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林氏|李氏家規(guī)家訓



林氏家規(guī)家訓

天下林氏所倡導的家風,具備善良純的本質(zhì),毫無軒輊,基本上傳承如下:

重教育

家族讀書風氣的最佳見證就是科舉。林氏最推崇的就是一門彥俊,科甲聯(lián)登,非書香世家,勢不能致。如十德之門、五桂聯(lián)芳、唐九牧、宋九牧、七科八進士、三代五尚書、國師三祭酒……均為林氏宗族所傳頌的楷模。清末杭州知府林啟創(chuàng)辦教育,為浙江作出杰出貢獻,受到民眾愛戴建林祠于孤山以紀念。簡言之,良好的讀書家風,才是科舉的溫床,上行下效,對后代子孫的行為,自有一定的示范作用。

秉正直

天下林氏望族普遍均以先賢剛正不阿、秉執(zhí)正直而自豪。蒙天下林氏太始祖比干就為了挽救國家危亡,維護黎民安寧不顧個人犧牲,犯顏直諫,慘遭剖心,被譽為“諫臣極則”;南京諫議大夫林安宅剛有守,凜然立朝,有古錚臣之直敏:明朝御史林潤,正氣凜然,毅直敢言,至于彈劾權(quán)奸嚴世蕃;揭開近代史第一頁的民族英雄林則徐等均是典型范例。

講誠信

誠信為立身處世之本,言必信,行必果,林氏世家的家訓族規(guī)對此倡導、規(guī)范甚多,實例頗多不一贅述。

重忠義

忠臣義士林氏世家中比比皆是,其中為國家民族犧牲的著名忠烈之士由比干始難以列舉。光近代就有甲午戰(zhàn)爭為國捐軀的管帶林履中(比鄧世昌還先隨艦殉職者)、林永升、林泰曾,戊戌維新變法獻身的林旭、林圭,辛亥黃花崗起義犧牲的林文、林覺民、林尹民,二七大罷工烈士林祥謙、林開庚,民主革命英雄林基路、林育英、林育南兄弟……

不忘本

長期養(yǎng)成其寬厚濟家與回饋報恩的美德。如出過國民黨著名人士林森、工人領(lǐng)袖林祥謙。陶江林氏因上祖林元士是遺腹子,由姑撫養(yǎng)成人后發(fā)族,故每年祭必先到報功祠祭祖姑后方祭祖先。如有人早年恬恃俱失,由嫂撫養(yǎng)成人?!肮陨┐榷髦兀堨汗?jié)孝贈安人,又置田產(chǎn)贍其后,報共功也?!?

盡孝道

孝道是持家的基礎,幾乎是每個家族都以此相承,以立家風,垂訓子孫。如以“露烏孝瑞”著稱的孝子林橫,“聞母病即棄歸,孝養(yǎng)于家。母亡,橫水

漿不入口者五日,率子侄筑廬于墓右守制。旬日,甘露隆而白烏來翔。州上其狀……唐德宗詔賜筑雙闕于墓前,予以旌表”

李氏家規(guī)家訓

王者江山一統(tǒng)之治,出乎錦繡文明之邦,有浩然之氣者,莫不知國恩宗親當敬也。方今子昧古道,弟黯綱常,皆由家教不端,以致身心失正,亟當鑒省。昔燕山家教有方,五子皆登;孟母庭訓有法,兒為亞圣。為父為母者,可不法乎故居家庭,宜以誦讀為訓;處鄰里,崇以謙合為先;治田園,適力耕耨為本。立身行己,不出恭敬二端;執(zhí)德待人,正慮驕矜二字。勤能補拙,儉可助貧。奢侈乃敗家之初;酒色是戕命之斧。寧可以德勝人;切勿以財帛傲眾。不讀詩書,縱富能抵國,仍匱乏之家;熟通經(jīng)倫,雖貧四壁,堪稱書香門第。譽實清芳,食青蔬而嘗香馥,居茅屋陋室,且勝富麗殿堂。有高才者,必當窗前苦讀;多五谷者,須稼穡經(jīng)營。或勞心,或勞力,人世間食無閑飯;或譙薪,或獵漁,山海中自有帛金。律法無親,當牢牢而謹記:人情多變,宜步步而提防?!爸摇薄八 贝娓勾壕民v,自罹罪罟終報應?;ㄏ惆倮铮杏薪^香之氣;天冠地理,豈無修己之心。閡族勖諸!

