鑄光明偉岸的道德人格;其二,重視正確積極的教子方法;其三,培養(yǎng)功業(yè)理想和淡泊襟懷;其四,妥善掌握好交友接物之道;其五,明確讀書治學(xué)的目的和方法;其六,針砭人生各種心理痼疾,即分享先人的人生經(jīng)驗(yàn),為后世子孫指明前途、少走“彎路”。
名人家風(fēng)家訓(xùn)小故事(一)
周公著文誡成王
在中國,“家訓(xùn)”最早可追溯至《尚書》。其中的《無逸》一篇便是以訓(xùn)誡后人為目的的文獻(xiàn),是為家訓(xùn)的鼻祖。
西周初期的周公(周公旦,周武王的弟弟。周武王建立周王朝后,過了兩年病死,周公一直輔佐周成王),在文章中教誡周成王要重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn),這樣才能知道百姓的生活依靠。文中,周公還以殷商王朝中諸位賢君為例,講述了勤政愛民方可享國久長,而不重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、不理國政則享國短暫的道理。他列舉周文王實(shí)行溫和政策、重視底層百姓的心聲訴求從而統(tǒng)治長久的事例,告誡成王當(dāng)“無逸”于政事。之后訓(xùn)誡成王不可過度縱情于觀賞享樂等安逸之事(“無淫于觀,于逸,于進(jìn),于田”),并告誡成王要包容、鼓勵(lì)臣下諷諫獻(xiàn)言。最后勸勉成王凡事要多從自身出發(fā),省己之過而不要遷怒于人并反復(fù)叮嚀要牢記如上訓(xùn)誡。真乃“深暖永嘆,意味悠長”,長輩對晚輩的諄諄教導(dǎo)如在目前,拳拳之情恰在心間。
名人家風(fēng)家訓(xùn)小故事(二)
孔子以“禮”誡后人
圣人孔子以《詩》《禮》教子,西周時(shí)期重“禮”,儒家代表人物孔子為之深深折服。孔子希望以“禮”訓(xùn)誡后人,并以“禮”訓(xùn)誡天下。根據(jù)《論語》的記載,孔子之子孔鯉一次從庭上走過,孔子問他學(xué)《詩》(《詩經(jīng)》)了沒有,孔鯉坦誠地回答“沒有”??资ト吮愀嬖V自己的孩子:“不學(xué)《詩》的話,如何能開口說話?”孔鯉便退下學(xué)《詩》去了。又一日,孔鯉又從孔子面前走過,孔子這次倒是相信了孔鯉一定學(xué)過《詩》了,便提出了更高的要求,問兒子有沒有學(xué)習(xí)《禮》??柞幍挂矊?shí)誠,坦言還沒有學(xué)。孔子語重心長地教導(dǎo)到:“不學(xué)《禮》的話是無法在世上立足的。”孔鯉便退下去學(xué)《禮》去了。
名人家風(fēng)家訓(xùn)小故事(三)
孟子得教成圣人
亞圣孟子是好家教的直接受益者。孟母三遷的故事很多人耳熟能詳,除此之外,還有孟母斷織的故事,就更是一段非常經(jīng)典的家訓(xùn)。當(dāng)時(shí)的孟子還沒成為“子”,只是一個(gè)叫孟軻的孩童。孟母見他放學(xué)回家便問他今天學(xué)了哪些東西。年少的孟軻敷衍說:“還是那些而已。”孟母聽了二話不說,拿起刀毀了她正在織的布。孟軻嚇了一跳,問母親為何這樣做。孟母說:“你不好好學(xué)習(xí),就像我把這布剪斷一樣。君子修習(xí)學(xué)問是為了廣博見識、在世間樹立英名。所以這樣的人能夠定而平和、動而避禍。今天你不好好學(xué)習(xí),將來就免不了要遭禍患苦難。女子在家要照顧好家人的衣食住行,而男子則要重視自己德行的修習(xí),你如果不重視修習(xí)自己的德行,將來就免不了去當(dāng)那作奸犯科之徒!”孟軻見母親說得如此嚴(yán)正,便收起了頑劣,日夜勤奮學(xué)習(xí)。后來,孟軻拜孔子嫡孫子思為師,終于成了孟子,成了天下聞名的大儒,成了儒家文化中尊奉的亞圣。
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