睦宗族

宗族者,同宗共祖之人也。雖有親疏貴賤之別,其始同出于一人之身,故堯典曰親睦九族,周室則大封同宗之誼,由來重矣。今世俗薄淡間,有挾富貴,而厭貧賤,恃強眾,而凌寡弱者,獨不思富費強眾,皆祖宗身后之身耶?觀于此,而利與害共,休戚相關(guān),一體同視可也。倘有博眾以暴寡,藉智以欺愚者,當睦宗祖為念,凡我族人戒之。

端倫常

尊卑有別,長幼有敘,乃定于天人,忤長上乃亂天倫也。須坐則讓席,行則讓路,口勿亂宣,事不亂專。智不敢先,富不敢加。謙恭遜順,絕去驕傲放肆之態(tài),方是為倫常之理。先賢云:幼而不事長,賤而不事貴,不肖而不事賢,謂之三不祥。子弟者不肯安分循理,任情倨傲。行不讓路,坐不讓席,揖不低頭,言不遜順,曾不思爾將來也。做人尊長,爾做窳劣示人,亦將忤爾忤人,實所以自忤。凡我族人念之。

友昆仲

兄弟姊妹,同氣連枝。父母左提右攜,前襟后裾,饗食傳衣,親愛無間,且一本所生,同胞共乳,除卻兄弟姊妹,更有誰親?且從父母分形而來,子女之身來自父母,若兄弟姊妹相戕,是戕父母矣。念及父母安忍戕兄弟姊妹平。勿聽他人離間攛掇。兄弟姊妹中縱有不是,大家遜讓些何妨?若錙錙銖銖計較多寡,彼此相戕,則父母之心不安,死亦不能瞑目。詩云:兄弟既翕,和樂且耽。凡我族人念之。

敬祖宗

物本乎天,人本乎祖。子孫之身,祖宗之所遺也。尤木有根無根則枯,如水有源無源則涸。子孫永世得享,承國樂利之澤,祖宗積慶之所致也。不敬祖宗則忘本,忘本則枝葉不昌。故歲時祭祀,晨昏香火,必恭必敬,無厥無慢。至于立身修德,無忝所生,此尤敬祖宗之大本大原。凡我族人念之。

敦孝悌

父母之恩,天高地原,恩情罔極人倫。十月懷胎,三朝乳哺,推干就濕,保抱撫摩,憂疾病,聞饑飽,調(diào)寒暑、父母受盡萬苦下辛,方得子女成人長大。為子女者即幸遇父母有壽,急急孝養(yǎng),難報天恩。人生時日限也,萬一錯過,歿后即披麻帶孝,三牲五鼎,竟亦何裨?且孝則天佑,不孝則天譴,吲敢拂違,自罹罪罟。凡我族人念之。

和夫婦

夫婦為人倫之始。夫和其婦,婦敬其夫。夫以修身齊家事為本,婦以人倫道德情操為重,同事耕耘理家創(chuàng)業(yè),夫婦協(xié)同,修身、齊家、治國、平天下,休戚與共,百年好合,白頭偕老,同建和諧家庭,萬事興矣。凡我族人念之。

教子孫

家之盛衰,不在田地多寡、帛金有無,且看子孫何如耳。古云:未看山前土,先觀屋下人。子孫果不肖也,眼前富貴不足恃;子孫果賢也,眼前貧賤不必憂。然人未有生而皆能賢者也,當其幼時不可失教。禁其驕奢,戒其淫逸,出外親正人。聞正言,則心胸日開,聰明日啟,久之義理明白,世務通曉,自能擔事,振家聲,光大門楣。人非同類,切不可令子弟往來。古語云:蓬生麻中不扶自直,白沙在泥不染自黑。又云:與善人親,如入芝蘭之室,久而不聞其香,與之化矣;與不善人親,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣。時時求教于先生長者。故子弟不宜避賓客,若一味回避,偶接正人必至如樵夫牧豎,手足無所措,大為人所鄙也。家有一賢子孫,則家門生色,子孫不肖,則家門遺羞。故為父母者,切不可不教子孫。有不如教便當責訓。

至若女子,亦尚且當他親兄弟,務教以節(jié)孝廉恥。為女者,兼悉三從四德,紡績針指、廚爨井白,則長大適人,必成賢婦。如或不教,則兒女不才,有辱門庭。凡我族人念之。

尚勤儉

儉可助貧,勤能補拙。勤儉者,起家之本,傳家之寶,立業(yè)之基,人生當務也。勤而不儉,則財流于奢,儉而不勤,則財終于困。人世間,見名門世族,以祖考勤儉為成立之本,下代之福,因子孫奢侈而敗家之業(yè)。蓋儉則富貴長保,家計不難振興。倘男不務耕作,女不事內(nèi),好逸惡勞,鮮衣美食,一旦嬌惰,習慣俯仰無資,將租資財一敗而空,拖衣漏食。節(jié)儉者治家之要義也。飲食莫嫌蔬食,衣服莫嫌布素,房屋莫嫌湫隘,婚娶莫竟妝奩,死喪莫競齋醮。晏客伏臘有時,不可常時群飲,設席數(shù)肴成禮,不必杯盤狼藉,多一事不如省一事,費一文不如節(jié)一文。當務勤儉。凡我族眾念之。

恤孤寡

鰥寡孤獨,天下最苦,無告之人也。無家產(chǎn)者,朝不能保暮,饑不能謀食,寒不能謀衣;有家產(chǎn)者,鰥寡不能自行,孤兒幼弱不能自主,凡百家事,皆聽于人。我族有此種種苦愁,誰訴?親房伯叔族眾當秉公代為經(jīng)事,闔族尊長俱宜加意憐憫,竭力扶持,庶窮于天下者不致顛連失所、仃伶無靠矣。凡我族人念之。

戒唆訟

人之好訟,雖其人之無良,總起于無賴者之教唆。然無賴之徒,專以人之告狀為酒肉之窟,為張威趁錢之門,故或兩人本無甚怨,裝出剖腹之情,而構(gòu)成大嫌。本人尚可含容,捏作騎虎之勢,而使之先發(fā)插名作證,便作主盟。兩家索賄,反復顛倒,弄訟于掌股之上,攪得鄰里撩亂,雞犬不安。漁訟者之則,破訟者之家。即訟者事后懊悔,亦擺他不去。若而人者,國法之所不容。即逃得國法,亦皇天之所必誅也。凡我族人念之。

安生理

士農(nóng)工商者,然視其天賦擇業(yè),士者實去讀書,農(nóng)者實去耕耨,工者實去造作,商者實去經(jīng)營。若生而愚,不適讀書,家道貧寒,無田可種,又無本錢做買賣,不會做手藝,便與人傭上,替人苦力,也是生活。只要勤心鬻力,安分守己,此中穩(wěn)穩(wěn)當當,便有無限受用。至若婦女,亦要勤紡績,務針指,操井臼,協(xié)同丈夫,共成家業(yè),方是賢婦。凡我族人念之。

謹喪祭

喪祭者,慎終追遠之大事也。喪盡其禮,祭盡其誠。父母在生之時,盡力供養(yǎng),逝后要從儉治喪,無須無財大操大辦。喪事從簡,也不能儉而不順民情。當慎謹治喪執(zhí)事。凡我族人切記之。

遠幽酒

活漿之釀就,非以為禍,冠香喪祭,禮用清酌,洗爵尊戽,獻酬交錯。惟彼貪夫,不知節(jié)治。終日醉鄉(xiāng),顛狂失措,耗所損精,形骸脫落。貪杯誤事者,不勝數(shù)也。凡我族人遠之遠之。

出異教

邪教惑眾蔑國,觸逆國法律條,邪說誣民,法所不允。更有甚者無賴之徒,往往假兇祥禍福之事,以售幻誕無稽之談。實則誘取資財,陽竊向善之名,陰懷不軌之計。一旦發(fā)覺懲逮株連,遺患無窮,凡我族人應出其異教,以正家風。

省自身

遵圣訓,潔身自律,日當三省,常思已過,莫論他人是非,切不得自甘自戕,辱沒家族聲望,保其永世清白,修身、齊家、治國、平天下,乃人生要意。則家風正耶。享用斯人,永利后世。

勿非為

非為者,或包攪金帛,侵欺花費,終者競要賣產(chǎn)賠補不足,殃及子孫,甚而危及性命?;驍倛鲑€博,或群聚酣飲,傾敗家業(yè),因而陷死妻兒老小?;蚨薰仗兔?,或搶奪嚇騙,或爭斗撒潑,或毀廓侵墳,或占人田上,或偽造貨幣,或橫行鄉(xiāng)里,或挾制政府,或囑托贊刺,此皆亡身破家之舉,受禍不淺。凡我族人戒之。

忌毒染

世人蠢蠢,吸嗜煙毒!日久難收,體魄漸削,形若骷髏,力莫能舉,處不能事,名聲泯滅。終朝煙霧繚繞,男女混雜,晨錯夕顛。典當家財,帛金耗盡,絕嗣戕年

全無利益,自取尤愆。墮其術(shù)者,凡我族人絕禁之!

勉誦讀

崇師道,習圣賢之書,明君臣父子之大倫,忠孝仁義之大節(jié)。人不讀書,大倫大節(jié)何由而知?子弟穎悟者少,遲鈍者多。必須延賢師,訪益友,涵育熏陶,終歸有成。為人子弟者,當體父兄之心,交相勸勉,勿恃聰明,勿安愚昧,勿沽名而釣譽,勿勤始而怠終,隨其性之敏鈍,以為讀書多寡總要細心體認,著意研習,刻刻不忘于久之,隅坐向難析疑。勿生厭薄,勿可荒嬉,耳提面命敬而聽之,自有融會貫通處,亦得以所學訓子弟開愚蒙誦讀之益大矣。我族子弟勉之。

重交游

志同者為友,道合者為朋。交游以信為先,信者相通,守望相助。既諾勿欺,訂交勿茍。然宜謹慎,擇善而握。與善者交如入馥香之室久而自香,直諒多聞,尤宜親厚。善乎平仲,相敬耐久。凡我族人念之。

慎嫁娶

男婚女嫁者,人倫之始,聯(lián)婚不可不慎。男大當婚,女大當嫁,古之常情。執(zhí)德為首,男女婚姻,不能包辦代替,嫁女擇佳婿,娶媳求賢女,嫁女勿計厚奩,勿取重聘,勿貽誤族女。時下婚嫁,多徇財俗見,或厚貲以耀聘,或竭財以侈妝名。為爭門面,則家產(chǎn)而為。昔者有云;婚姻幾見聞麗華,金佩銀飾眾口夸。轉(zhuǎn)眼經(jīng)年人事變,妝奩賣與別人家。則女之適人,必戒而行;娶婦事翁姑,經(jīng)事理,執(zhí)婦道。凡我族人宜知之。


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